在拖延的過程中，我們要解決的不僅僅是一件被擱置的事，還有當下和即將要發生的一些事，它們都會成為“待處理事件”。

——【極簡便簽】

極簡提倡不囤積，但這種囤積不僅限於物品，也包括事件。

我們大概都有過這樣的體驗：原本今天有一項事宜要處理，可出於懶惰或其他原因，把它擱置到了第二天，預想著“明天”就能把它搞定。可計劃趕不上變化，不曾想“明天”碰到了一些意外狀況，隻好把那件事繼續往後拖。

在拖延的過程中，我們要解決的不僅僅是一件被擱置的事，還有當下和即將要發生的一些事，它們都會成為“待處理事件”。很顯然，這就變成了一種囤積。麵對囤積的事件，就跟麵對囤積的雜物一樣，會讓人內心心生焦躁和厭煩，同時也像那些無用的緩存占據電腦空間拖慢進程，既消耗了心力，也降低了效率。

毫無疑問，這與極簡生活是相悖的。

有人針對拖延問題進行過調查，結果顯示：大概70%的大學生存在不同程度的拖延行為，其中有超過50%的人自稱拖延行為已經習慣化；有25%的成年人有著慢性拖延問題。在這些調查對象中，有95%的人希望有辦法能夠改變他們的拖延惡習。

恰如塞繆爾約翰遜所說：“我們一直推遲知道我們最終無法逃避的事情，這樣的蠢行是一個普遍的人類弱點，它或多或少都盤踞在每個人的心靈裏。”

拖延存在於生活中每一處，存在於各類人身上，與年齡、身份、地位毫無關係。但無論是誰，沾染了拖延，都會飽受焦慮、愧疚、煩躁、不安等情緒的折磨。曾有人說，拖延等於死亡。這並不是危言聳聽，拖延本身沒什麽可怕的，怕的就是拖延過後產生的負罪感、焦灼感，它會慢慢消磨人的心智，讓人倍感煎熬，悔恨不已。

美國學者艾倫·貝克在1985年曾經提出，感覺與思維之間有著密切的關係：“當我們情緒低落時，我們的思維和回憶總是向壞的方向發展，結果導致情緒更加陰暗。思想變壞之後，情緒又跟著變壞，從而進入一個越來越抑鬱的下降螺旋。”

之所以強調不拖延，就是希望我們的內心保持一種不慌不忙的節奏，按部就班地去做那些想做的事，而不是將其一件一件地囤積擱置在心裏，慢慢發酵成消極的情緒，要麽拚命地與時間賽跑，要麽帶著未完成的心願度過此生。這，都不是我們想要的結果。

有些人喜歡拖延是因為擔心自己的計劃不夠全麵，或者自己的能力尚未達到合格的標準。然而，要知道世上沒有任何一個計劃是絕對完美的，事物發展是一個動態的過程，隨著實際情況不斷調整自己的計劃也是很正常的，如果你總想著積澱卻不進行實踐，那麽你永遠不會知道自己的真實水平是怎樣的，隻有去行動，才能不斷完善。

如果你想寫一本書，別把這個心願擱置起來。你不必先去日夜翻書三百章，也不必等到自己讀完中外所有名著，書籍的海洋浩瀚無邊，不如立刻拿起筆寫著再說，在書寫的過程中你的不足、糾結都暴露出來，你的能力才能日益完善。極少有文學大家是第一本書就名垂青史的，他們大多要經過很多本書的鋪墊，才能取得大的成就。

如果你想把炒股作為副業，那就開始投入資金吧。你不必先把股票市場研究數十年，也不必把百年來的經濟學理論倒背如流，閉門造車不如去實戰。當然，這裏並不是要你盲目地投入資金，而是鼓勵你可以從少量的資金投入開始，一點點摸索和發現。在直接與股票市場的接觸過程中你的敏感度會逐步提高，記憶力也會更深刻。

想做一件事就別拖著，不要等到**褪去，不要等到靈感消逝，不要等到時間溜走。一味地等待，隻會陷入“不願行動，求而不得”的怪圈。如果總是在等，卻不做出行動，隻會留下遺憾。金嶽霖等了林徽因一生，等到鬢發花白，油盡燈枯；馬爾克斯筆下，阿裏薩等了費爾明娜五十多年，再度重逢時，卻早已錯過人生中最美好的時段；年少時喜歡一個人，等著最合適的時間告白，等到花開兩朵、天各一方。

想做的事情很多，如果總是以尚未準備好做借口，或者單純地因為懶惰而拖延，直至那些特別的心情沉澱到歲月裏，經受時光的打磨，碎為砂礫、破成幻影，未免太過遺憾。