【原文】

人心一真，使霜可飛，城可隕，金石可銨；若偽妄之人，形骸徒具，真宰已亡，對人則麵目可憎，獨居則形影自傀。

【譯文】

一個人修養到了至誠的地步，就可感動上天發生奇跡。鄒衍蒙冤上天竟在盛夏降霜為他不平，孟薑女由於悲慟丈夫竟然哭倒了城牆，甚至就連最堅固的金銀玉石之類的東西，也仍然被真誠的精神力量所雕鑿貫穿。反之，一個人如果心存虛偽邪惡的念頭，那他隻不過是行屍走肉而以，並且由於心術不正也會使人覺得厭惡。更因為做了太多壞事，每當夜深人靜一個人躺在**時，如果忽然良心發現，就是看著自己的影子也會覺得羞愧萬分。

【解讀】

曆史上有許多像是神話的情動天地的故事；現實生活中也有許多情深意切的事跡。在人的世界，真情總是被人們所期盼，所以情動天地的故事總是被互相傳頌，代代傳頌。

有一個著名的西漢將領叫李廣，他擅長騎馬射箭，作戰非常勇猛，所以被稱為“飛將軍”。

有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現有一隻猛虎蹲伏在草叢中。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，引箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麽大的力氣，於是想再試一試，就往後退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，這次一連幾箭都沒有射進去，有的箭頭被碰碎了，有的箭杆被折斷了，而大石頭卻沒受到一點傷害。

人們對這件事情感到十分驚訝，難以理解。於是人們去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使是堅硬的金石也能被感動。”

塵世之中，人與人之間的利害關係錯綜複雜。正因為如此，人們之間少了坦誠、真心，多了虛偽、矯情。在這一背景下，如果我們以真誠的態度為人處事，就容易獲得他人的信任和支持。所以，我們不能隨著外部世界的偽善潮流，而失去真誠對待他人的做法，反而要以真誠代替虛偽換取人心，精誠所至，自然金石為開。

事實表明，人與人交往的過程中，建立信任與合作的基礎是誠意。所以我們要善於運用自己的誠意感化對方。而在做事的過程中，要考慮到各方麵的細節問題，想要成為某一領域的專家，則需要以真誠懇切的態度做事。

1935年5月，劉伯承率領中國工農紅軍一方麵軍先遣部隊到達冕寧，結果受阻於拖烏喇嘛房。紅軍先遣隊宣傳隊隊長肖華與彝族武裝接洽後，雙方進行了真誠的溝通，最後彝族首領小約達提出願與劉伯承結為兄弟。為了表示誠意，劉伯承入鄉隨俗，和小約達歃血為盟，紅軍大隊如願和平通過彝區，這段佳話則流傳至今。

又如，諸葛亮七擒孟獲，最終對方被他的真誠感動，使諸葛亮獲得了穩定的大西南，這又何嚐不是一種聰明的做事方法呢!

許多人走向成功的利器，是以誠處世，以誠感人。

“精誠所至”，不僅指有誠心，有誠意，還包括做人要誠實。

立身於世間，與人交往，處理事務，都可以歸結為“信用”問題。信守諾言的人“言而有信”，擁有良好的口碑，容易贏得他人的支持與合作，所以能夠辦成事，成大事。反之，信口雌黃，口是心非，缺乏信譽度，別人就會對你聰耳不聞，想做成一件事無疑難於上青天。