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“要是我懷孕了呢？”

金秀這句話，雖然算不上什麽晴天霹靂，對張全義的刺激也是挺夠嗆。假如妻子真的有了身孕，這局麵簡直就沒法兒收拾。他最初的反應是大驚失色，脫口而出：“什麽？你懷孕啦！”

金秀沒答話兒。婚後這五年，她是背著十字架過日子的。耶穌的十字架嗎？不是，金秀根本不信基督教，連教堂都沒進過。金枝說她是“背著道德的十字架”。那，又是什麽道德呢？是社會主義道德嗎？金枝不承認，金秀自己也不敢往上靠。雖然她生於新中國，從小兒脖子上就係著紅領巾，直至大學畢業，一貫被認為是“三好學生”、思想進步、作風正派，然而，她也是在金府大宅院裏長大的好孩子，被仁德胡同的大叔大嬸兒們誇獎的“孝女”。她是金一趟的長女，鄰居們有了災病，前來求醫，十之八九也由金秀接待。誰都知道金一趟老啦，還隔三岔五地犯糊塗，而金秀就是金一趟診所的代表。自從招了張全義做倒插門兒的女婿，金秀小兩口兒居住的西廂房就成了金府的“長房”，肩負著“承宗接代”的曆史任務，也蘊涵著“光宗耀祖”的希望。除了這些偉大意義之外，長女和“長房”還有些什麽義不容辭的責任呢？金秀沒學過這方麵的教條。但她上中學的時候就讀過巴金的《家》、《春》、《秋》，回想起來，張全義的地位就有點兒像覺新，不，仔細琢磨，倒是我金秀更應該“委屈求全”，維持好這個家。

這個家裏的難題兒是越來越多啦。“我不入地獄誰入地獄”——這樣的豪言壯語也被金秀在內心深處“改造”成了不土不洋的信條：我不受委屈誰受委屈！因此，她常把那難以下咽的委屈硬是咽進肚裏去，以維護這個家，從裏到外地維護父親的心願和麵子，同時也維持長女和“長房”的儀態，雖然誰的腦袋也沒有出現光環。

張全義吃驚地望著她。金秀不答話兒，半晌，才緩緩搖頭。搖頭就是沒有懷孕吧？張全義好比受了捉弄，很不自在，冷笑一聲，“問題就在這兒嘛！結婚五年啦，你要是能生個兒子，給金府傳宗接代，我何苦去求簽打卦。”

“生個兒子？”金秀口氣也是冷冷的，“想的倒不賴，可惜呀，科學還沒發達到這一步，提前確定是男是女。全義，你是堂堂醫學院的主任，給我出這種難題兒啊！”

張全義自有他的苦惱。而眼前的苦惱好像都集中在剛抱回來的孩子身上了。他心疼這個孩子，可憐這個孩子，不論他的父母犯了什麽禁條，孩子有什麽罪過呢？想到這，他不禁提高了調門兒，反唇相譏。

“笑話！提前確定男女，你就不想想，男孩女孩兒，有沒有孩子，對我都一樣！到底是誰提前確定非要個男孩兒不可呀？還不是老爺子的一門兒心思！咱倆究竟為什麽結婚的？他為什麽招我當倒插門兒女婿？難道你不明白，還是我不明白？”

金秀不願意跟丈夫爭吵，怕這吵鬧聲傳到北屋去。就是傳到別的屋裏去也不好哇。她壓低聲音：“你少說這些不愉快的話……小聲點兒，怕外邊兒聽不見呐。”

二人沉默了一陣子。金秀看看熟睡的嬰兒，那種“我不受委屈誰受委屈”的信念再度上升，軟了心腸，緩和了口氣：“全義哥，我隻問你一件事，抱養這個孩子，辦正式手續了嗎？”

張全義急了，但也壓低嗓門兒：“不辦手續，我能把他抱回家來當兒子養活嗎？金秀，你到底是什麽意思？當著老爺子的麵兒，你說喜歡這孩子，可現在又……”

“現在我也沒打退堂鼓。既然已經辦了手續，我也不能再把這個沒爹沒媽的孤兒扔到胡同裏去！”

“怎麽是孤兒呢？”張全義很生氣，“我就是他爹，你就是他的媽。這孩子姓金！唉……在這個大宅院裏，一切都得圍著這個金字作文章，金一趟診所，金字招牌，再造金丹……我這個倒插門兒的女婿夠委屈的啦，成天看著你們金家人的臉子喜怒哀樂。”

金秀本該發火，卻隻說了句：“你這話好沒意思！”便扭頭走出屋去。回避吵架，也是她委屈求全的一種方式。