一、背靠大樹好乘涼
職場上有一句話，叫做大樹底下好乘涼。的確，在你的背後，要是有個顯赫人物為你撐著，你的人生旅途自然暢通無阻。這就要求你要有一雙洞察世事的眼睛。
清朝康熙帝在位時，當時最大的奸臣是明珠。明珠幼年在宮中當過侍衛，與康熙的關係比較接近。正由於這層關係，明珠仕途一帆風順，鼎盛期官至兵部尚書。
吳三桂自請“撤藩”，朝中大臣多有慰留之意。明珠附和康熙的意見，主張下旨“撤藩”，看看吳三桂敢不敢反。從此以後，康熙更是對明珠歡喜不已。
明珠得勢以後，與其最親密的走狗餘國柱開始大肆賣官，中飽私囊。
凡是各省的總督、巡撫、布政使、按察使等等重要位置一有空缺，他們便向有意者大肆索賄，直到滿足他們的欲望為止。日子久了，明珠的財富也就堆積如山了。
而且，明珠還進一步控製那些檢察官員，進而以鉗製百官。他將所有新上任的檢察官員找來，令他們訂下密約，答應所有向皇帝上的奏章，事先一定拿來給自己過目。
這樣，明珠不僅得寵於皇上，控製百官，還控製著整個檢察機構。國家機構對他已是沒有任何的約束力，一時權傾朝野。
寵臣太過，就必然會為患於朝廷。大智如康熙者，不曾明眼辨奸，實為憾事。
等到明珠最終一日被人告發，康熙也僅僅是免了他的大學士之職，並且，還是很不忍心的。過了不久，康熙又把他招來身邊，充任“內大臣”！
明珠是個可憎可惡之人，我們可以從他成功的背後去尋找答案。他要不是有康熙這棵大樹為他擋住烈日、擋住狂風、擋住暴雨，他早已是滿朝文武的眾矢之的，身首異處了。
明珠的官道暢通之法，不可為我們所效仿。但是，我們也可從中受到一些啟發。如果在你的工作中，遇到那些十惡不赦之人，而他們又羽翼豐滿、勢力強大，要鏟除他們，你也隻有背靠大樹才能達到目的了。
在政界和商界交往中，把極有號召力的旗號拉扯過來，當成虎皮，用來騙人和嚇人。這是一種官場上的“厚黑”惡習，其根本目的是借局布勢。特別是當某些人的力量很弱小、無力形成強大的聲勢時，常可以借助別人的旗號，布置成有利於自己的陣勢。例如，秦末農民起義領袖項梁接受謀士範增的建議，找來已落魄成牧羊童的楚王之孫，尊為楚懷王。楚懷王的出現，激起老百姓對秦朝統治者的反抗情緒，起義軍人數倍增，形成了埋葬秦朝的強大聲勢。這種做法就是典型的拉大旗做虎皮。在日常生活中，拉大旗做虎皮何止在政治領域中經常運用，就是在今天的商界也司空見慣。
有一個美國出版商，在總統身上大做文章，不僅推銷掉積壓的圖書，而且還取得了可觀的經濟效益。
一次，該出版商為倉庫裏堆積如山的圖書賣不出去而發愁，忽然他眉頭一皺，計上心來。過了幾天，他通過朋友送給美國總統一本樣書。後來，總統看到了這本書，隻瀏覽了幾頁，便漫不經心地說：“這本書不錯。”出版商聞訊，利用總統這句話大做廣告，一個月內把積壓圖書全部賣光。
其後，又有一批圖書積壓，該出版商因嚐到了甜頭，給總統又寄了一本樣書。這一回，總統不給麵子，評論說：“這本書糟透了！”於是，該出版商在廣告中大肆宣傳：“本公司有一本總統認為很糟糕的書出售！”不久，該書銷售一空。
幾個月後，該出版商又遇到了圖書積壓的難題，他像以前一樣如法炮製，寄給總統一本樣書。這一回，總統學聰明了，幹脆對他的書一言不發。於是，該出版商在廣告中寫道：“這裏有一本總統難以評價的書出售！”結果，所剩圖書轟然銷盡。
二、厚而無形，擇友要慎
世界上的事情沒有真正的是與非，它們不過是依人的喜好或厭惡為標準，凡是徇私枉法者都養了一批小人。
小人最擅長的是阿諛奉承，他們這樣做的最終目的是為了從執權者身上得到回報，一旦他們取得執權者的信任或任命，就會很快地使自己的羽毛豐滿起來，到那時，他們的真實嘴臉就會暴露出來，說不定還會對有“知遇”之恩的執權者反咬一口。
所以，凡是誠心要幹事的人，一定要留意自己身邊一味順著自己的意誌說好話的人，切不可因為他說的都是自己愛聽的話就重用他、提拔他，那樣做無異於養虎為患。
