人有很多心理的毛病，例如憂愁、悲苦、傷心、失意等。佛經形容人身難得如“盲龜浮木”，一個人在世間上一年一年地過去，如果活得不歡喜，沒有意義，那又有什麽意思？如何過得歡喜、過得有意義？有幾點看法：
第一，要本著歡喜心做事
世界上最美好的事情，不外是“歡喜”，能用歡喜心做事，無不成就。有些人遇事苦惱，見到事情就怕，其實隻要本著心甘情願去做事，不計較名利，體會當下因緣，從身不苦，進而做到心不苦，就可以讓我們做得歡喜自在。
第二，要本著歡喜心做人
“做人難，人難做”是現代最流行的名言。我們常覺得處事容易處人難，但是彌勒菩薩有一首偈語雲：“大肚能容，容納世間多少事？笑口常開，笑盡人間古今愁！”遇事能保持和氣歡喜，凡事能一笑置之，不僅有益於自己身心健康，也是對別人布施一份慈悲、寬厚。
第三，要本著歡喜心處境
人生本來就是不斷經曆考驗，處在各種境界裏，在行為、心念上，不要輕易否定、負麵思考，應該抱持“難遭難遇”與學習體驗的想法，就不會有煩惱、苦惱。
第四，要本著歡喜心用心
世間事都在自己的一念之間，以聖人之心看世間，一切人都是聖賢。想法不同，就有天堂地獄之別。聰明積極的人，凡事都往好處想，以歡喜心，想歡喜的事，自然成就歡喜人生。如果凡事都朝壞處想，“心想事成”，終成煩惱的人生。
第五，要本著歡喜心利世
有些人雖然發心至道場服務，或者擔任社會義工，但總是做得很苦惱。其實“給”人歡喜，首先本身具足歡喜的條件，才能歡喜。日常服務社會、有利於大眾，這些都是廣結善緣的資糧，應該要感到歡喜才對，而不要以為苦。
第六，要本著歡喜心修行
《華嚴經》雲：“歡喜恭敬心，能問甚深法。”念佛參禪、誦經禮拜，各種修行法門，都是幫助我們消除煩惱、安頓身心、健全思想，假如認為是苦，那就沒有價值了。在學道過程中，縱有難事、苦事，能用歡喜心化解，再不順遂的事，都能轉逆境為順境。
人間最寶貴的是一顆“歡喜心”，諸佛菩薩當中，以“歡喜”成就佛道的，除了眾所熟悉的彌勒佛外，尚有歡喜自在佛、歡喜無畏佛、歡喜威德佛等，可見諸佛菩薩早就以此作為修行的常道。科學研究發現，樂觀的人比較不容易生病，歡喜要自己去創造，隻要願意“發心”快樂，人生就能夠無事不辦、無所不成。