人人莫不求福避禍，但是《印光大師文鈔》裏告訴我們：“天之所以成就人者，有苦有樂，有逆有順，有禍有福，本無一定。唯在當人具通方眼，善體天心，則無苦非樂，無逆非順，無禍非福矣。”因此，福禍哀樂來時，應如何看待？從以下四點，可以知道：
第一，福莫大於無禍
什麽叫作有福？多子多孫，抑或高官厚祿？《菜根譚》雲：“福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。”真正的福莫大於無禍，若欲無禍，應當留意自己的起心動念。當我們心存善念，禍患反能成為逆增上緣；本為福德因緣的好事，由於心邪不正，福報也恐成為禍患。因此，無自私邪執，必能得福而遠禍。
第二，禍莫大於求福
所謂“禍福有因，自作自受”。有人“福星高照”，有人“飛來橫禍”，有人“因禍得福”，也有人“禍不單行”，是禍是福，全然取決於自身的造作。若想福至家門，在禍患之時，懂得培福、修福、求福，就能替我們消除災禍，誠如曾子所雲：“人之好善，福雖未至，去禍遠矣。人之為惡，凶雖未至，去福遠矣。”
第三，樂奠大於為善
什麽是快樂？吃喝玩樂，還是物欲享受？其實世間的快樂短暫而浮華。《華嚴經》有謂：“一者因樂，因行善法得他世樂，是名因樂。”我們若以一顆善良的心行善救濟，服務人群，不但溫暖人心，自心亦常歡樂，誠如明朝張景嶽所說：“唯樂可以養生，欲樂者莫如為善。”足見快樂的泉源來自於行善。
第四，哀莫大於心死
麵對親人好友的失去、心愛東西的遺失，固然令人悲傷，但不舍的心情，會隨著時間的流逝而撫平。其實最大的悲哀莫過於心死。曆史上，崇禎皇帝見國破家亡，上吊自殺；項羽自知敵不過劉邦，刎頸自殺；屈原對國家失望至極，投江自盡，他們都是因為感到灰心喪誌而結束生命。有希望才會有光明，無論遇上任何困境，切勿讓自己的心失去生機，要懷抱希望，才能活出生命的意義。
福禍哀樂實為人之常情，也不是固定不滅的，無論我們現在處於何種境地，懂得樂天知命，隨遇而安，抱持以上四點原則，則無處不逍遙自在。