這一日，通天正在悟道，突然心神一陣顫動，讓通天從修煉中清醒過來，通天掐指一算，天機一片模糊。

通天隨即運起*，感悟天地，推測起來。

其實以通天聖人階段的修為，在整個洪荒，能夠攪亂天機，讓通天一時算不出來，也就屈指可數的幾位。

入定後，通天很快就感覺到兩股微弱的氣息從西方和昆侖山向洪荒擴散開來，那氣息極為隱蔽，要不是這幾年通天得到洪荒無數氣運，又參悟紫竹天的天道，修為提升了不少，不然根本就感受不到這隱蔽的氣息。

感受到這兩股氣息，通天很快就知道是誰在蒙蔽天機了，隨即笑道：“你們終於忍不住出手了，那我該行動了。”隨即出了蓬萊島，往人族而去。

此次攪亂天機為老子原始，接引準提四聖，原來通天占著先機，又攪亂天機，搶先收下了伏羲和神農兩位人皇，因此人教功法在人族中廣為流傳，爭得無數的人族氣運，讓其他聖人瞧得極為眼熱。

其實人皇之事也不是那麽簡單的，要知道人皇乃是人族共主，收人皇為徒以後在人間布道自然是便捷萬分，況且人皇功德圓滿後，更是可得功德以漲大教氣運。而幾位立下大教的聖人便可借此功德和氣運得窺一絲天機大道，若是有緣，便可成為鴻鈞一樣的人物。所以這人皇之事可以說是影響到幾位教主能否更進一步的關鍵。

人皇之事這般重要，老子等人未能收得伏羲和神農為弟子，自然趕緊算計第三位人皇。但由於通天為人教教主，zhan有先機，因此眾聖隻得攪亂天機，這樣天機模糊，大家都算不出來，隻能各憑緣法。

本來通天為人族聖父，又為人教教主，三皇當為通天之徒，而老子等人之所以要阻止通天收人皇為徒，一是為了自己著想，二是不想讓通天增添實力，畢竟三皇齊全，人族才真正成為天地之主角，到時通天為三皇之師，不僅將獲得無量功德，更有可能成就鴻鈞。老子等人那是萬萬不會讓一個比他們高一等的人出現的，畢竟有一個鴻鈞存在就已經足夠了，這樣一來，老子四人合謀算計通天便順理成章了。

通天一步踏出，便來到陳都。

聖人出，便天現異象，瑞氣千條，紫氣東來。

天降祥瑞，地起瑞兆，伏羲和神農知道聖人前來，連忙率人前來迎接。

眾人見是通天，忙跪拜迎接，伏羲帶頭說道：“弟子伏羲率人族各頭領參見通天聖人。”

通天笑意盎然地望著眾人，說道：“不必多禮，起來吧。”

伏羲將通天迎入屋中，通天便徑直說道：“伏羲，你三日後搭好祭台，稟告天地後，將人皇之位傳給神農，就可功成身退。”

伏羲聽到此言大喜，忙道：“緊尊師命。”

伏羲忙讓人準備傳位之事。而通天就留下來見證三日後的人皇傳位。

很快，伏羲便搭好了祭台，不過是用土木搭好的三層土台而已，極為簡陋，通天看後，不禁讚歎：上古之民，心思單純，心性接近自然，皆真心為了人族發展，沒有像後人一樣將心思用在無謂的虛榮繁禮上。

