第五章 先天道體
經閣中的一樓遍布著一列列的書架，上麵存放的是“引氣期”和“粹靈期”的功法，以及修真總綱，包括一些修真界的異聞之類的書籍。
一樓的書卻是用一種奇異的紙質製成，刀槍不傷，水浸不透，火燒不著，據說這隻是最低級的典籍，僅供低階門人使用。修真界中還存在著幾種很特殊的資料儲存方式，但那些儲存資料的器具，必須要有足夠的修為才能使用，低階門人是沒什麽機會接觸那種東西的。
林致遠進了門，便在門口附近牆上的目錄表看了一下，挑出三本書，一本是介紹如何從“煉體期”突破到“引氣期”的功法，一本是“引氣期”的修煉功法，名字極俗，就叫《引氣訣》。
這兩本書的字不多，林致遠隻翻了一遍，發現自己居然記了個七七八八，翻了兩三遍，就把兩本書都記住了。他以為是額頭處那神秘的寶物讓他的記憶變強，其實並非如此，一般人修煉至先天境界，記憶力總會大幅度提升的，很多突破煉體期的修真者都能一目十行，過目不忘。
算下時間還有不少，林致遠便翻看第三本書，名叫《修真境界綜述》。
顧名思義，這本書講的就是凡人修煉成仙需要經曆過的階段。
分別為“煉體期”、“引氣期”、“粹靈期”、“築基期”、“開識期”、“凝丹期”、“移識期”、“返照期”、“啟源期”、“凝神期”、“補神期”、“煉虛期”、“入道期”、“渡劫期”、“證道期”、“化仙期”，一共是二八一十六個階段，每階段還分為‘初期’、‘中期’和‘後期’三個小階段。
書中對這這些階段的介紹極為詳盡，但“築基期”後麵的階段離林致遠太遙遠了，他隻略略一看而已，最關注的，卻是“煉體期”、“引氣期”、“粹靈期”和“築基期”這四個階段。
書中介紹，所謂“煉體期”，就是強化體魄，調養內息，運氣打通全身經脈，打通生死玄關，最後全身真氣由後天返先天，先天真氣凝煉成霧，自動循著全身經脈運行，滾滾不息，就達到“煉體期”的顛峰境界了。
而後，借用先天境界的靈覺，感應到天地間靈氣的變化，以先天真氣引動天地靈氣，可以施展各種玄奇的基礎法術，更可利用天地靈氣開拓丹田，進一步強化肉身，這便是“引氣期”的境界。
“引氣期”之後是“粹靈期”，可以將天地靈氣進行粹煉，去蕪存菁，轉化成為與身心意誌最契合的“本命靈氣”。
“本命靈氣”是修真者的至寶，可以用來延壽、療傷、治病、施法、製符、煉丹、煉器、禦器、布陣，還可以用來頤養元神，輔助修真者施展神通，極其重要。
然後就是“築基期”，所謂“築基期”，是利用“本命靈氣”徹底改造肉身，轉換血脈。如果築基成功，就能蛻去凡胎肉骨，煉就一副仙胎道骨，徹底改變自身的資質，擁有媲美上古大神通者的根基與資質，擁有修仙問道的資格。
如果築基失敗，就仍然是凡夫俗子，除非再次築基成功，否則不論修煉任何功法，都難有寸進，自盤古開天辟地以來，從沒有人能在築基不成功的情形下修煉成正果。所以，無人敢對築基不重視。
據書中所述，近萬年來，修真界中築基最成功的例子，是兩千八百年前的張紫元――他本是凡胎俗體，資質平平，但築基成功之後，竟變成了傳說中的“先天道體”。
這“先天道體”裏的“先天”和“先天真氣”裏的“先天”是完全不同的兩回事。
凡人所謂的“先天真氣”，指的是人體落胎之前，於母腹中，體內蘊含的本命真元，又名“先天一氣”，是人體生命力凝聚而成的生命能量，人人都有，其與整個人的生命、靈魂、心神、意誌都是最為契合的，即使不用意念引導也能自行運轉，自行增強，絕不會走岔道，更不可能會走火入魔。
但嬰兒落胎之後，這先天真氣就會變濁，需要意念加以引導才會運轉，否則就會沉滯在血脈中。這種真氣則稱之為“後天真氣”。先天境界與後天境界的區別就在於這裏。
而修真者和仙人所謂的“先天”，指的卻是盤古開天辟地之前，混沌未判，清濁未分，天地未開的時期，此時稱為“先天”。而盤古開天辟地之後，就稱為“後天”。
所謂“先天道體”，指的就是盤古開天辟地之前，混沌未判時就已存在的道人肉軀，乃是混沌孕育出來的血脈，與盤古乃是近親。
有這種道體，一旦修煉，進境便是一日千裏，永無境界瓶項束縛，永無心魔之患，無論進境多快，都無需擔憂根基不穩，成仙得道，那是指日可待。斬屍成聖，那也不完全是幻想。
