423章為官之道
三月中旬，穆亞平從玉門為進疆鐵路開工剪彩回來，與此同時他在玉門參觀了油井和石油冶煉、化工企業，同時在玉門參觀了三年前組建的石油學院，同時他在玉門進一步細化了石油工業，除了滿足戰爭需要外，相應製定了石油工業近期、中期、長期遠景規劃，為石油工業描繪了一副波瀾壯闊的藍圖。
返程途中，他準備到西寧去看看，因為西寧城，自此鐵路修通後，在其帶動下，西寧的鹽化工產業迅速發展起來，伴隨鹽化工產業的興起，其它化工產業也嶄露頭角，現在西寧城已經成為中國最大的化工城。由於，西部各省市的主要官員，要集中蘭州進行為期三個月的集訓，因此穆亞平放棄了去西寧的打算。
為了適應新形勢的發展需要，穆亞平要動手打造新興的官員隊伍，並利用戰爭的特殊環境營造出新型的為官之道。這次集中培訓涉及到未來中國的政治格局和前途命運等重大問題，鑒於穆亞平現在巨大的聲望，現在開始帷幄正是時機。這次官員培訓，穆亞平主要是以戰時經濟發展等若幹問題為借口組織培訓，其實他的真實目的不在於此。
這次官員培訓，穆亞平涵蓋了西北各省的主要官員，同時他要求延安的行政官員和新疆的行政官員都要參加。穆亞平一回到蘭州便在蘭州日報刊登了一篇署名文章—有關真理的探討。副標題是從實踐中來到實踐中去，實踐是檢驗真理的唯一標準。穆亞平的目的是在理論界展開一場大討論，他在文章中列舉了大量的古今中外事實，深刻闡述了一種全新的觀點，其目的就是在理論界刮起一場百家爭鳴、百花齊放的颶風。
穆亞平沒有把矛頭目標對準那個政治團體，完全是擺事實、講道理，在理論上的探討。他希望在理論上形成競爭的良好氛圍，即便出現唇槍舌戰也屬正常。常言道：道理越將越清，矛盾最後必然要走向辯證的統一，那麽最後自己把超前的觀點拋出，必然要達到某種共識，並兼顧各方利益的有效整合。
三月下旬，各方官員陸續雲集蘭州城。在蘭州市府新落成的大禮堂，官員培訓典禮開始。這天各地來的官員大約500多人雲集於此，場麵非常隆重。當穆亞平獨自一人出現在主席台，全場響起了熱烈的掌聲，學員們長時間鼓掌，完全是出自內心對穆亞平的尊重。
穆亞平站在主席台上，望著下麵就座的年齡相差非常懸殊的官員，內心感到十分欣慰。全場掌聲停止後穆亞平說道：“各位先生，一年來我抗日軍民經過浴血奮戰，瓦解了強大日軍對我西部的瘋狂進攻，並取得了防禦作戰的偉大勝利！我可以放心的告訴大家，今後日軍已經無法對我西部進行大規模的軍事行動，而我們的防守陣線經過戰火的殘酷考驗已經壯大起來，請各位相信我們一定能戰勝日本強盜，因為我們是正義的戰爭！”下麵掌聲如雷。
穆亞平接說：“滄海桑田，我們中華民族迎來了千古之變局，曆史的發展機遇再一次出現在我們麵前，我們能不能抓住這次曆史機遇，這就看我們自己能不能把握住，也就意味著在座的各位肩負曆史使命，你們是改變中國命運的見證人和執行者，任重而道遠，這也是人民的期待。”下麵掌聲再起。
穆亞平繼續說：“戰爭總有一天會結束，未來中國的命運是我們所要麵對的嚴峻課題。也許大家認為現在談論這個話題為時過早。但是我請大家仔細地想一想，未來的中國向何處去？走向何方？因此這次官員培訓非常重要，這次官員培訓，我不探討意識形態的分歧，也不針對任何團體。我的目的就是利用戰爭的特殊環境，讓我們的官員體係接受新觀點、新思維，接受一次心靈的洗禮。”
全場肅靜，穆亞平接說：“這次官員培訓，我準備分四大部分主講，第一，為官之道。第二古為今用、洋為中用。吐故納新，百家爭鳴、百花齊放。第三，有關人性的探討，第四，展望未來。每一個標題都有若幹個小題，我要求培訓期間全體官員打亂，並分成若幹個小組，每個人可以充分發揮自己的見解，大家放心絕不以言論定罪。但是我也不許假公濟私，以言語惡意中傷他人為目的，我們這次培訓的目的就是讓大家找到共同點，最後形成矛盾的統一。”