人族共主接位，乃是人族建立以來的頭等大事，伏羲便焚香禱告，邀請聖父聖母以及其他聖人前來觀禮。

老子原始、接引準提四聖皆對人族有所圖謀，而女媧為人族聖母，又為伏羲前世妹子，因此此次傳位大典，幾聖皆前來慶賀。

傳位之日，陳都人山人海，喜慶的氛圍，傳遍每一個角落。

待到正午時分，禮儀官宣布吉時已到，隻聽見三十三天外一陣仙樂響起，緩緩飄下萬朵五彩蓮花，眾人隻覺心曠神怡，一架九條九爪金龍拖著的輦車從天而降，停到了伏羲身旁。

這時候，漫天金花亂墜，又有無邊清音，更有慶雲滾滾，洪鍾大呂伴響，整個天地都在震顫。原來六聖一起前來了。

伏羲忙率人跪拜迎接。

通天立於五彩祥雲上，滿意地看了伏羲一眼，說道：“人族共主伏羲教化萬民，有功於人族千秋萬世，已然功德圓滿，特封為人族天皇，傳位後，就可到三十三天外火雲洞靜修！”這火雲洞乃是天道鴻鈞為人族三皇五帝而專門開辟的。

伏羲欣喜地說道：“伏羲謝過老師！”

於是眾人起身，便在通天的主持下，見證了伏羲與神農皇位交接的儀式。

就在伏羲將皇位傳給神農時，天外降下一大片七彩霞光，飛到伏羲身上，自是上天感應伏羲為人族作出的大貢獻，降下功德以示獎勵，須臾霞光散去，得功德之助，伏羲迅速成就亞聖後期境界。

而那七彩霞光又有一部分向通天飛去，卻是因為通天立了人皇，亦有功德，通天一笑將其收了起來。幾位聖人見通天得了這麽多好處，皆嫉妒不已。

伏羲向通天一拜，有些傷感地說道：“老師，日後弟子卻不能侍候你了。”伏羲成為天皇，就知道日後人族若無至變，便不得輕出，而他和人族能有今日成就大多拜通天所賜，伏羲自然不舍。

通天笑道：“癡兒，日後有緣自可再見。”

伏羲心中一動，隨即轉身對神農說道：“皇弟，為兄在火雲洞等你。”說完向通天一拜，便坐上龍輦向火雲洞行去。

伏羲功成，為人族天皇，隱於火雲洞，自此也萬劫不滅，不沾紅塵因果，於聖人之外，卻也得了大道。

眾聖見證完後，各有打算，便紛紛回轉洞府。

繼位後神農大力五穀，但由於各地氣候等條件不同，造成了很大的麻煩。為了指引人們按時種植糧食，神農又參悟伏羲八卦，發明了曆法，把一年分為四季，春種秋收，即為農曆。

同時，神農又發明了陶盆、陶罐等陶器，解決了人類的生活用具。

從此，整個人族開始了從漁獵向農耕的轉變，人們的生活水平大大的提高了……

農業的出現，人類的勞動果實已有剩餘，據此，神農便設立集市，讓大家把吃不完，用不了的食物和東西，每天中午拿到集市上去交換，從而出現了原始的商品交易。

神農還治麻為布，使民著衣裳。更削木為弓，以威天下。

神農之教曰：“丈夫丁壯而不耕，天下有受其饑者，婦人當年而不織，天下有受其寒者，故身自耕，妻親蠶，以為天下先。”

神農管理部落，治理天下時，時刻銘記通天教導，行事光明磊落，大公無私，以百姓為本，以造福洪荒萬民為己任。在他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，天下萬民共同愛戴。

在神農的治理下，人族學會了種植五穀，又因為風調雨順，年年大豐收，許多糧食吃不完，便存在倉庫裏，卻因為保存不好而腐爛掉。

神農見糧食腐爛，大為心疼。一日，神農看到族人豢養的野獸，心中一動。伏羲時代，人族以肉類為主食，伏羲教授族人馴養野獸，隻是直接用道法是抓來許多未開靈智的動物，削減了力量後，安置於土房內飼養，那時的養殖業剛發展不久，根本不能滿足人族的需求，人族仍要經常打獵。

於是神農便教大家用那些吃不完的糧食來飼養野獸，這樣，一舉兩得，不僅充分利用了糧食，還避免了人們上山捕獵的危險。慢慢的，神農經過觀察發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。

五穀六畜的出現，人類便進入了一個嶄新的農業發展階段。自此人族將肉類和五穀搭配食用，疾病大減，人族更加興盛。