不過，築基期剛築基出來的“先天道體”，隻略具雛形，還不完整，進化未臻完美，需要無數年的歲月不斷的磨礫成長，才會漸漸進化為完美的“先天道體”，達到跟遠古時期那些先天大仙們相媲美的程度。
因為，越是強大的道胎，進化所需的時間越漫長，而進化時間越漫長，那潛力就越是強大。相反，那些一築基成功就達到頂點，日後無法再進化的道胎，成就卻是有限了。
所以，即使隻是一副未成長完全的“先天道體”，對求道之人的**力，已是大得難以想像了。
比如當年的張紫元，築基成功之後，曾多次刻意降低修煉速度，最終也隻花了三百六十年的時間，就已飛升成仙。而且，據稱他飛升時“先天道體”還在不斷地成長，不斷地進化，這說明，他即使到了地仙界，也還會繼續保持著變態的修煉速度，不斷地強大下去。
事後，不少修真界的前輩對張紫元的事跡進行研究，探尋他成功的經驗，結果一致認為，他築基如此成功，隻有三個原因，第一個原因是：張紫元手中有一滴先天道體的本命精血，第二個原因是他的“本命靈氣”非常之多，第三個原因是他的“本命靈氣”非常之純粹。正因為有非常多非常純粹的“本命靈氣”，他的血脈才會不斷進化，成為傳說中的“先天道體”。
換句話說，如果有人能擁有非常非常多，非常非常純粹的“本命靈氣”，再加上一滴先天道體的本命精血，那也有可能築基出一副“先天道體”。
看到這裏，林致遠心中一動，暗想：“書中說，築基期築期的結果取決於本命靈氣的精純度和本命靈氣的多少，其中，‘本命靈氣’的精純度取決於先天真氣的精純度和天地靈氣粹煉時間的長短，先天真氣越精純，越容易粹煉天地靈氣，天地靈氣粹煉的時間越長，本命靈氣就越越精純。而‘本命靈氣’的多少，卻取決於丹田的大小，丹田越大，能容納的‘本命靈氣’就越多，但我的丹田……”
他閉上眼睛，調運先天真氣滾滾如潮，在各經脈竅穴處自行運轉，意念一動，真氣便順受指引，傾刻注入丹田中。但有意思的是，無論凝聚多少真氣，一旦進入丹田，都如同泥牛入海，不見蹤影，當他想使用真氣的時侯，那丹田中又能源源不絕地輸出先天真氣，仿佛永不衰竭，取之不盡。
《太上道德天書》中有一句話，叫：“天地之間，其猶橐龠乎？虛而不?，動而愈出。”後人引用這句話來形容丹田的大小。如果有誰的丹田修煉到“虛而不?，動而愈出”的境界，就說明其丹田容量已達到了極致，達到了可以與整個天地相媲美的程度。
現在看來，林致遠的丹田，不正是這樣的情形嗎？
林致遠長吸了口氣，駭然睜開雙目，“虛而不?，動而愈出”，那是傳說中的至高境界啊。
他之前察覺到自己的先天真氣生生不息，源源不絕，一直以為這是正常現象，以為每個人修煉到先天境界後都會如此，但事實並非如此，其它修真者的丹田容量是有限的，先天真氣的量也不多，所謂先天一氣，這正常人的先天真氣，也就一口而已，能多到哪去？而林致遠的丹田容量卻是近乎無限的，比其它修真者大出十倍，百倍，千倍，乃至數百萬倍，而先天真氣的含量更是龐大到駭人。
這一切，都是那神奇的金色碎片帶來的，它不僅讓林致遠晉入了先天境界，還讓他獲得一個近乎無限大的丹田，還有龐大到極點的先天真氣。
那金色碎片，真可謂至寶。
林致遠目中滿是激動的神色。他無法不激動，因為他心中在想：“張紫元十七歲晉入先天境界，在‘引氣期’花了六十年時間開辟丹田，然後在‘粹靈期’用一百年的時間粹煉‘本命靈氣’，最後才一舉築基出一個‘先天道體’，現在我不用開辟丹田，就花上一百六十年時間來粹煉‘本命靈氣’，那會不會也能築基出一個‘先天道體’來呢？”
雖說林致遠對自己的資質沒有太大的自信，但是，他現在不需要再開辟丹田了，隻要專心致致引氣粹靈就可以了，花一百六十年時間去粹靈，比張紫元還多出六十年的時間，難道還不能築基出一個“先天道體”來？
越想越是激動，先天道體，先天道體啊，那代表什麽？代表他以後的修真之路將會一番風順，幾乎不會遇到什麽障礙，隻要不是惹得天怒人怨，惡貫滿盈，慘遭橫禍，那成仙得道就是板上釘釘的事情，從此超脫三界之外，不在五行之中，與天同壽，壽與天齊，豈不快哉？