此時通天正要回到蓬萊島上，卻發覺老子原始等人的氣息正在靠近，便停了下來，等他們到來。
老子等人來到近前，卻發現隻有通天一人，眾人忙上前施禮。
女媧已經成聖，因此最先到，看到通天立教成聖，就道：“恭喜師兄成聖。”通天對她卻談不上什麽好感，不過畢竟是女媧造人，通天也忙道：“師妹多禮了。”
“恭喜師弟成聖！”那老子原始也趕了上來作揖賀道，他們心中雖然微微有些失落羨慕，但這次成聖的是自己三清中人，亦是極為高興，他們也知自己乃是盤古正宗，有開天大功德，亦是老師欽點聖位，成聖那是已定的，隻是有些鬱悶怎麽修為最弱的通天反而比自己先成聖了。
通天既然把自己定位為三清之末，且現在老子原始二人對自己還算不錯，就忙回了一禮道：“師兄有禮了，師弟不過是先行一步而已。”
“我等二人見過通天聖人，恭賀通天師兄成就聖位。”西方二人到了，這二人隻愛占便宜之輩，此番通天成聖，二人倒是行了個大禮，打了好生拉攏的主意。這次準提手中提著一棵樹枝狀法寶，上麵七色光華齊現，一陣陣菩提氣息飄**出來，“七寶妙樹”，準提成道之物卻是出現了，想來對那鴻蒙紫氣應該領悟了不少。通天一看二人修為，也和老子原始二人一樣修為都到了亞聖後期，當然道行還是有差距的，其中老子道行最高，接引、準提和原始次之，心中不由感歎道：鴻鈞門下，成聖在即。通天雖不喜二人，但也不想得罪二人，也回了一禮。
其他等神通之人如鎮元子、太一、帝俊、鯤鵬等亦一一上前與通天道賀。
剛才的爭鬥聲勢雖大，但遠離洪荒，通天又擾亂了天機，是以眾人也不知發生了什麽，都以為是通天立教成聖所致，因此也沒有多問，隻有女媧感到有些奇怪，怎麽通天成聖，天道沒有慶賀，狂降洪荒星光？等眾人都拜見完後，準備散去，通天突然叫住老子原始和接引準提，對四人道：“不立教，不成聖！”
通天這次指點，卻是想讓四人欠下自己因果，以後行事就方便一些。而立下人教後，通天就在想老子會立什麽教？
通天回到島上後，服下幾顆混沌丹，閉關百年終於把傷療好了。這次天罰，讓他更進一步地感受到天道之威，也明白了為何後世的聖人會對鴻鈞畢恭畢敬，不敢逆天而行，以自己幾近合道的修為，尚且要在天罰下受傷，更不用說隻有聖人前期修為的老子原始等人了。但這次天罰，他也得到了極大的好處，近距離的感悟天道，讓他道行又進了一步，對以後領悟紫竹天天道容易了不少。真是富貴險中求啊！隻是山河社稷圖有些損傷，要在混沌珠中溫養修複。
到紫竹天內，通天祭出乾坤鼎，取出紫竹杖，就放入乾坤鼎中煉製起來。原來紫竹杖攻擊力並不強大，通天準備把這次收取的天罰之眼煉入其中，到時就可發出天罰劫雷，雖比不上真正的天罰，但攻擊力也不輸於盤古幡了。這紫竹杖乃是他自己要用的，自然是精益求精，且這次道行進步，比上次為徒煉器自是不可同日而語。紫竹杖本是成長型靈寶，此次通天把自己感悟的天道法則全部加入，煉成後紫竹天中霞光萬道，天地震動，通天看到此靈寶出世竟能引起天兆，忙把紫竹杖收了起來，一煉化，通天頓時大樂，原來紫竹杖承載了自己所有的天道感悟，又有天罰之眼，品質終於再次大進，直追先天至寶，不遜色於混元劍，攻擊力亦不差於盤古幡了。
老子原始和接引準提四人得到通天指點後，老子隱隱約約地悟到了自己的大道機緣，回到昆侖山便閉關靜修了，原始見此也是苦修悟道。接引準提二人自是回到西方繼續參悟鴻蒙紫氣。四人修的都是斬卻三屍成聖的法子，如今四人都斬卻了善惡二屍，唯獨自身執念無法斬卻。
過了三百年，老子破關而出，來到外麵，將太極圖向空中一拋，化為一道白玉金橋，五色毫光閃耀，橫亙於天地之間，老子飛身站在金橋之上，開口吐聲，聲音傳遍了整個洪荒：“我為鴻鈞首徒，為盤古元神所化，掌教化之功。今立一教，曰‘道’，以此教化眾生。”