君子往往進諫一些忠言，有時聽得逆耳，但能領會到他是真心地幫助執權者去成就偉業，他們所期望的回報就是與你共享成功的喜悅，而絕不會有謀權篡位之野心。
所以，執權者要以自己身邊能夠常有一些君子而感到驕傲，能夠聽到批評之言是自己的福氣，也是幹事業之必須。另外，君子如果敢於納諫直言，則說明執政者本身還沒有染上驕橫跋扈的壞習氣，沒有嚇得別人不敢開口。這樣，執政者那寬廣的胸懷和從善如流的好品質也會為世人所稱頌。
要想區別誰是小人誰是君子，千萬不能靠賞賜和加封晉升來達到目的。要知道，賞賜和加官晉爵是小人所追求的目的，為了達到這個目的，他們是不擇手段的，往往會蒙蔽執政者，偽裝成君子的樣子。既然君子之誌不在於封賞，那麽在君子做出業績之後，你可發揮表揚、激勵的方法，讓他感受到你的信任、欣賞，這就足夠了。如果過了一段時間，他沒有因為你不提拔他而鬧情緒，那麽說明他具備了真君子的條件，到那時，你盡可以放心大膽地任用他，不用擔心他會帶給你小人的煩惱。
區別小人與君子的尺子是智慧，別人盡可以說出一千種一萬種區別的方法，但誰也不能保證小人沒有一千零一種或一萬零一種的表現，所以隻有整頓風紀、弘揚激勵機製、打好人才基礎，進而用孫行者般的火眼金睛去觀察周邊的人與事，才會達到你最滿意的效果。
人世間，珍貴而偉大的感情是友情。友情像春風，撫慰人們心靈的花朵；友情又像甘露，滋潤人們心靈的田野；友情還像大樹，護佑人們生命的大道，遮擋住讒言的狂風、是非的暴雨。
我們既然交了朋友，就要常懷一顆幫助朋友之心，使朋友感到友情的存在，感到友情的溫暖與善良。
幫助朋友是一件非常有意義的事，但怎樣幫才幫得更有意義，這似乎值得探討。
當朋友處境貧寒時，讓我們拿出一些財物來幫助朋友。這對於讓朋友渡過一時的難關比較有意義，但是，作為真正的朋友，你更應該想到他的今後。那麽，除了財物之外，幫助他安身立命才是更重要的。安身的關鍵一是改變觀念，使他不要帶有“我是何種人，應該隻做何種事情”的框框，把眼光放得更遠一些，想一想為了達到目標，除了捷徑之外還有曲徑，曲徑能通幽，也照樣能達到目標；安身的關鍵之二是改變位置，要使他明白自己的境地是死地，隻有從被動地等待中解脫出來，變為主動進攻，才能從根本上走出困境；立身的關鍵之三是改變形象，使他徹底消除自卑的心理，去勇敢地麵對未來，大膽地迎接命運的挑戰。有了這三個立身之寶，還怕朋友擺脫不了厄運的枷鎖嗎？
當朋友身居高位的時候，往往是花團錦簇、榮華富貴，在這種情況下，他需要朋友幫什麽呢？主要是幫他立德。立德的關鍵之一是戒傲。防止因驕傲自滿而放鬆自我修養，防止因居高臨下而輕慢他人，更防止因有權有勢而惹是生非；立德的關鍵之二是揚名，位置越高越容易招來人們的議論，議論中必然有褒獎和貶抑，作為朋友，應該幫助他樹正名，維護他的威信；立德的關鍵之三是批評，人所處的位置越高，越不容易聽到反麵的聲音，作為朋友，如果關心他，就應該經常對他進行批評和提醒，使他保持清醒的頭腦。有了這三項立德之要素，還怕朋友的高位不牢固嗎？
三、置身事外靜觀其變
在生活和工作的圈子裏，是是非非幾乎每天都會發生。可能你是個很有正義感的人，忍不住要挺身而出“匡扶正義”；也可能你是個外向型的人，眼裏看不過的事嘴上就要說出來；也可能你是個……
但不管你是什麽樣的人，奉勸一句，是非不要輕招惹，是非背後麻煩多。張三和李四平日是頗為要好的同事，最近竟然分別在你跟前數落對方的不是，然而兩人表麵上依然友好。所以，你生怕兩麵皆講好話，會被認為是兩頭蛇。其實，除了這點，你更該小心，因為另一個可能性是，他們是否在對你試探點兒什麽？
先講前一種可能。有些人心胸狹窄，十分小氣，又善妒，所以因為某些問題，令兩人發生心病，是不足為奇的，但表麵上又不願意翻臉，故向較親近者傾訴心中水快，是自然不過之事。
你這個“夾心人”並不難做，同樣冷淡地對待兩人是妙法，對方發現沒有人同情，必然滿不是味兒，定會另找“有愛心之人”，那麽你就自動“甩身”了。
