【原文】

處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用。待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸眾之人宜寬嚴互存。

【譯文】

生活在政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直愛憎分明；處在政治黑暗天下紛爭的亂世，待人接物應圓滑老練隨機應變；當國家行將衰亡的末世，待人接物就要剛直與圓滑並用。對待善良的君子要寬厚，對待邪惡的小人要嚴厲，對待一般平民大眾要寬嚴互用。

【解讀】

有句老話是“到什麽山上唱什麽歌”。意思是告訴我們情況不同處理問題的方式也不同。

這是古人待人處世的一種典型方式，這也和當時的曆史條件有關係。在盛世的時，有明君賢相為政，能采納善言，各級官員也都能大公無私。所以他們的言行就可以剛直嚴正，即使說了觸犯上司的話，也不會受到迫害。相反，在奸臣當道的亂世，一個人的言行就必須盡量謹慎，宜圓不宜方，要不隻會給自己招來麻煩，影響到自己的前程。

在政治上如此，生活中待人也一樣。對待善良的君子沒有必要苛刻要求什麽，要寬厚；而對待邪惡的小人，如果太過於寬厚了，他就會變本加厲的迫害你，所以你就要嚴厲；對待一般人，不能太寬，太寬就會失去控製，也不能太嚴，太嚴就讓人敬而遠之，這可需要把握住這個度，也是最有困難的。

“伸縮進退變化，聖人之道也。”無論是為官，還是待人，都說明了一個問題，那就是要“變”。根據不同的世道，就有許多不一樣的處世原則；對待的人不同，采取不同的待人方法。綜觀曆史可以發現，曆史上能夠善始善終的人，大都能夠根據當時具體的情況，都是能在適當的時候改變自己的法則。

《易?係辭》有言：“易，窮則變，變則通，通則久，是以自天佑之，幾無不利。”什麽意思？意思告訴我們說其實做事不難，隻需要在窮困時做出響應的改變，變化之後就會順通，就能長久的完美。

哲學也跟我們講變化是絕對的，靜止是相對的。假如我們違背哲學的基本觀點來僵化自己的思維。通常人們喜歡按照自己經驗處理手上的事情，卻忽略了眼前事物的不同之處這是很難獲得圓滿的結果。而在和朋友相處的時候，表達富有想像力的會讓你更有吸引力。一個人不隻有滿腔熱情卻不顧實際環境，施展抱負，這樣在待人處事的方式上一成不變，恐怕是會到處碰壁的。

同樣在商業中思維也要活躍，要是一成不變的思維就會成為絆腳石。隻有具備叛逆、求變思想的人才能掌握最新的情報信息和知識，迅速作出正確的決策。IBM提出了“隨需應變”的經營理念，它適應了網絡信息時代的客觀需要，他做到以不變化去應付萬變。放棄墨守成規的想法的最重要的是“變”。通常情況下周圍的環境變了，我們卻沒變；也有的時候是周圍的環境沒變，我們卻變了。這時候，如果固執一端，必然會吃大虧。明智的做法是，控製自己，該變則變，不該變時，以不變應萬變。

世界的一切都始終處於不斷變化的狀態中，我們想要有所成就，必須善於把握時局的發展進程，跟隨事物的變化做出相應的對策。這樣才能顧全大局的變化從而作出正確的決策。