第275章老子化胡應對出
在歐羅巴世界世界玄微的化身凝聚全新神格的同時，洪荒世界亦是出現了事情，這件事情的起末還要從諸子百家鼎盛說起。話說當初太上聖人轉世成李耳之後，就是引起諸天大能的注意了，而在其持拿著聖人手書《太上道德遺錄》鎮壓住整個道家氣運，確立道家成立之後，就是掀起了諸子百家興盛的局麵。
這洪荒就是出現了一大批的大能和一大批的應運之人紛紛立誓，在人族之中紛紛建立起了自家的流派，讓人族之中一下子多了數百個學說，而這些學說流派之中除去穩如泰山的道家之外，以儒家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、秀家、史家、兵家、小說家、縱橫家等十二個流派的學說流傳的範圍最為廣泛，也正是因為如此，故而這十二個流派在人族擁有最為雄厚的根基和最為凝實的氣運，讓那幾個立下學說的大能得了不少的好處。
當然了立下學說的好處在不同人的眼中是不一樣的，像是現在百家之中的道家氣運功德雖然是最多的，但是這功德氣運對於聖人級別的老君而言也就隻是一般般，勉強入眼罷了。而在其餘立下學說的墊底大能看來，這立下學說帶來的功德氣運就不一般了。畢竟這些在人族當中立下學說的大能實力都不怎麽樣，在洪荒之中也就中上水平，以大羅圓滿的修士居多，也正是因為以大羅圓滿修士居多，故而這學說氣運在這些大能看來還是極其珍貴的。
像是立下史家學說的大能，因為他的學說在人族屬於一流的流派，凝聚了不菲的功德氣運。故而這位大能不僅僅借助自己學說的功德氣運一舉跨入混元境界，更是成功的借助史家確立的功德氣運把自己的用來鎮壓史家氣運的靈寶——史鑒，一點點的轉化為後天功德靈寶，在大大的增加自己底蘊的同時，亦是穩固了自己的氣運，讓不少沒有成功立下學說流派的道友們紛紛表示頗為羨慕。
當然了諸子百家的鼎盛亦是意味著人道進入了最虛弱的狀態，要知道諸子百家的學派創立雖然進一步??一步的讓不少大能成功和人道扯上因果關係，進一步鞏固了人族的主角地位，但是亦是因為諸子百家的確立就是導致人道氣運大幅度的分發出去，讓在封神戰役之後一直氣運不充足的人道，就是虛弱了下去。
而老君為了不然人道在虛弱的時候，被佛門抓住這次機會摻雜進來，就是前去函穀關外分離佛道氣運了，老君看著佛道氣運演化出來的無數菩提妙樹，散發佛光億萬，垂下顆顆舍利，朵朵功德金金蓮，襯托貝葉金燈，灑下絲絲金輝，無數祥雲妙氣籠罩整個西方大地，隱隱有向東方侵蝕的跡象，就是看的老君一聲長歎。
老君對著身前牽牛之人又是一聲長歎道：“哎~你此去西方，日後歸來之日，可是遙遙無期了，師伯我想知道你可怨我？”隨著老君的問話，就見那牽牛的道人，就是抬起頭看向老君，此人麵容清瘦，略帶風霜之色，骨骼倒也清秀，道氣亦是盎然，任何人隻要以法眼觀之，就會發現這道人頭頂之上有一道清氣衝天而起，直貫虛空之中，吞吐靈氣，幻化雲海，顯得浩大廣博，讓人驚歎。
這道人正是上清嫡傳，曾經的截教首徒多寶道人，但見多寶道人看了老君一眼後，就是垂首牽牛苦澀道：“弟子不敢。”
是不敢，而不是不怨嗎？老君就是閉了閉眼，看向他處言道：“你之本體，在天道演化之下，乃是佛道鎮運之物，不論你願不願意，遲早是要化入佛門，故而我和你師傅，師伯商量之後，便是讓你此次化入佛道的同時，接引你的那些同門師弟們。等到佛門興盛之後，你跟西方的因果也了解了大半，到時候你的師弟之中要是有人願意回來，你便將他們帶回來吧。至於那些不願意回來的人”
老君說道這裏並沒有接著說下去，隻是雙目隱隱散發的寒光，就是告訴多寶，那些門人要是不願意回歸玄門仙道的話，那麽日後玄門仙道跟沙門佛道之間的爭鬥，是絕不會顧及他們的。
老君看著沉默的多寶繼續開口道：“這西方佛門之法雖然有些可取之處，但吾等玄門仙道又豈是佛道旁門可以比擬的？你且把你的本體和一點元神打入此界，剩下的時間便是在此聽我宣講太清仙法好了。”老君說完，就是取出太極圖，把打開早就準備好的小千世界門戶，看著多寶道人將自己的一點元神和本體投入其中後，就是對著多寶道人講解其太清之道的種種玄妙。