若發現兩人是另有用意旨在試探你對他倆的喜惡程度，你就該步步為營了。既然對方的動機不良，你亦不必過分慈悲，不妨還以顏色，分別跟他們說：“對不起，我的看法對你們並不重要呀！”這一招，他們必然無功而退。
有人請你做公事上的“和事佬”，你其實有不少應留意的要點。
你的上司之間有太多的微妙關係存在，大部分是亦敵亦友的，無論私交如何要好，既然是在競爭之下，他們就總是有數不完的鬥爭。今天，某甲跟某乙像最佳拍檔，在辦公室成了“鐵哥們兒”，但很有可能幾天後兩人卻反目變成仇人了。
所以，某些人可能為了某些目標，希望化幹戈為玉帛，以方便日後做事，但親自出麵又太唐突，於是便找來“和事佬”。本來使人家化敵為友是一件好事，但做好事之餘，請做些保護自己的工作，亦即給自己的行動定一個界線。
例如有人請你做“和事佬”，你不妨隻做飯局的陪客，或作為某些聚會的發起人，但不宜將責任往頭上冠，反客為主。你最好是對雙方的對與錯均不予置評，更不宜為某人去作解釋，告訴他倆“解鈴還需係鈴人”，你的義務到此為止。
對上司不滿、對公司不滿，永遠大有人在，遇上有同事來訴苦，大指某人有意刁難他，或公司某方麵對他不公平，你應該做到既關心同事的利益，又置身事外。
再如，同事與某人有隙，指出對方凡事針對他，甚至誤導他。你或許會很有耐性地聽他吐苦水，聽他細說端詳，但奉勸你隻聽，不問。尤其是切莫直問事件的前因後果，因為你一旦成了知情者，就被認定是當然的“判官”了，這就大為不妙。
你隻需平心靜氣開導他：“我看某人的心地不差，凡事往好處想，做起事來你會更開心的。”
要是對公司不滿，你的立場就比較複雜:站在公司的立場上是你應該的，但站到同事那邊雖是有害無益，可是，人家來找你，保持緘默實在不禮貌。不妨這樣告訴他：“公司的製度不斷改進，這次你覺得不公平，或許是新政策的過渡期，你不妨跟上司開誠布公談一下，但犯不著堅持己見。”輕輕帶過才是上策。
一位向來忠心得很、已服務公司多年的同事，突然告辭，惹得眾說紛紜，不少同事還千方百計去細問當事人，誓要找出真相。
其實，知道了真相，對你有好處嗎？肯定沒有，壞處倒有一大堆。例如，你或許會無端卷入人事漩渦，曉得行政層的秘密對你的工作態度多少有些影響。還有，你更有可能被列為“某類分子”。
所以，過去的即將過去，不必去追究了；除非這同事向來與你頗投契，自動向你訴衷情，但你亦隻宜做個聆聽者，萬萬不要做“播音筒”。
你應該做的是送上誠意的祝福，贈對方一件紀念品，當作紀念你倆兒的情誼吧！又或者，請對方吃一頓飯，當作餞別。
至於其他同事的行動，大可不必理會，也不必加以批評，這叫做獨善其事。
你本來就非好管閑事之輩，卻偏偏遇上一個愛訴苦的同事，叫你感到煩不勝煩。
老實說，你一萬個不想過問，連聽也不願意，就怕產生不必要的誤會，或者有後遺症，所以常常有進退兩難之感，卻苦於無法擺脫對方。
遇上這種“煩人”，既妨礙工作，又沒有好處。所以，你必須想辦法杜絕。
（1）你可以借口較忙，遇上對方單獨邀約午膳、下午茶等，一概以“忙得不能抽身”為理由推卻。凡想訴苦之人，情緒衝動，你一拖再拖，他肯定沒有耐性再等下去，這樣，你不是可以溜之大吉了嗎？
（2）裝傻。一個善解人意的人，永遠會是一個好聽眾。但是如果你凡事聽不明白，頻頻反問對方，又沒有好主意，對方等於對牛彈琴，你以為他有什麽感受呢？
又或者你顯得心不在焉，漠不關心，牛頭不對馬嘴，對方也一定會無趣而退，另尋可分擔苦惱的人，於是，你無疑就脫離苦海了。
在公事繁忙的圈子裏，許多不妙情況是無可避免的。例如在一些商務午餐或晚宴上，許多時候就有以下情況發生：甲與乙有心病，見了麵互不理睬，但兩人與你皆有一定的交情，必然會上前跟你交談、互道近況的。如果在同一時間，兩人分別朝你走過來，怎樣好呢？
比較理想的做法是，裝作看不到兩人，低下頭去撿杯飲品，或整理衣衫，看誰先走到麵前，就跟誰說“你好”。既然兩人不和，乙若見到甲正跟你招呼，自然會卻步不前，那就能夠避免二人與你一起的情形出現了。
