第一百零四章 帝舜證道，西方暫興
卻說大禹治水成功，使人族免受水患侵害，人族之人無不稱頌。一時間，大禹在人族的威望大增，甚至超過了如今的共主舜。而帝舜則是因鯀之事，對大禹一直有所顧忌。因此，大禹此番雖是立下大功，可帝舜卻不想給其獎賞。
其實，帝舜心中也是另有深意。大禹如此大的功勞，已然成為將來人族共主的有力爭奪者，可帝舜對此卻早有人選。舜妃娥皇，一生不育。而女英卻連育九子，其中八人無才，十分平庸，唯義均聰敏，故封於商，號商均。這商均就是舜帝心目中的下一屆共主之選。
可商均威望比之帝舜也是遠遠不如，又如何與當今如日中天的大禹相比？因此，帝舜對大禹更是忌憚不已，深怕自己死後，大禹會發動叛亂，奪取共主之位。如今的大禹，外有東夷強族支持，內有無數人族百姓感恩戴德，再加上治水期間大禹聚斂兵力，集中各方權力，如今大禹的已是建立起了以他自己為中心，獨立於自己控製之外的體係，勢力龐大無比，比之自己也是不遑多讓。
因此，帝舜也不敢輕舉妄動，隻是不停的安撫，同時讓兒子商均逐步的接觸政務，想方設法提高商均的威望。
而在此時，人族之中要求封賞大禹的奏議越來越多，帝舜的壓力也越來越大。最終，帝舜迫於眾人壓力，不得不下令，對大禹進行封賞。於是，帝舜便在人族祭祀儀式之上，將一塊黑色的玉圭賜給大禹，以表彰他的功績，並向天地萬民宣告治水成功和天下大治。
帝舜此次卻也耍了一個心眼，之所以硬要在祭祀之上對大禹封賞，卻是想讓人族眾人認為此次治水成功，乃是神靈保佑。想以此減小大禹的威望。不過，效果如何，隻能待日後觀察了。
帝舜在封賞大禹之後，趕忙命商均加快熟悉政務。可惜天有不測風雲，帝舜在自己在位的第三十九年之時，去南方巡守，經過蒼梧之野時，忽然心神大動，昏了過去，眾臣子搶救了三天三夜方才醒過來。隻是，此時的帝舜已是雙目失神，臉色蒼白，全身無力。帝舜知自己來日無多，而眼下商均卻未能服眾，帝舜歎息不已。
帝舜考慮一番，便找來眾大臣，看著下首的大禹，帝舜眼神複雜之極。最終，帝舜強撐著身子，嘴角顫抖著對大禹說道：“大禹，吾知你對吾斬了你父鯀之事一直耿耿於懷，其實，吾又怎忍斬他，隻是不斬鯀，則如何給天下百姓一個交代？！”
大禹聞言，雙拳緊握，欲言又止.....
帝舜命大禹上前，然後拉著大禹的雙手，搖頭說道：“你無須再多言！吾自知大限已至，從此吾將人族交與商均手中了，你要好生輔佐於他，莫要抹了軒轅老祖宗的黑！”
大禹低著頭，默然不語。
帝舜無奈，轉而對著群臣說道：“人非聖賢，孰能無過？經曆一世，瑕庛難免，知錯能改，善莫大焉，皇者的威嚴是靠百姓的尊敬而得來。今吾向天下百姓下罪己詔，以此來為鯀正名，也能彰顯大禹的賢德。”
話剛說完，大禹終於反應過來，他哽咽著道：“陛下放心，臣定當帶領好我人族，盡心輔佐商均殿下，不負諸聖、聖皇的教導！”
帝舜聞言，蒼白的臉上出現一絲紅潤，大聲道：“如此吾可安心去矣！”言罷微笑而逝。
眾臣見狀，忙紛紛跪倒於地，哭聲一片。隻見一條九爪神龍陡然從舜帝身上飛出，在蒼梧之野上空盤旋九圈，旋即吟嘯著飛上九天，朝著火雲洞的方向飛去！
而此時，天空凝聚出數道功德金光，一道最大的向那九爪神龍追去。而剩下的數道，皆是朝西方飛去。卻是帝舜功德圓滿，天降功德以示嘉獎，而西方眾人也是出力不少，自然分得一份。
這數道功德飛到西方靈山，其中一道稍大落在釋迦牟尼身上，隻見釋迦牟尼全身被金光圍住，片刻之後，金光消失，從釋迦牟尼身上飛出一人，向釋迦牟尼行禮道：“見過道友，恭喜道友斬屍成功，大道可期。”
釋迦牟尼大笑一聲，高聲說道：“道友不必客氣，你我一體，自當同喜。”那人笑了一下，便化作一道流光沒入釋迦牟尼身體消失不見。眾人見此，趕忙上前恭賀一番。釋迦牟尼見此，也是一一回禮。
釋迦牟尼斬屍，眾聖立刻有了感應。
首陽山兜率宮中，老子在感應到釋迦牟尼斬屍之後，心中卻是憂喜參半，喜的是自己如今與西方算是聯盟，西方填一準聖，便是增加了聯盟的實力；憂的是聯盟解散之後，自己即便解決通天，恐怕又要麵對西方教的威脅。因此，老子此時的心情頗為複雜。