聲音甫畢，但見天空中彩雲繚繞，一道七彩功德聖光自天外落在老子身上，老子體內的開天功德被引動出來，老子身上一陣閃動後，一副更為玄奧的聖人之體出現了。以老子為中心，一陣漣漪傳遍整個洪荒，靈氣激烈地波動起來，周天星鬥感應，卻也似前番女媧成聖之時一般，大開方便之門，降下無邊星光，慶賀一番。一部分立教功德分入老子經常使用的拐杖，成了道教聖器，威力不下先天且殺人不沾因果，還有鎮壓氣運的作用。
洪荒生靈莫不頂禮膜拜，老子證得了那混元道果。老子一成聖，自號太上老君。
原始也在昆侖山上，親見了老子成聖的過程，心生感觸。於是原始亦道：“吾乃盤古原神所化，今立大教，闡明天道，當名闡教，以此教化眾生。”
說完頭上忽然現出畝大慶雲，雲上有三朵晶瑩如玉的白蓮。立教功德從天而降，天道感應之下，立刻成就聖人。天降功德，大部分助他成聖，少部分飛入頭上三花之中。那三花中有一寶物，乃是原始修煉中的精、氣、神匯聚而成的三寶玉如意，暗合天地人三氣，吸收了功德，成了闡教聖器。
一時一陣陣威壓從昆侖山往四麵八方傳出，天地靈氣波動，星鬥之光齊下。洪荒生靈，齊齊跪下，遙拜聖人。至此，三清皆成聖。
有老子原始在前指明了道路，接引準提頓時也明白了成聖機緣。隻聽從西方傳來陣陣梵唱：“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提。
不複更墮惡趣。得是願，乃作佛。不得是願，不取無上正覺。
我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二種，大丈夫相。
……
願以此功德，莊嚴佛淨土。
上報四重恩，下濟三途苦。
若有見聞者，悉發菩提心。
盡此一報身，同生極樂國。”
梵唱剛停，隻見空中天女散花，地湧無數金蓮，兩道金光充塞天地，一顆舍利子及一顆菩提樹衝上半空，陣陣檀香沁人心脾，讓人不覺沉醉其中。原來是西方接引與準提二人發下大宏願，渡盡眾生，立西方教，二人以蓮台和七寶妙樹作為成道之物，引大功德入體，也成就了混元聖人，故天降異象以示眾人。自此西方立教，稱大乘佛教，不誦黃庭，不拜鴻鈞。
接引端坐十二品蓮台，身下蓮台放出十二色光華，照亮西方世界；準提腳下以法力凝結成一朵蓮花，手中七寶妙樹七彩神光流轉，美奐絕倫。立教功德金光中又分出兩道，在接引與準提二人腦後各化作一功德金輪。
至此，鴻鈞坐下六聖盡皆歸位，洪荒大陸終於進入了聖人時代。
通天立下人教，老子立下道教，元始立下闡教，接引準提發下大宏願，立西方教義，盡皆成聖。各人立下大教，教義卻是大相徑庭，從此開始了道統之爭。
老子主張無為，須有大毅力，根骨極佳者才能入道，是以門下弟子也就玄都一人。
原始看重資質出生，妖族之人，花鳥蟲魚、飛禽走獸得道者，盡數看不上眼，一個不收。隻有那些天賦異秉或者靈物得道者才能拜入門下。
通天他蓬萊島門下均資質極佳，早有萬仙來朝之勢，隻是外人不知而已，因此他極少收徒，隻是專心教化人族。
而西方教有所謂一沙一世界，一葉一菩提，隻要心中有佛，隨處都是極樂，花開見我，我見其人，但凡覺得有緣，就渡入佛門。所以準提時不時到東方打秋風，最叫通天厭惡。自己西方沒有人，就好好教化萬民，搶什麽搶啊，沒有先天靈寶，就該好好修煉，丫的，沒有什麽都來東方搶，真以為東方是你家後院啊，想要什麽就來拿？最好不要搶到自己蓬萊島門下，不然就狠狠的揍他一次。
此時各位聖人得道之初，倒也沒什麽大動作，隻是在各自道場體悟天道。這新成聖的各位聖人，雖然說是師從鴻鈞，其實並無一人是真正如鴻鈞一般斬三屍證道，都是靠了功德方才成聖，日後自然不能有鴻鈞那樣的成就。斬了兩屍自然不能與斬三屍相比，即便是斬卻三屍也並非是絕對無情無欲，故而聖人之間會有分歧，自然會有爭鋒，這是後話暫且不提。
自女媧成聖以來，五百年裏，竟又出了五位聖人，一時間洪荒震驚，大神通者無不心下悚然，尤其是帝俊、太一和十二祖巫更是忙聚在一起，商討日後大事。