一、關於方法論的問題
幫助吸毒成癮人員戒除毒癮，是我們從事戒毒工作的根本目的。毒癮能不能戒除，能在多大的程度上戒除，戒除毒癮後又能在多大程度上不複吸，既是實踐問題，也是理論問題，90%以上的複吸率，說明戒毒的方法是有問題的。因此，預防複吸的方法是每一位從事戒毒工作的實踐者和理論研究者麵臨的共同的重大課題。
要尋找科學戒毒的方法，還得從什麽是方法論說起。方法論是哲學上的一個專用詞，是指人們改造世界的普遍方法，是人們用來觀察事物和解決問題的概括闡述。方法論與世界觀相對應，世界觀是人們對世界的根本看法和總的觀點。世界觀幫助人們思考，方法論幫助人們實踐，方法論是世界觀指導下的實踐，是人們形成的對世界的看法，並將其實施到認識社會和改造社會的現實中。方法論廣泛運用於社會各個學科、各個理論和各個原則，是起總領性作用的手段的總稱，在預防複吸的研究中，很有必要把哲學上的方法論運用於戒除毒癮的方法研究中，形成預防複吸的方法體係。
其實，在我國的禁毒與戒毒法律體係中，已經蘊含著哲學方法論。《禁毒法》第三十一條規定：“國家采取各種措施幫助吸毒人員戒除毒癮，教育和挽救吸毒人員。”《戒毒條例》第一條規定：“為了規範戒毒工作，幫助吸毒成癮人員戒除毒癮，維護社會秩序。”第二條規定：“戒毒工作堅持以人為本、科學戒毒、綜合矯治、關懷救助的原則。”這些規定包含了豐富的哲學方法論的基本原理，然而在戒毒實踐中，有意或無意地忽略戒除毒癮的方法問題，忽略了預防複吸的方法措施研究。在場所安全的底線標準與戒除毒癮的根本標準實踐中，隻強調場所安全而忽略戒除毒癮的根本標準，使複吸率居高不下。
二、為什麽提出預防複吸方法的研究
1.理論是行動的指南
革命導師列寧在《怎麽辦》一書中說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動。”我國的戒毒工作過去曾經有過成功的實踐，在20世紀50年代初期，創造了2000萬人戒除毒癮的奇跡，但是隨著國際環境的影響和我國社會經濟的發展變化，吸毒表現出許多新的特點。戒毒也有其自身內在的規律，解決複吸的方法必然隱藏在戒毒內在規律中。這些年，對戒毒工作實踐的總結不足，對戒毒工作的理論研究也不深入，在預防複吸上還沒有找到根本方法。因此，提出預防複吸方法的研究對戒毒工作具有重大的指導意義和實踐意義。
2.傳統的研究方法的局限
目前，理論界對吸毒人員複吸原因的研究很多，主要從三個方麵進行分析：一是心理方麵，二是身體方麵，三是社會方麵。這些研究從各自的角度看都沒有什麽問題，但是從戒毒的實踐經驗來看，導致複吸的原因卻是多方麵的、綜合性的原因，如何把三種因素綜合進行研究還存在許多不足。
3.應該引入控製點歸因理論
控製點歸因理論是美國心理學家羅特（J.Rotter）於20世紀50～60年代提出的一種個體歸因傾向理論。羅特發現個體對自己生活中發生的事情及其結果的控製源有不同的解釋，對某些人來說，個人生活中多數事情的結果取決於個體在做這些事情時的努力程度，這種人相信自己能夠對事情的發展與結果進行控製，此類人的控製點在個體的內部，成為內控者；對另外一些人來說，個體生活中多數事情的結果是一個人不能控製的外部力量造成的，他們相信社會的安排，相信命運和機遇等因素決定自己的狀況，認為個人的努力無濟於事，這種傾向於放棄自己生活的責任，他們的控製點在個體外部，稱為外控者。按照羅特控製點理論，戒毒人員如果把複吸的原因歸結為自己的原因，即內歸因，那麽隻要知道預防複吸的方法，複吸的概率就會降低很多；反之如果把複吸的原因歸結為外部原因，那麽複吸的概率會很高。
4.內外因辯證關係的理論
內外因辯證關係的理論是哲學上的一對範疇，表麵看來與控製點理論差不多，其實有本質區別，主要在於強調辯證關係。內外因辯證關係的理論認為：內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因通過內因而起作用。按照這一原理，戒毒能否成功，戒毒後是否複吸，內外因都有關係，但主要原因在於吸毒人員自己，而複吸的外部原因也不容忽視。因此，在研究預防複吸的原因的同時，內外因都要進行研究，既尋找內部原因，也尋找外部原因，並結合二者之間的辯證關係，具體到對每個戒毒人員進行有針對性的預防，則可能會最大限度地降低複吸率。
