第339章西遊事了蓮台成
無有了青玄道人的幹擾，這西遊後期雖然也稱得上艱苦重重，但卻也不會出現什麽大的問題，那西遊一行五人就是成功的到達了西天婆娑淨土，靈山大雷音寺當中，分別得封職務，成就佛果。其中唐三藏和孫悟空二人，因為是作為西行當中的主角，故而得封佛陀正果，其中唐三藏為旃檀功德佛，孫悟空為鬥戰勝佛。
而比之這唐三藏、孫悟空二人，剩下的豬八戒，沙和尚和白龍馬三人雖然明顯差了不少，不過他們終究各有作用，故而倒也紛紛混了個菩薩果位。其中豬悟能以外道得證佛果，收斂外道佛宗氣運，得封南無淨壇使者菩薩，平日簡稱為淨壇使者。沙悟淨以小乘佛法得證大阿羅漢果位，收斂玉華仙山自覺一脈的氣運，得封為南無八寶金身羅漢菩薩，平日簡稱是金身羅漢。最後敖烈作為西海龍王三太子，在幫助佛門鎮壓八部天龍氣運之餘，亦是收斂絲絲四海龍族氣運，得封為南無八部天龍廣力菩薩。
至此，西遊之事終結，佛門氣運一時無兩，其中旃檀功德佛唐三藏在功德圓滿之時，收回十世善，一舉成就佛陀果位的瞬間，亦是明悟前身，知道自己乃是燃燈古佛之報身。故而唐三藏在朝著燃燈上古佛一拜後，就是化作佛光落入其頭頂雲光之中，端坐於明光蓮台之上，雙手合十，誦念經文，使得自家一身功德氣運，盡數回歸本體。
燃燈上古佛在得到旃檀功德佛唐三藏的一身功德氣運後，不僅氣運大增，道行亦是精進不小，隻見其周身佛光道道，祥雲匯聚，萬盞大光明燈一一漂浮在祥雲佛光之中。這明燈光華璀璨，耀眼無比，照亮無量淨土、十方佛國，激發萬千佛光道韻，化作天龍飛鳳，於靈山之中飛舞，普降曼陀羅花雨，度化無量俗世之人。周圍萬千有所感應的比丘、比丘尼、金剛、珈藍、羅漢、菩薩就是紛紛雙手合十，歌頌燃燈上古佛的無量功德，無量慈悲。
而這西行一事，佛門得到好處最多，故而除去燃燈上古佛之外，還有不少佛門之人，就是紛紛突破原有的境界，其中以觀世音菩薩和釋迦摩尼佛得到的好處最多。這觀世音菩薩在西行完成的時候，借助功德氣運，襯底鞏固了混元境界，真正意義上成為洪荒當中新生的混元大能。
而成就混元之後的觀世音，周身霞光繚繞，瑞氣千條，雲蒸霞蔚，氣象萬千，在幻化出等萬千法相，億萬化身，循聲救苦，聞聲救難，這萬千救苦化身當中以楊枝觀音、持經觀音、白衣觀音、施藥觀音、魚籃觀音、水月觀音等三十二種觀音化身為尊。而在這三十二種救苦化身之外，還有類似大悲觀音，大慈觀音、馬頭觀音一類破除六道迷障的法相觀音，亦是成就實質，使得原本慈悲氣質濃鬱的觀世音菩薩，沾染上絲絲凜然氣度，讓人不敢輕視。
而比之觀世音菩薩這個四處跑走的“修補者”，都能得到修為精進，化身億萬的好處，那釋迦摩尼佛這個“策劃人”得到的好處，自然也不會少到哪裏去。故而釋迦摩尼佛在除去得到了不菲功德氣運，徹底鞏固了混元修為之外，他還得到了一件頗有潛質的靈寶胚胎——紫金缽盂。說真的，這紫金缽盂的材質很是一般，隻是人間的一種貴重金屬，稱不上玄奇，故而這紫金缽盂的貴重之處，並不在其本質，而在其受到的加持。
別人或許不知道，作為“策劃人”的釋迦摩尼佛很清楚，這紫金缽盂不僅是作為大唐太宗皇帝欽賜的寶貝，受到大唐國運的加持，也是旃檀功德佛唐三藏帶領徒弟一路降妖除魔，為民除害，收集信仰，累積功德的憑借。說白了，這紫金缽盂就是一件受到大唐國運加持，在不斷匯聚西行一路上，眾生信仰和各國龍氣的收集器。
而在西遊劫數之後，這缽盂又受到功德加持，成就異寶之屬，任何一個佛陀仙真用自家慧眼天目觀看此物，都會發現其中不僅有著清靜琉璃一般的信仰**，而且有著絲絲龍氣結合縷縷功德，化作萬條雲龍繚繞在這紫金缽盂周圍。使得這凡俗之物得到了成就極品後天功德靈寶的可能，讓釋迦摩尼佛看著這紫金缽盂就是滿心歡喜。
而在靈山之上，召開法會之餘，極樂世界當中的阿彌陀佛，就是感受到越來越多的氣運不斷向著自己座下九品金蓮匯聚而來，他不由的就是麵帶大歡喜之相，對著準提聖人開口道：“善哉，善哉，南贍部洲傳經之事，如今已然圓滿完成，此事不僅使得我佛門多出數位佛陀，更是讓我佛門大乘妙法傳遍人間，得以普度眾生，享無量功德，卻稱得上是利在千秋之事啊”