好了，當與這個人寒暄完畢，說過“拜拜”之後，請盡速主動找乙，忘記剛才跟甲有關的一切，隻與乙盡情閑聊。
更糟的情況是，你發現給你安排的座位，剛好是夾在甲與乙中間。遇到這種情形，你怎樣做？你最好先發製人，去找主辦者，隨便說一個理由，請他替你調一個座位。總之，置身事外為妙。
最近，你發現自己處於十分尷尬的局麵：兩個同事因私事交惡，互不理睬。而你就成了“兩邊人”，成為兩人爭著拉攏的對象。
你本來深明公私分明之理，問題卻是兩位同事弄得混淆不清，致使你有點兒不知如何是好。中庸之法是，讓一切保持常態，就當作什麽事也沒有發生過吧。更清楚一點兒來說，進行任務時，心裏切莫以“這兩人不會合拍，由我去做吧”為本，硬要自己做些不在行的事，結果費力不討好。事情本來應由誰去負責，就讓誰去執行吧，以免吃力不討好，甚至白白惹禍上身。
即使有人不願意，請提醒他：“這任務一向是你的工作範圍，仍由你去處理，效果一定更理想。”
要是對方索性請你代勞，怎麽辦？不妨表明立場：“我的職責不在此，恐怕對你有害無益，幫幫忙我是願意的，但重要決策還是由你決定吧！”
左右做人難是個常見的問題。
應付這個問題有兩個辦法。第一盡可能避免陷入需要左右做人的環境。第二個辦法是設法避免。要避免“左右做人”，第一戒是要避開介入任何衝突的可能性；第二戒是要避免采取立場；第三戒是切忌選擇可能陷入衝突的鬥爭地位；第四戒是切忌做任何事的公證人；第五戒是即使已陷入左右做人之局，也要想辦法使出“緩兵之計”，以圖脫身。
四、凡事不要斤斤計較
職場上常常有這樣一種員工，他們斤斤計較自己的得失，為了一點小小的利益與同事爭破頭皮，從來不肯吃一點小虧。而他們似乎也因為自己的“聰明”而獲利不少：比如公司給員工發放一批福利品，最後剩下一件，某個精明的職員就會跳出來，以某種借口將其據為己有，而其他同事也不好意思說什麽；又或上司分給部門一個臨時任務，這個員工一看任務有些麻煩，便借故推給其他同事，自己則一身輕鬆……
這樣的精明，表麵上看起來似乎十分實用，實際上正是與同事相處中的一大禁忌。
在與同事相處的過程中，最怕的就是太過認真仔細、斤斤計較。相反，如果能夠在與同事相處時做到寬容別人，那麽就沒有處理不好的同事關係，沒有化解不了的恩恩怨怨。
不同的生活經曆、不同的興趣愛好、不同的文化背景和性格，由不同的人組合在一起，形成了一個個或大或小的集體。在這樣的環境裏要營造和諧的人際關係，對於每一個人來說，都是一個無法回避的問題。
如果你要認真地計較的話，每天你隨便也可以找到四五件生氣的事情。如：被人誣害、因同事犯錯而受連累、受人冷言譏諷等等。有人不即時發作，暗自把這些事情記在心裏，伺機報複，但這種仇恨心理，不單無法損害對方分毫，更會影響自己的情緒，自食其果。
在這個問題上，有些人處理得好，有些人處理得不好。於是我們經常可以看到，有些人受人歡迎，在職場中如魚得水，有些人卻四麵樹敵，很難融入集體之中。為什麽會造成這樣的情況呢？
原因多種多樣，歸根結底就是，不同的為人處世原則導致了不同的同事關係的產生。有些人在與同事相處中，“利”字當頭，什麽虧都不能吃，什麽便宜都想占，工作揀輕的幹，待遇往高處要，看別人時戴著顯微鏡，高標準、嚴要求，對自己就總是網開一麵、另當別論。這樣的人怎麽會招人喜歡？又怎麽能擁有一個和諧的同事關係呢？
相反，如果能夠做到嚴格要求自己，在工作中與他人積極配合，在生活中與人為善，以寬闊的胸懷待人處世，以嚴格的標準要求自己，不為一點點的蠅頭小利與同事計較。這樣的員工怎麽能不處處受到同事佩服和歡迎呢？
所以，在與同事相處中還是要本著“寬以待人、胸懷大度”的原則，盡量不要與同事計較瑣碎的利益，要目光長遠，寬容大度，才能有所作為，同時也能為自己和同事營造出一個良好的工作氛圍。
五、留得三分麵，日後好為人
