打馬球

作品相關 打馬球

《打馬球圖》是怎麽回事

唐章懷太子墓在1971年被打開，墓內的壁畫異彩紛呈，其中，《打馬球圖》就是代表作之一。

《打馬球圖》繪於墓道西壁，畫麵上有20匹“細尾紮結”的各色駿馬，騎士均穿白色或褐色窄袖袍，腳蹬黑靴，頭戴襆（音服）頭。他們一律為左手執韁，右手執偃月形鞠杖，整個比賽場麵精彩激烈，是難得的一流壁畫作品。

馬球運動源於波斯（今伊朗），古稱“波斯球”或“波羅球”。唐初，在李世民的倡導下，風靡全國。該動動所用的球為木質，輕而堅韌，中心挖空，外飾色彩。球杆外形為弦月狀，類似今天的冰球杆，手柄雕刻有各式花紋。球門有單，有雙。單球門是一個木板牆，牆下開一個一尺左右的圓孔，並有球網，先入網者為勝，稱作頭籌。雙球門是在球場兩邊各設一間。比賽時沒有裁判和守門員，以進球多少定勝負。章懷太子墓中的馬球比賽采用了雙球門。

唐景雲年間（公元710—711年），金城公主遠嫁吐蕃，為此，唐皇帝專門安排了一場別開生麵的“球場婚禮”。在這場展示友誼的比賽中現了一個巨星，他就是李隆基。此人從小就酷愛打馬球，有時練得吃飯都忘了。民謠就有“三郎少時衣不整，迷戀馬球忘回宮”在這場比賽中，以李隆基為組成的4人皇家球隊打敗了10人組成的吐蕃代表隊，為唐皇室贏得了得大的麵子。

《觀鳥捕蟬圖》，是一幅感人至深的以“宮怨”為題材的著名作品。它出土於唐章懷太子墓，位於該墓室墓室的西壁上，寬1.80米，高1.75米。

畫麵由三個侍女及鳥、樹、蟬、石組成。三位宮女中，一位穿圓領對襟衫，袒胸，肓披紅巾，腰束綠色地長裙，作仰視飛鳥狀；一位著男裝，腳穿尖頭軟鞋，腰束帛帶，作捉蟬狀；一位肩披墨綠長巾，身穿黃色地長裙，作目視前方狀。

這幅圖再現了唐宮延侍女們寂寞無聊的空虛生活。高大的宮牆讓這些原本漂亮的女性失去了自由，失去了愛，失去了本應屬於她們自己的幸福和快樂。隻好自尋樂趣，排遣心中的苦悶。

唐代的宮女有近萬名，沒有幾個得到皇帝的專寵，更沒有幾個像“紅葉題詩”中那位幸運的宮女。她們僅僅隻是某個皇帝荒皇唐生活的“道具”而已。據《開元天寶軼事·蜂蝶相隨》記載：“每年春暖花開之季，唐玄宗李隆基都會讓他的嬪妃們頭插香花站在不同的地方，然後將他手中的粉蝶芳菲，粉蝶落在那位嬪妃的頭上，哪位嬪妃就會獲得陪他一夜的資格。這是嬪妃，還輪不到宮女

唐代婦女有多麽開放

豐肩腴體、雲鬢高聳、輕衫窄袖、長裙曳地，或高居於廟堂之上，參政議政或應酬於花前月下，吟詠唱和；或高歌勁舞，霓裳飄舉；或馳騁球場，蹴鞠鬧市。唐代的婦女，是觀念開放、個性張揚和思想前衛的一群。

唐代女性的審美觀，與之前各封建朝代有明顯的不同。唐代女性崇尚以“豐腴”為美。豐腴，就是胖得恰到好處，如楊貴妃，代表了當時社會對女人美最標準的詮釋。婦女自身對身體形態的關注、性感的追求，還體現了唐代女性服飾的多元化方麵。唐代女性的服飾色彩鮮豔，紅顏色的裙裝，稱石榴裙，極受年輕女性的喜愛。女性服裝的流行款式也有多種，既有裙襦裝，也有胡裝和男裝。裙襦裝又稱**裝，一般為上身著窄袖小衫，低領露胸，唐人詩“慢束羅裙半露胸”即指此。“女為胡婦學胡妝”成為一種時尚。唐代的婦女喜歡“濃妝豔抹”，如僅對眉毛的描繪，就有柳眉、月眉、八字眉、掃帚眉、小山眉等等。

唐代女性參政人數之多，參政麵之廣，可以說是曠古未有。上至唐皇室成員，如皇後、公主及宮中女宮，下至地方官眷屬和平民百姓的妻女，都積極投身社會生活之中，頗有“巾幗不讓須眉”的氣勢。

唐代不僅男子文人輩出，大家羅列，而且女子中才華絕、文名顯揚的也大有人在。如一代女皇武則天、上官婉兒等，還有被譽為“一流女詩人”的魚玄機、“女校”薛濤、民間奇女子牛應貞等。

唐代的女性率真曠達、敢於追求個性的自由和解放，還表現在婚姻生活中較多的自主權和男女交往的相對自由。唐代女性有離婚自主權。根據史籍記載。唐前期的公主91人中，離婚再嫁的占了總人數的近三分之一，這在中國的曆史上可以說是絕無僅有。唐代婦女離婚改嫁和寡婦再嫁也受到國家的提倡和鼓勵。在當時社會上，人們視婦女的改嫁及再婚為“禮儀常範”，不是見不得人的醜事。

唐代婦女們在一定條件下不可以“拋頭露麵”地自由與異**往，甚至聚宴冶遊、詩酒唱和。唐代女性喜好體育，參加體育活動的女性包括宮廷妃嬪、貴族婦女、宮女、優伶、*女以及廣大平民婦女等各個階層。所涉及的體育活動幾乎與男子無異。如除**秋千、射粉團外，還有圍棋、拔河、蹴鞠、馬球等等。

唐代的婦女生逢其時，作為“女人”受到了社會的尊重，在社會生活的各個方麵施展了自身非凡的聰明才智，爆了自己巨大的能量。可以說，在中國的封建社會裏，大概隻有唐代，女性才能算是到世上“瀟灑走一回”。