三、唯物辯證方法在預防複吸方法研究中的運用
在研究預防複吸方法時，千萬不要忘記哲學這把“萬能鑰匙”。哲學是關於世界觀、價值觀、方法論的學說，是在各門科學知識基礎上形成的，具有概括性、抽象性、反思性、普遍性的特點，在這裏隻討論對預防複吸方法有指導意義的相關哲學原理。
1.唯物辯證法的總特征指導預防複吸方法的研究
物質世界是普遍聯係和永恒發展的，聯係的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的總特征。唯物辯證法是關於自然、社會和思維聯係與發展的一般規律的科學。世界上的事物紛繁複雜、多姿多彩，同時又普遍聯係。正如恩格斯指出：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類曆史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的是一幅有種種聯係和相互作用，無窮無盡交織起來的畫麵。”（《馬克思、恩格斯選集》中文版，1995年，北京人民出版社，第3卷第359頁）這是普遍聯係和發展的觀點，也就是說，在研究預防複吸的方法時，不能把複吸簡單歸結為某方麵的原因。導致複吸的原因是多方麵的，並且不同的原因之間存在著某種內在的聯係，即規律性，這些聯係之間相互影響、相互作用和相互製約。同時，這些聯係又是發展變化著的，使問題解決起來非常棘手，這是研究預防複吸方法時必須給予高度警惕的。
2.矛盾方法指導預防複吸方法的研究
矛盾又稱對立統一，是指事物內部兩方麵之間既對立又統一的關係，也就是事物內部兩個方麵之間既相互排斥又相互聯係的關係。矛盾雙方的對立和統一這兩重關係決定了矛盾具有兩種基本屬性，即同一性和鬥爭性。在物質世界中矛盾無時不有，矛盾無處不在，時時有矛盾，處處有矛盾，才是真實的世界，矛盾是事物發展的動力與源泉，但是矛盾在推動事物發展的運動過程中又表現出矛盾發展的不平衡性。這種不平衡性表現為兩種情形：一種是主要矛盾和次要矛盾的不平衡，另一種是矛盾的主要方麵和次要方麵的不平衡。
什麽是主要矛盾和次要矛盾呢？就是在複雜事物的發展過程中，有許多矛盾存在，這些矛盾的發展是不平衡的，其中有一種居於支配地位、起決定作用的矛盾，這就是主要矛盾，其他處於服從地位的矛盾是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾的關係是，首先，二者相互影響、相互作用。一方麵主要矛盾影響次要矛盾的存在和發展，對事物的發展起決定作用，主要矛盾解決得好，次要矛盾就可以比較順利地得到解決；另一方麵，次要矛盾對主要矛盾有製約作用，次要矛盾解決得如何，反過來影響主要矛盾的解決。其次，主要矛盾與次要矛盾的地位不是一成不變的，它們在一定條件下可以相互轉化，即主要矛盾轉化為次要矛盾，次要矛盾上升為主要矛盾。基於主要矛盾和次要矛盾的關係，在觀察和處理複雜問題的時候，首先要解決主要矛盾，同時又不忽略次要矛盾，還要注意主要矛盾和次要矛盾的轉化，不失時機地轉移工作重點。
通過主要矛盾與次要矛盾關係的原理可以看出：在研究預防複吸的方法時，複吸原因與預防複吸的方法同時存在於一個統一的矛盾體中，盡管複吸的原因多種多樣、紛繁複雜，隻要遵循矛盾規律，問題的存在與解決問題的方法同時存在。隻要經過分析研究，找出複吸的主要原因加以解決，同時又不忽略複吸的次要原因，複吸的問題最終可以解決。