三國名將關羽，過五關，斬六將，溫酒斬華雄，匹馬斬顏良，偏師擒於禁，擂鼓三通斬蔡陽。“百萬軍中取上將之首，如探囊取物耳”。
然而，這位叱吒風雲，威震三軍的一世之雄，下場卻很悲慘，居然被呂蒙一個奇襲，兵敗地失，被人割了腦袋。
關羽兵敗被斬的最根本原因是蜀吳聯盟破裂，吳主孫權興兵奇襲荊州。吳蜀聯盟的破裂，原因很複雜，但與關羽其人的驕傲有著密切的關係。
諸葛亮離開荊州之前，曾反複叮囑關羽，要東聯孫吳，北拒曹操。但他對這一戰略方針的重要性認識不足。他瞧不起東吳，也瞧不起孫權，致使吳蜀關係緊張起來。關羽駐守荊州期間，孫權派諸葛瑾到他那裏，替孫權的兒子向關羽的女兒求婚，“求結兩家之好”，“並力破曹”，這本來是件好事。以婚姻關係維係補充政治聯盟，曆史上多有先例。如果關羽放下高傲的架子，認真考慮一番，利用這一良機，進一步鞏固蜀吳的聯盟，將是很有益處的。但是，關羽竟然狂傲地說：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”
不嫁就不嫁嘛，又何如此出口傷人？試想這話傳到孫權那裏，孫權的麵子如何吃得消？又怎能不使雙方關係破裂？
關羽的驕傲，使自己吃了一個大大的苦果，被自己的盟友結束了生命。
俗話說：蚊蟲遭扇打，隻為嘴傷人。以尖酸刻薄之言諷刺別人，隻圖自己嘴巴一時痛快，殊不知會引來意想不到的災禍。人與人之間原本沒有那麽多的矛盾糾葛，往往隻是因為有人逞一時之快，說話不加考慮，隻言片語傷害了別人的自尊，傷害了別人的麵子，讓人下不來台，心中怎能不燃起一股邪火？有了機會，反咬一口，也是情理之中的事。
美國前總統富蘭克林年輕時很驕傲，言行舉止，咄咄逼人，不可一世，後來有一位朋友將他叫到麵前，用很溫和的語言說：
“你從不肯尊重他人，事事自以為是，別人受了幾次難堪後，誰還願聽你矜持誇耀的言論。你的朋友將一個個遠離你。你再也不能從別人處獲得學識與經驗，而你現在所知道的事情，老實說，還是太有限了。”
富蘭克林聽了這番話後，很受感動，決心痛改前非。從那以後，他處處注意，言語行謙恭和婉，慎防損害別人的尊嚴和麵子。不久，他便從一個被人敵視、無人願意與之交往的人，變為極受人們歡迎的成功人物。
驕傲自大，尖酸刻薄，最易傷人麵子，謙卑待人，才能得到友誼。尖酸刻薄常見的有如下幾種情況：
1.貶損他人，抬高自己
李先生自我感覺良好，然而在單位人緣不好。因此他經常抱怨世態炎涼，責怪同事寡情。是真的世態炎涼同事寡情嗎？非也!原來是李先生自命不凡，每逢單位開會，年終考評，他都喋喋不休地貶損他人，以顯示自己“崇高的思想”、“卓越的才能”、“非凡的業績”。因此，同事們都覺得李先生太過分了，太不像話了。於是大家都不買他的賬，他陷入了孤家寡人的境地。
顯然，李先生人緣不好，其原因在於貶低他人，抬高自己。
有些人為了抬高自己、貶損他人竟達到了捏造事實的地步。盡管他所說的事實是捏造的，可也是有鼻子有眼的，頗能迷惑人。麵對捏造事實的指責，受害人有口難辯，無可奈何。
例如，唐某與李某同去某地出差，采購一種緊缺物資。他們到某地時，當地已無貨供應，必須再等一個月才有貨。於是唐某與李某空手而歸。可是在向領導匯報時，李某竟對領導說：“年輕人就是貪睡，那天早晨如果小唐早點起來，我們可能就買到貨了。”唐某說：“本來就沒有貨了啊，這與起早起遲有什麽聯係呢？”領導連忙批評唐某說：“老李說得對啊!你應該接受，以後改正啊!”唐某聽了領導的指評隻有無可奈何地歎氣，還有什麽可辯解的呢？不過從此以後，唐某對李某敬而遠之了。領導再派他與李某一道出差，他都借故推辭。
為什麽有些人會不擇手段地貶損他人、抬高自己呢？其原因顯然是出自於一種虛榮的心理和不服氣的心理。有些人為了充分地顯示自己的高明和非凡的價值，因此往往喜歡找參照物，自以為通過貶損他人，自己的高明和非凡的價值就充分地表現出來了。另外，有些人對於別人強於自己，心理極不平衡，於是通過貶損別人，說明別人並不強於自己，從而在心理上得到一種阿Q式的平衡。然而不管貶損他人、抬高自己出於何種心理，都是一種缺乏道德的行為。