昆侖山玉虛宮中，原始天尊在得知此事之後，心中卻是有些不悅。釋迦牟尼斬屍成功，也意味著洪荒四教之中，除了老子人教，其他三教皆已有準聖存在。不過，細算之下，自己門下雖也有燃燈道人斬屍成功，可這燃燈道人與原始等人算是同輩，不能算作原始弟子。因此，原始門下卻也不曾有人斬屍。如此算來，豈不是隻有他原始教徒無方？未能教出一準聖，這讓原始天尊如何高興的起來？
蓬萊島碧遊宮中，通天對此事也是有些感歎，這釋迦牟尼乃是前世通天教主門下弟子。因此，通天對其也是特意關注了一下，如今見其斬屍，通天心中也是感慨萬分。過後，通天也不再理會此事。通天在意的是如今他的算計成功，西方教在輔佐帝舜之時，與妖族還有其他人皆是結下因果，如今又得了功德，如此，日後封神之時，西方教便沒有理由脫身了。這讓通天高興不已。
三十三天外媧皇宮中，女媧娘娘對此倒是有些驚訝，未曾想這不顯示不露水的西方教竟然能夠教出一位準聖。不過女媧娘娘也隻是有些驚奇，之後便不再理會此事，自顧自修煉去了。
而西方二聖對於釋迦牟尼斬屍的事實，自然是大喜過望。之後，二人商議一番，便著人安排，準備好生慶賀一番。然後又命人將此事大肆宣傳，期望能夠增加西方教的聲勢。
如此，經過西方教的多番宣傳，釋迦牟尼斬屍的消息如颶風一般，刮過洪荒每個角落。頓時，洪荒眾仙皆是知曉，諸聖弟子之中，又有一人斬屍成功，眾仙對此自然是羨慕不已。其中，不少人卻是知曉釋迦牟尼的事跡。想到自己當還曾嘲笑釋迦牟尼拜師無門之後，竟然投入西方這不毛之地，簡直是明珠暗投。可如今釋迦牟尼斬屍成功，猶如狠狠打了自己等人一巴掌，讓這些人尷尬不已。
不久之後，再次傳來一個消息，卻是西方教準備大開山門，廣收門徒。收到此信息之後，洪荒眾多散修皆是動了心思，暗自想道：“不如貧道也去試上一試，即便不能同釋迦牟尼一般斬屍成為準聖，可有了西方兩位聖人的指點，修為大進應該是不在話下了。”
想到這些，眾多散修更是心癢不已，紛紛收拾行裝，朝西方趕去。頓時，西方教似乎一下子成了洪荒之中最富盛名的大教，前來拜師之人多不勝數，靈山之地每日都是門庭若市。而接引準提二人卻是來者不拒，通通收下。
如此幾番下來，西方弟子的數量瞬間翻了百倍不止，如今已有不下萬人，西方教也成了洪荒四教之中，門人弟子最多的教派。雖說其所收眾多弟子之中多有修為、品行皆是不堪之人，可畢竟人多勢眾，不是其他三教可以比擬的。
一時間，西方教名聲大震，聲勢已蓋過東方三教。接引準提二人對此自然是欣喜不已，在收下眾多弟子之後，便整日講道說法。
其他眾聖自然也清楚西方教的作為，其中多有不屑者。教派之中，隻要是未能斬屍的弟子，便要從大教之中分得氣運，以此供其修煉。如此一來，若是所收弟子過多，大教氣運過於分散，門下弟子修煉速度豈不是奇慢無比？如此卻是有些得不償失。
老子得知西方所為，倒是微微放下心來，對西方也不似先前那般忌憚了。而其他幾位聖人皆是冷眼旁觀，對西方所為不予理睬。
不過，眾人讓未曾想到的是，西方教雖是聲勢大震，卻未曾趁勢於人族之中傳道。如此，倒是出乎眾人意料之外，這般作為，顯然不合西方二人性格，尤其是不合準提道人的性格。因此，眾人紛紛想道：“難到西方有何陰謀不成？”於是，眾人紛紛戒備不已。即便是通天也是如此。
眾人卻是不知，準提接引當然想過趁此機會，在人族傳道。可二人心中也是顧慮重重。如今帝舜已亡，而西方教在人族本就根基淺薄，沒有帝舜的支持，想要傳道恐怕是千難萬難，況且此番收了如此多的門人弟子，也需消化一段時間才行。
於是，準提與接引二人商議一番之後，便決定暫時放棄於人族傳道之事，全力經營西方，也好穩固後防。
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再說帝舜身死之後，商均與大禹領著一幹人等，朝著九爪神龍消逝的地方拜了九拜，隨即帶著帝舜的遺體，回轉國都，宣告天下，舉國大喪！
大喪之後，依照舜帝臨終前地旨意，商均登上了共主之位。而大禹為了避嫌，躲避到陽城。商均繼位之後，威望實在太小，天下的諸侯看在眼裏，心中皆是不服。於是便紛紛離開商均而去朝見大禹。
如此，在諸侯的擁戴以及三番四次的較量之下，商均最終無奈退位讓賢，五十三歲的禹正式即位人族共主，以安邑為都城，國號夏，姓姒氏，史稱夏禹。
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