《好主婦》雜誌的創辦，實際上是為中國當代女性出了一個關於家政管理的新課題。“家政管理”對於我們中國當代女性來說，是比較陌生的，在我的電腦漢字軟件裏，就沒有這個詞組。
經過將近一個世紀的女性解放運動，為什麽“主婦”這一種特定的身份，最終仍然沒有被激進的女性革命從此徹底廢除？到了世紀末，反而在書刊林立的圖書市場上有了《好主婦》的一席之地？
“五四”反封建一直到新中國成立以後倡導的男女平等，都是以女性走出家庭、擺脫廚房和圍裙，積極參與社會活動，以獲取女性的經濟獨立和個人價值實現為主要標誌的。當時具有自由思想的女性，不願意繼續承襲幾千年來傳統女性為家庭無償犧牲的重負，開始以服從為恥，以家務為俗。比如我的母親，十幾歲出去讀書參加革命，到後來結了婚有了孩子，仍然不擅管家，我記憶中，家裏總是亂得一塌糊塗。那時候我就想，等我自己有了家，我一定要把它收拾得服服帖帖。這竟然是“新女性”給予我的“反麵教育”，也算一種諷刺吧。然而，社會在發展變化，進入到20世紀90年代的商品社會，一部分年輕的女性，更注重物質生活和個人利益，她們厭惡與家庭家務有關的一切“俗事”，以“什麽都不會幹也不願幹”為榮，將自己“強行”逃離“主婦”的行列之外。還有許多具有居家過日子的平常心的女人，卻因為缺少“家政管理”的知識和能力，願意成為“好主婦”，但不知道怎樣才能當好主婦。
誤區多多。難道在傳統和現代、在犧牲和利己、在“鐵姑娘”和“金絲雀”之間，就沒有一條貫穿著我們女人過去與未來、聯結奉獻與受益的通道嗎？
作為一個既不傳統也不十分現代的女人，對於家庭我一直有一種“自私”的認識：家裏的清潔和舒適，供家人和你共同愉悅身心；每日可口的飯菜，給予你和家人快樂和健康；合理調配時間，能使你更加有效地做自己想做的事情；管好家庭財政收入支出，可以使自己少些後顧之憂……所以，做一個好主婦或者是不太糟的主婦，實在是於己有益，對自己的生活質量至關重要。
因此，沒有必要回避女人事實上的主婦身份，或是對“主婦”一詞如此不屑。這一百年的紛亂中，有關女性解放的理論，已經把許多“要害”問題整合梳理清楚。
舊式“家庭婦女”所從事的家務勞動，從來都被排斥在社會生產之外，“主婦”對家庭的服務具有與“伺候”同義的奴隸性質，是不“創造”價值也得不到任何報酬的。舊式的“主婦”沒有獨立的經濟收入，是依賴或依靠丈夫“養活”的全職太太，除了做“主婦”再沒有其他的個人意誌。而大多數現代女性，都是自己掙錢並有支配權的“業餘主婦”，具有相當的“主權”意識和行使“主權”的能力。家務勞動創造價值，也應在家庭建設中占有份額，這一認識已為多數人達成共識。即便是“全職太太”，也並不等同於早年的家庭婦女。全職太太可在家裏操持股票打理財務，仍然隻算是個業餘主婦。當好業餘主婦，才是現代意義的好主婦。
有關“主婦”的觀念，如此撥亂反正之後，剩下的便是有關當好主婦的“技巧”了。好主婦不一定是好妻子，但好妻子應是好主婦。以我的體會，好主婦需要三分之一家政管理的知識和經驗、三分之一的生活熱情，還有三分之一的聰明智慧。
今天的好主婦，善於選擇適宜自己家庭的生活方式，當是首位的。知道自己和家人這後半生要什麽，才不會被浮躁的時尚瓜分了有限的收入和時間。好主婦特別擅長開源節流，該花的錢決不心疼，該省的錢決不讓步；更不會盲目時髦追求虛榮，而把錢用在全家人的教育學習旅遊方麵，注重提高生活質量。
好主婦定是快樂而勤勞的，每天都有好的心情去對待煩惱。但今天的好主婦未必是處處事必躬親、樣樣辛苦勞作的，她應懂得用金錢去購買時間，為自己留一點閑暇。我們即將步入家務服務社會化、家用電器化的21世紀，好主婦必定對新鮮事物充滿了好奇，善於掌握有效信息充實自己的頭腦：錢多些的好主婦，會舍得花錢雇用家庭服務員；錢少些的好主婦，會熟練地使用各種家電來解放自己。去超市購買半成品的食物，去洗衣店美容院書店……未來的好主婦，顯示的是管理才能，是“主事”的才能——在好主婦的領導下，每個家庭成員都應該各得其所，丈夫孩子在家務中都自有分工，每個人都是好主婦的好幫手。
《好主婦》雜誌是世紀之交中國人生活的新標識，願每個女人或是男人，都盡力學習做個現代的好主婦，日子過好了，快樂和健康才屬於自己。