2.拒絕他人，出語傷人
在拒絕別人的要求時，更要謹慎。否則一不注意，就會在無意間傷害對方，而造成無法彌補的遺憾。
有一個電視劇，內容敘述一群芭蕾舞演員，應征百老匯歌劇院的舞蹈主角，經過了幾天嚴格的審查過程，許多演員都被淘汰了。結果隻留兩名，又經過一番審度，到了最後，其中一人又被淘汰了。當然評審委員不能直言相告那位被淘汰的演員，於是對他說：“你的舞藝實在不錯，並且非常有潛力，將來的成就必定不可限量，但本劇所需的角色，可能不適合你。因為我們需要一位較為活潑的演員，與你的個性不太符合。但你不用擔心，我們還會有新的劇本，必定會有更好的角色等待你來發揮。希望你再繼續努力，等待我們的通知。”
這真是令人傷感的場麵，被人拒絕是一件極悲痛的事，因為這往往顯示自己的能力無法獲得別人的認可，對一個人的傷害是可想而知的。不過那位芭蕾舞演員十分幸運，雖然沒有得到好的角色，雖然被淘汰了，但卻沒有因此傷及個人的自尊心，她心中的希望也並未因此而破滅。
3.求人不成，惡意報複
清代有個畫家，叫胡恭壽，住在華亭縣，在當地繪畫的名氣十分大。有一次，鬆江府的一位太守派仆人去請他作畫，當然是帶了銀子去的。
胡恭壽見仆人拿的銀子少，就對他說：“謝謝你家主人，我並不認得你家主人，隻是必須按照我所規定的價格付酬，我才作畫。”
仆人回來把原話告訴太守，於是改天太守增加銀子，又叫仆人拿去求畫，胡恭壽就作了畫，送去太守府。
過些日子，太守請客，同時也邀請胡恭壽。胡恭壽不知是計，欣然前往。席間，太守假裝偶然與客人談起畫畫之事，並故意問客人：“我們這裏有位叫胡恭壽的，他的畫很有名氣，您知道這人嗎？”客人道：“不知道。”於是太守便把胡恭壽作的畫出示給客人看。
客人一看大叫：“快收起來，別拿這樣的畫來弄髒我的眼睛!這畫糟透了。”太守故意作出失望的樣子，說道：“唉!畫得不怎麽樣，可是他的架子卻特別的大。”客人說：“你被他騙了。”太守一聽十分生氣的樣子，立刻便把畫撕掉。隨即邀請客人到另一房間去坐，全然不去管胡恭壽。
胡恭壽仍漠然地坐在老地方，直到太守的仆人提醒他：“剛才主人的臉色，你看到了嗎？現在你也可以離開了。”說著這話，仆人拉著胡恭壽就往外走，胡恭壽跌跌撞撞地回去了。
六、把榮譽留給別人
有一位大書店的經理，有一天從他的一個店員那裏收到一封令人吃驚的侮辱信。在這封信中，那店員說，他談不上喜歡、尊敬或討厭經理，他認為其經理是個無所作為的庸人，並希望副經理能取代他的職務。總之，這是一封非常惡毒的有意令他丟臉的信。
然而，真正驚人的卻不是這封信本身，而是這位經理對付這封信的辦法。
這位書店經理便是《福希斯》周刊的發行人比爾。他的副職，原來就是與那位店員親近的人，名叫巴特。這封信原是寄給巴特的，而不是寄給比爾的，其用意很明顯，就是不願讓比爾看見此信。可是由於兩個頭兒常常互相拆閱商業信件，恰巧巴特又不在場，比爾便把這信拆開看了。比爾讀了這封驚人的信後，就帶著信一直跑到老板那兒，老板叫納拔，是許多家大公司的董事和股東。
比爾對納拔說：“我雖然是個沒有才幹的經理，但我果然能用到這麽好的一位副經理，連我的店員們都認為他超過我了。”比爾沒有常人遇到此境的半點嫉妒，沒有受到傷害的虛榮和憤怒，他隻是自負他挑選的副經理是個能者。
就這樣，比爾把一塊碎磚變成了生輝的璧玉了。享成功之盛名的能者，是常常這樣做的。這原是一種秘術，得此訣者便能有忍人所不能忍的胸襟。他們對於精明過人的傑出屬下，便常常用這法子拉攏和操縱。
一般的凡夫俗子，對個性堅強、難以駕馭的人，不僅不會設法羅致，反而避之不及，生怕他們喧賓奪主，勝過自己。可他們還常常說得不著真正的助手。這句話也許有一部分是對的，可他們實際上並不需要真正的幹才。他們自己從未感到自己的不足，總以為世上隻有他們能把事做好。因此，自我感覺總是那麽好，遠超出自己的實際能力和事業的結果之上。