穆亞平演講完後，主持大會的官員宣布休會，並告訴大家中午有工作餐，標準是兩菜一湯，所有官員不搞特殊。並說穆司令長官將和大家一起用餐。中午的工作餐，穆亞平和閻錫山、商震等坐在一起。閻錫山望著穆亞平平靜的麵孔，他猜出了這次官員培訓的目的，內心對於穆亞平的政治水準有了新的看法，他無法想象穆亞平如此高明的手段是後天才有還是上天賦予他的神職。
精明的閻錫山看出，穆亞平要在政治上大顯身手了，如此高明的手段簡直出神入化，這種無形的洗腦不就是不戰以屈人之兵嗎？自認對官場諳熟和對官場體製方麵有造詣的他，不得不承認穆亞平絕對是另類。閻錫山已經不是服氣而是傾倒，他現在完全有了追隨的心理。
下午，在禮堂繼續開會。穆亞平走上講台開門見山說：“現在我來講一講何為為官之道，或許在座的不少人，飽讀孔孟之書，對於為官之道見解頗深。但是要身體力行奉行為官之道的準則，絕不是膚淺的說教哪嘛簡單。”
穆亞平接說：“長久以來，我們一直采納古人的哲學，為官之人要恪守修齊治平的原則。”穆亞平隨手執著坐在前排一名年輕的官員說：“你站起來？”這名年輕官員有些慌張站起身。穆亞平接問：“你從什麽地方來？”年輕官員有些結巴答：“我······從山西運城來！我·····的職務是運城市長。”
穆亞平笑說：“你不要緊張，我問你修齊治平是什麽意思？”年輕人語句流利說：“報告穆司令，修身、起家、治國、平天下。”穆亞平又問：“你講一下修身、齊家、治國、平天下的含義？”年輕人不加思考說：“修身，自身的學問和德操，齊家，約束和教育自己的家人，治理國家讓天下蒼生安居樂業。”
穆亞平示意對方坐下說：“不錯，一個人如果不能具備高尚的品質和起碼的能力，不能約束好自己的家人遵守遊戲規則，怎能治理好國家並讓天下的百姓安居樂業那？因此古人的為官之道，在今天仍然是我們的座右銘。古人雲：治大國如烹小鮮，看似簡單，可是其實質並不容易。”
穆亞平喝了一口茶說接說：“治國平天下，首先要做到修身、齊家，這是古人的精髓，而且經過實踐的反複檢驗，因此這種傳統的為官之道，其精華我們要發揚光大。其實修齊治平是儒家的哲學思想，強調個人道德和修養與治國平天下的一致性。但是，曆史進入20世紀，人類的文明發展到今天，古人的思想並不全麵。古人倡導的為官之道，是建立在人性的基礎上，期望你做一個清官，那就是人治。”
穆亞平話鋒一轉說：“今天我們倡導的為官之道，僅有這點是不夠的。我要告訴各位的是民主和法製，未來我們的官員體係必須在民主和法治的框架內，奉行為官之道的守則。古代的官員曾說：當官不為民做主，不如回家種白薯。話糙理不糙，道出了為官之道的實質。因此我們的官員體係，既要修身、齊家，又要在民主和法製的約束下，樹立執政為民的理念，要切身把老百姓當做我們的衣食父母，這也是未來中國的希望所在······。”
最後穆亞平說：“就今天我所說的為官之道，進行5天的討論，大家暢所欲言，充分發表自己的見解。我的談話將印成小冊子每人一冊。我們市府的大樓已經騰出來，各位官員集中居住，晚飯後要展開討論，我會參加你們的小組。集思廣益嘛，我希望大家提出反對意見，我們共同探討。”
晚飯時，閻錫山說：“穆司令，幾年來你在山西和西部就是這麽做的。今天你係統的總結把這種理念理論化了，非常有指導意義，尤其是形成一種新的執政理念，勢在必行。”商震說：“很多東西很模糊，今天經你一說耳目一新、茅塞頓開。穆司令，你在為官之道上有如此高深的造詣，令人肝腦塗地的佩服。”
陳亦文說：“西方社會的民主和法製，是人類進步的標誌。穆司令的意圖是把西方先進的理念和中國傳統的精髓，有機的結合在一起，並形成一種全新的觀點，這才是穆司令的真正意圖。”穆亞平笑說：“閻主席知我意，陳主任道出實質問題，這才是為官之道的精髓。”