那阿彌陀佛此時顯然心情激**，故而在開口言語的同時，就是昭顯出大德大智，無量慈悲。阿彌陀佛渾身上下有萬千佛光透體而出，演化出焰光千色，將其襯托得宛若一輪浩然琉璃大日一般，照耀諸天寰宇，震懾億萬邪魔外道，鬼怪妖神，讓其見之消散，觸之飛灰，甚是恐怖。眉心之中亦是有白毫宛轉，綻放千百色光明，灑出無量清香、無量道韻，席卷諸天，以無邊祥和之氣演化十方無量淨土，接引無數紅塵生靈，普渡蒼生。
阿彌陀佛尚且如此，準提聖人就是跟不用多說了，但見其雙目之中有無量光明閃爍，宛若千萬日月潛藏其中。腦後亦是有虹光圓環繚繞，照耀大千世界，使得無邊眾生敬仰，紛紛皈依其門下，讚歎其無量慈悲、無量威德。準提聖人手中的七寶妙樹亦是因為其心情激**，而綻放出萬般琉璃光華，萬千大道神韻流轉，散發著陣陣祥和欣喜的氣息，在準提聖人周圍演化出萬千異象，昭顯這準提聖人的欣喜。
而就在準提聖人欲要開口的瞬間，他同阿彌陀佛二人，就是同時感受到佛門氣運當中的一些細微變化，二者在露出似喜似驚的神情後，就是紛紛將自己的目光投射到玉華仙山附近，觀照仙山當中隱藏著的佛光佛韻。
片刻之後，準提聖人就是對著收回目光的阿彌陀佛開口道：“師兄，當真是雙喜臨門啊！想不到我佛門氣運的增長，竟然亦是帶動了玉華一脈那朵十二品蓮台的演化速度。照這架勢下去，恐怕那十二品蓮台，在西遊餘韻消散之前，已經演化圓滿了，如此這般卻是應當算是我佛門勝了。”
看著神情興奮，頗有失態的準提聖人，阿彌陀佛並沒有阻止，說起來阿彌陀佛此時也是頗為欣喜，要知道昔日佛教蓮花寶座，並非如現在這般以九品為尊，之所以會出現九品為尊的現象，卻是因為佛門鎮運至寶，十二品功德金蓮在封神時期遺失了三品。那遺失的三品金蓮正是落入了玉華一脈的手中後，在三品金蓮落入手之後，青玄道人思及自家玉華一脈已然完善自覺佛道，卻未有鎮運至寶，就是把那三品金蓮同一朵先天九品紅蓮結合，化作十二品金紅蓮台，鎮壓那玉華佛法一脈的氣運。
當然了，在金蓮紅蓮結合之前，玉華一脈亦是和佛門定下約定，以仙佛氣運爭鬥為獨具，以這寶蓮孕育的時間為時限，定下玉華佛法一脈的最終去處。也就是說這十二品金紅寶蓮功成之日，就是決定，到底是佛門多出一尊佛祖，還是東土多出一脈佛法，衍生出一個佛門心腹大患的時候了。
對於東土玉華一脈的佛法，不論是準提聖人還是阿彌陀佛都是頗為在意的，二人都是十分擔心這自覺一脈會不會獨立出去，故而當二人得自這蓮台，將會在不久之後演化圓滿，也就由不得二人不欣喜了。畢竟此時西遊剛剛結束，正是佛門受天道庇護之時，佛門此時氣運增長迅速，可謂是掌盡了天時地利人和，形成近乎不敗的局麵，將玉華一脈歸入佛門的可能性無限上提。
阿彌陀佛在欣喜之餘，亦是想到一種可能，手中舍利念珠緩緩轉動，眼中迸射出道道宛如匹練一般的佛光，觀照無量淨土，照耀十方世界，將天地萬物一切氣機盡數納入自己的眼中，他對著準提言道：“師弟莫急，此事我等卻是需要從長計議，三清聖人可不是什麽簡單的角色，我等若是毫無防備，那麽，到時候少不得被三清翻了盤。師弟你可別忘了，大唐李氏的祖先是誰啊”
聽完阿彌陀佛意味深長的言論，準提聖人就是在思忖片刻後，按捺下心中歡喜，對著阿彌陀佛點點頭，正色道：“師兄此言不差，我佛門**東傳，乃是始於漢朝時期，經曆三國爭鋒，魏晉更替，南北分裂，隋朝二世等等時代。在各個時期當中不乏有舉國信佛之地，但是卻都因為仙道聯合百家學說，實行了滅佛之事，讓我佛門在南瞻部洲當中舉步維艱。如今大唐雖然信奉我佛道法門，但是他們一脈終究是昔日道德天尊掌定乾坤而出，若是太上道友出手降下法旨，那執掌社稷神器的李姓子孫恐怕也不會站在我佛門這邊。故而，師兄我認為”
ps：西遊徹底結束了，接下來都是屬於自創劇情，若有不足還請諸位看官，多多見諒········