孫臏和龐涓拜鬼穀子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，並結拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。
有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。龐涓到了魏國後，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊國軍隊！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他、崇拜他。
後來孫臏也來到魏國，先去看望龐涓，並住在他府裏。龐涓表麵表示歡迎，但心裏很是不安、不快：唯恐孫臏搶奪他一人獨尊獨霸的位置。又得知自己下山後，孫臏在先生教誨下，學問才能更高於從前，十分嫉妒。
第二天兩人上朝。魏王對孫臏很敬重，“聽從講先生獨得孫武子秘傳兵法，才能非凡。我盼您來，幾乎到了如饑似渴程度。今天您終於來到敝國，我太高興啦！”接著問龐涓：“我想封孫臏先生為副軍師，與卿同掌兵權，卿以為如何？”
龐涓最忌諱的就是這種情況，暗自咬牙。表麵上卻說：“臣與孫臏，同窗結義，孫臏是臣的兄長，怎麽能屈居副職、在我之下？不如先拜為客卿，待建立功績、獲得國人尊敬後，直接封為軍師。那時，我願讓位，甘居孫兄之下。”
魏王聽罷，很滿意龐涓的處世為人，便同意了。
但龐涓真的就是按照他說的做的嗎？恰恰相反，他處處為難其師兄，甚至用計謀千方百計要害死孫臏，結果被世人所不齒。
一般的“小”人物，便不能領會這其中的道理，動輒對能幹的部下疾惡如仇，這也實際是他被其下屬看不起的緣故。一個人越是把自己看得太重，希望別人一天到晚都圍著他團團轉，對他滿口的恭維和奉承，他就越是被部下看不起。真正的大人物往往善於放長眼光，注重結果，他們認為成功的結局，遠勝過一時的虛榮。
比如說卡耐基吧，每當有人談起他那驚人的成就，他總是謙虛地把功勞歸於他身邊的人，說這些人比他聰明得多。
林肯在任美國總統期間，遴選內閣大員時，絕不以唯唯諾諾是從者委任，對於那些具有堅強意誌難以操縱的人，他委以重任；甚至那些看不起他，曾經反對過他的人，他也盡力羅致。他的陸軍總司令史丹頓，繼凱木倫之後最能幹的閣員，就常罵林肯是“原始的大猩猩”，並把發生在貝爾倫地區的災禍，歸咎於他行政上的無能；還有林肯最得力的財政部長蔡斯，原來是個不喜歡林肯的人，並一度曾公開反對他。不管別人對他怎樣，林肯總是將那些能擔負重要責任的人兼收並蓄起來，為自己效力，由於林肯知道自己的弱點，所以他選錄的人都是能彌補他的弱點的人。
人們都認為德國在第一次世界大戰中莫茵一戰的失利，是其戰敗的重要因素。因為德皇威廉二世在全盛時期，不要任何人與其並駕齊驅，他隻要對他唯命是從、諾諾謙恭的人；大戰初期，他的總參謀部裏幾乎全是這些人掌權，這是很明顯的事。
威廉二世的祖父，德皇威廉一世，行為與他的不幸的孫子恰巧相反。威廉一世對於氣焰囂張、不可一世的宰相俾斯麥，多年以來頗能相安共處，因為他知道俾斯麥堅強剛毅，具有強有力的鐵腕實力，能把普魯士和散漫的德國統一起來，成為世界強國。
迪克是西北國民銀行的主席，論到人生事業的成敗因緣，他有如下議論：“就我所知，一個領袖，四周總有不少意誌堅強的人。如果他不敢用這班人做得力助手，害怕他們將其推翻取而代之，他便不配做一個領袖，亦不會成就大事業。在當今強手如林、競爭激烈的商業社會，如果僅靠一群鸚鵡去幹，怎能成大器呢？在一個蓬勃向上的公司裏，許多重要決議，是要由那些位置較低的人發表議論，並放手讓他們去幹的。這是我經商的經驗之談。”