在預防複吸的方法研究中，不僅要注意主要矛盾和次要矛盾，同時還要注意矛盾的主要方麵和矛盾的次要方麵。什麽是矛盾的主要方麵和矛盾的次要方麵呢？就是矛盾在推動事物發展的過程中，矛盾雙方的力量是不平衡的，其中居於支配地位，起著主導作用的方麵是矛盾的主要方麵；處於被支配地位的方麵是矛盾的次要方麵。二者的關係是：首先，矛盾的主要方麵和次要方麵是相互製約、相互作用的。一方麵，矛盾的主要方麵支配矛盾的次要方麵，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方麵決定的；另一方麵，矛盾的次要方麵也製約和影響矛盾的主要方麵。其次，矛盾的主要方麵和次要方麵的地位不是固定不變的。在一定的條件下可以相互轉化，隨著矛盾主次地位的轉化，事物的性質也就發生了變化。根據矛盾的主要方麵和次要方麵的這種關係，在分析戒毒人員複吸的原因時，要分清主流與支流，抓住複吸的主要方麵，同時也不能忽略複吸的次要方麵。
按照矛盾分析中的主要矛盾與次要矛盾，矛盾的主要方麵與次要方麵的原理，在戒毒工作與預防複吸的研究中，要堅持“兩點論”與“重點論”的統一。堅持“兩點論”，就是在認識吸毒與複吸這一複雜事物的發展過程中，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在認識分析某一複吸的具體原因時，既要看到矛盾的主要方麵，又要看到矛盾的次要方麵。隻有堅持“兩點論”與“重點論”的統一，在分析複吸原因時，采取預防複吸的措施才能分析出問題的根源，把握住問題的實質。
3.實踐認識的方法指導預防複吸方法的研究
都說毒難戒，但不是不能戒；癮難除，但不是不能除。在戒毒實踐中，要遵循“實踐→認識→再實踐→再認識”的認識路線與工作路線，正如毛澤東指出：“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往複以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。”[1]對戒毒的認識，對戒毒人員複吸的研究都有在實踐、認識、再實踐中提高的過程，這個過程是循環往複的，而且是認識和實踐具體的、曆史的統一。按照這個認識論的觀點，戒毒工作要真正體現法律的立法宗旨：“幫助吸毒成癮人員戒除毒癮，維護社會的穩定”，還得遵循認識論指引的路線，在戒的基礎上研究預防複吸的方法，才能最終實現幫助吸毒人員戒除毒癮的終極目標。
4.黨的思想路線指導預防複吸方法的研究
一切從實際出發、實事求是是馬克思主義哲學的根本方法和認識路線，也是黨的思想路線。毛澤東指出：“我們要從國內外、省內外、區內外的實際情況出發，從其中引出固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯係，作為我們行動的向導。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的實事。”[2]這個認識論是黨的思想路線的理論基礎。《黨章》規定：“黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯係實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。”鄧小平曾把這一思想路線簡要概括為“實事求是”四個字。所謂實事求是，毛澤東作了深刻的注解，他說：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物；‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性；‘求’就是我們去研究。”[3]這個觀點對研究戒毒與研究預防複吸有根本的指導意義。目前毒品形勢嚴峻，吸毒人員處在複雜的社會環境之下，每個吸毒人員的情況各異，如戒毒動機、戒毒意誌力、所處的家庭環境、社會環境皆不一樣，要想戒除毒癮，除了一般規律性外，還有自己個別的特殊性，這些都是從事戒毒工作的實踐者和理論研究者需要麵對的，隻有從實際情況出發，實事求是地探尋其中的規律性，找到個別特殊性，采取針對性的措施，才能預防複吸，幫助吸毒成癮人員徹底根除毒癮。