許多人想升天成仙，但是“升天自有升天福，未必求仙便是仙”；沒有人不喜歡富貴，可是富貴也要有富貴的因緣。有人從富翁落魄為乞丐，也有人在貧困潦倒後努力致富，因此，什麽是得到富貴的因緣條件呢？以下有四點：
第一，對錢財要及時行施
佛經雲：“為人大富，布施中來。”諸佛菩薩三十二相、八十種好，都是從累生累劫修習布施而來，大乘法中的六度萬行，布施是第一波羅蜜。所謂“鮒魚困涸轍，難待西江水”，海水雖多，不能挽救一個饑渴的人；一掬水雖少，卻可及時拯救一個饑渴之人的性命，你想要“待有餘而後濟人，必無濟人之日”，因此要懂得及時布施錢財。
第二，對他人要不生輕慢
佛陀的身相高大殊勝尊貴，是從不輕慢一切有情，慈憫一切眾生而來。富有尊貴，是人所尊崇的，假如你對別人懷有輕慢心，他人怎會尊敬你？你就是富貴，也是貧窮，因為人家不歡喜你，甚至看不起。所以，對他人不生輕慢，才能得到富貴的果報。
第三，對苦難要歡喜幫助
世界上苦難很多，有戰爭、饑餓、貧窮、天災人禍，更有內心貪嗔癡煎熬恐怖等等。佛經雲：“菩薩以慈悲為本，於一切眾生常起饒益心。”對苦難的人，要以歡喜、心甘情願的心去幫助，替他解除怖畏，甚至不用對方感謝、回報，受苦者得到依怙，布施者也獲得啟發，這種布施、協助，才是無相的功德。
第四，對做事要不忘因果
佛教講“如是因，如是果”，《因果經》雲：“富貴貧窮各有由，夙緣分是莫強求；未曾下得春時種，坐守荒田望有秋。”荀子也說：“榮辱之來，必象其德”，這都是說明貧富榮枯必有因緣果報，你做事必須勤勞踏實，努力播種耕耘，才能有福田可收。
財富是民生命脈之所係，卻是五家所共有，所謂“千金散盡還複來”，有時富貴也不一定要從經濟上去衡量，財富去了，還會有再來的時候，但是如果欲望無止盡，沒有用錢的智慧，即使擁有再多，也會覺得匱乏；反之能夠及時行施、歡喜幫助、不生輕慢、不忘因果，這才是無上的富貴。