那些勉強成名的人，通常不願意與比他的地位更高的人在一起相處。他不喜歡恭維抬舉人，隻是瞧不起人，有時候與有聲望的人在一起，他雖以此沾沾自喜，以為自滿，但通常他們所選擇的心腹朋友，都是他所能示惠的人。因此，凡是真正能幫助他而有堅強意誌的真才實學的人，他幾乎都與之絕緣了。
著名的發明家和製作家馬克西姆曾凝練地概括了得人善待的處世準則：“人們想從別人身上獲得的東西，不外是兩種：一為頌揚恭維，一為善待支持。然而，要想在這個世界上立身行事，隻好把頌揚割舍，以求別人的善待支持。因為他得到頌揚的同時，就有人嫉妒，而嫉妒便造成仇隙。”
當你選擇助手和朋友，以及和他們來往之際，你應該舍得犧牲自己的虛榮心，努力求得在某方麵比你強的助手，參照他們的意見去做一些你自己沒有把握的事情。隻要你肯放下架子，舍棄矜持與虛榮，你便能羅致一幫幹將為你的事業奮鬥。
真正的強者，為了追求其堅定的人生價值，常常能夠犧牲自己的虛榮。因為他能屈尊降貴，所以他常能發現身邊能幹的助手，以及有能力和肯幫忙的朋友。記住：要使自己光榮，最有效的辦法，就是首先讓別人比你更光榮。
七、“忍術”不可或缺
“忍人之所不能忍，方能為人所不能為”。這是古代聖哲對身為領袖者所提的要求，目的是為了檢驗作為領導者的自我控製能力。受人**之辱而忍之，是這種自控能力的典型事例。
漢初名將韓信年輕時家境貧窮，他本人既不會溜須拍馬，做官從政，又不會投機取巧，買賣經商。整天隻顧研讀兵書，最後連一天兩頓飯也沒有著落，他隻好背上家傳寶劍，沿街討飯。
有個財大氣粗的屠夫看不起韓信這副寒酸迂腐的書生相，故意當眾奚落他說：“你雖然長得人高馬大，又好佩刀帶劍，但不過是個膽小鬼罷了。你要是不怕死，就一劍捅了我；要是怕死，就從我褲襠底下鑽過去。”說罷雙腿架開，立了個馬步。
韓信認真地打量著屠夫，想了一想，竟然彎腰趴地，從屠夫褲襠下麵鑽了過去。街上的人頓時哄然大笑，都說韓信是個膽小鬼。
韓信忍氣吞聲，閉門苦讀。幾年後，各地爆發反抗秦王朝統治的大起義，韓信聞風而起，仗劍從軍，爭奪天下威名四揚。
韓信忍**之辱而圖蓋世功業，成為千秋佳話。假如，他當初爭一時之氣，一劍刺死羞辱他的屠夫，按法律處置，則無異於以蓋世將才之命抵償無知狂徒之身。假如，他當初圖一時之快，與淩辱他的屠夫鬥毆拚搏，也無異於棄鴻鵠之誌而與燕雀論爭。韓信深明此理，寧願忍辱負重，也不願爭一時之短長而毀棄自己長遠的前程。從這個角度來講，韓信是一個十分有自製能力的人。
作為領導者，要自製就得首先從提高自身素質出發。自身素質不高，忍耐力就不強，自製也難收到應有的效果。同時，在自製的過程中，也難免產生許多障礙。如何才能跨越這些障礙，增強自製能力，你不妨從以下幾方麵去分析和體驗。
（1）來自目標不正確的障礙。這是控製中的最大障礙，需要通過跟蹤調查，發現問題，當即提出調節措施，馬上糾正，並且要越快越好。
（2）來自確定標準不當的障礙。通過實驗檢驗，在“質”與“量”兩個方麵可能會出現標準偏高或偏低，或者隻注重“量”而忽視“質”的，都要一經發現，立即糾正。
（3）來自規章不合理的障礙。通過實踐檢驗，對不合理的規章製度要從實際出發，合理解決，既要體現嚴格要求的精神，又要切合實際，做到寬嚴適度，保證目標標準落實。
（4）來自執行不堅決的障礙。對此，要經過調查研究，在摸清下屬人員思想狀態和考核實際情況之後，針對存在問題，既要堅持標準嚴肅執行法紀，又認真做思想教育工作，分別視情況予以處理，要把組織的紀律措施、經濟措施和思想教育措施結合起來綜合加以實施，以糾正組織渙散、紀律鬆弛、思想消極、工作拖拉等不良的狀況，在處理時領導絕不能手軟。
（5）來自領導者自身素質方麵的障礙。如有的領導缺乏魄力，不能隨機果斷地處理問題。有的領導有私心雜念，在認識的局限性方麵造成偏見；有的領導有官僚主義，不能經常深入群眾，聽取群眾意見。這是控製過程產生種種障礙的根源所在。因此，需要在提高領導者自身素質方麵下工夫。
第六篇 以古鑒今——跟曾國藩學官場厚黑