而多寶道人和老君眼前的這方世界名為寶淨世界，乃是三清聖人專門為多寶道人化佛而開辟出來的。故而多寶道人雖然隻是在老君坐前聽道，但實際上卻是在抗衡自己體內的佛性，讓這點佛性一點點的化入自己轉世入寶淨世界修行佛法的分身當中。有著聖人的操縱和佛道氣運的幫助，洪荒之中不過短短幾日的功夫，多寶道人的化身就是度化了整個世界，化作一位佛陀從寶淨世界中誕生。
而在多寶成佛的瞬間，在昆侖之中亦是有著四人成功的凝聚了佛果，鑄就了佛國，和多寶道人不同的是，這四位佛陀不是以佛門大乘之道，修成的佛門的正等正覺佛陀果位，而是以玉華一脈的自覺佛法，修出的辟支佛果位，這四位佛陀分別是懼留孫所化的拘留孫佛陀，慈航道人所化的正法明如來，普賢真人所化的普賢王如來和文殊廣法天尊所化的龍種淨智尊王佛。
元始天尊看著座下的四個弟子就是開口歎息道：“哎~！你等四人在封神之時，受那準提道友幫助，混淆了玉清本源仙氣，凝聚了佛光法相，同那沙門左道結下不菲的因果，雖然你等已經斬除佛光，但是如今多寶道人和燃燈都已經化佛而去，你們四卻是亦要前去，為師亦是隻能最後在幫助你們一把了。”
元始天尊說著就是取出三寶玉如意，對著四人天靈輕輕一敲，就是催下四道靈光，其中慈航、文殊、普賢三人身上的佛性偏向於普渡，故而就是口中喝道：“無上天尊，無量壽佛，南無觀自在菩薩（南無普賢菩薩/南無文殊師利菩薩）。”隨著三人輕喝就見三人頭頂之上各自浮現出一顆舍利子，幻化一位菩薩來。
其中文殊演化出來的菩薩，呈現童子狀，頭戴五髻寶冠，左手執青蓮花，花上放般若經梵篋，右手執掌利劍，端坐於白蓮花之上，蓮花座下又有一金毛獅子托住。接著的則是普賢菩薩，其頭戴五佛頂冠，右手持金剛杵，左手持金剛鈴，端坐在千葉寶蓮華之上，華下有白象，象王足踏金剛輪，輪下又有五千群象守護甚是厲害。最後的觀自在菩薩則是腳踩功德金蓮，手托清靜瓶，瓶中柳枝鮮嫩欲滴，背有佛光萬丈，有千手千眼虛影，綻放無量寶光，在煙霞漫天的襯托下，就是越發顯示出慈悲救苦之士的莊嚴。
說真的比起前麵三位，懼留孫則是幸運得多，因為懼留孫的佛緣乃是上古佛，故而其在元始天尊的幫助下，就是鞏固了自家的拘留孫佛果，向著大乘佛道進發，並不需要向慈航三人一般還要走一次菩薩果，但見拘留孫佛在元始天尊的幫助下就是化作周身放光明住行者前，身長二十五由旬，圓光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山的形象，看的眾人一陣驚異。
而在四人紛紛圓滿的時候，坐鎮在極樂世界當中的南無阿彌陀佛就是已經拚接自己座下的九品金蓮中發現了異端。要知道佛門一切佛國淨土皆源自於西天極樂，畢竟這裏不僅是佛門聖人的道場，也是佛門最初的淨土佛國，同時更是作為佛道氣運的匯聚之地存在，故而但凡修佛有成者皆會在以極樂淨土為源頭的恒河沙淨土世界當中開辟屬於自己的一方佛土世界，為佛道的興盛添磚加瓦，也正是因為這佛門淨土日益增多，使得佛門之中有了三千佛國世界和億萬恒沙淨土的說法。
此時一連一位大乘佛陀，四位自覺佛陀紛紛不在恒河沙淨土世界當中開辟屬於佛國淨土，就是讓邊上的準提道人有些疑惑道：“這三清聖人在搞什麽，難不成以為這樣就能學那玉華一脈當初所做之事，分去吾等佛門氣運不成？別忘記了當初我和師兄的誓言啊嗬嗬”準提還未說完就是自己笑了起來。
南無阿彌陀佛聞言就是輕笑道：“嗬嗬，師弟此言不差，昔年貧僧和師弟你證道之時曾經發下大願，欲度化一切有緣眾生，不論是多寶如來還是觀自在尊者，或者拘留孫佛，既然不僅身有佛緣，更是有著正覺果位，哪怕他的淨土世界是三清開辟，也是我佛門一脈，何必怕東方聖人算計我等氣運，入了我佛門，終究是我等座下弟子。”阿彌陀佛說著就是下了決斷，心念一動之下，座下的九品金蓮就是迸射出八十一道金絲將處在虛空之中多寶道人的寶淨世界，慈航等人已經脫離昆侖的佛國淨土一一拉入恒河沙世界，就是分別將他們歸入西天極樂世界的管轄之下。而亦是在寶淨世界剛剛被接引入佛門三千世界當中的瞬間，同多寶道人合二為一的多寶如來身上就是有一道太清仙光擋住萬千佛光，使得一道上清仙光照耀三千佛國，億萬淨土，驚醒無數修士。
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