羞恥之心是無上的尊嚴，無上的美德。知羞恥在佛教裏稱為慚愧，《維摩經》將慚愧比為“上服”；最好的、最美麗的衣服。因為一個人有了慚愧心，就能夠防非止惡，避免種種為非作歹的醜態。一個不知道羞恥的人，會讓人瞧不起。如何才是知恥？
第一，心存羞惡，立思改正
《地藏經》說：“南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。”一般人在行為處事上，雖然可以要求自己如儀如法，不犯過，有時候心裏還是難免會生起不正當的念頭。但是，修行者不怕念起，隻怕覺遲。隻要能夠知恥，擇善棄惡，在不淨念剛生起時，立刻覺知，立即改正，久之，即能善念相繼，而成就道業。
第二，不屑卑汙，尊重自處
知恥者即使處在低劣的環境裏，也懂得自尊自重，不屑於跟別人同流合汙。六祖惠能大師曾混跡獵人隊中15年，不僅守住原則，還度化了大群獵者。知羞恥者，必能自我尊重，不甘隨別人墮落。
第三，不甘暴棄，力求進步
孔子曾自謙：“吾少也賤，故多能鄙事。”孔子年少時曾放牛牧羊，也曾做過倉庫管理員。但是貧苦的經驗，並沒有帶給他絲毫的自卑，反倒因而具備許多生活技能。有羞恥心的人，縱使遇到生活的困境，或精神的違逆，也不會自暴自棄，一定會勇氣十足，力圖振作。
第四，不圖苟存，寧死禦侮
南宋宰相文天祥被元軍俘虜，元師敬重他的人品，不忍殺他，勸他投降，他卻選擇慷慨就義。《過零丁洋》的詩句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，感動了後世千千萬萬的人，他忠於國家的誌節，正是符合孟子所言：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”知慚知恥的人，寧在道德正義前犧牲，也不願違背正義而苟且偷生。
《佛遺教經》說：“若離慚恥則失諸功德。有愧之人，則有善法；若無愧者，與諸禽獸無相異也。”知恥是進步的力量，是道德的力量。《論語》也說：“知恥近乎勇”，希望大家都能養成羞恥心。