張 二 奎
二奎號子英，工部都水司經丞，此為知名票友之最早，在道光年間，即搭人四喜班，後屢當班主。他雖是票友，而創作性則很大，如《四郎探母》，即其由梆子腔改編來者。或雲整本《瓊林宴》，也是他由昆曲改成皮簧者。他是北平皮簧盛行以來，有名的三大老生之一。三大老生是程長庚、餘三勝、張二奎。在道光年間，程在三慶，餘在春台，張在四喜，三人鼎立了十幾年，這是人人知道的。他們何以能夠這個樣子呢？固然都是唱的好，但彼時唱的好的，還大有人在，不隻他三人。實在另有其他重要的原因，這也是老輩常說的。在鹹豐同治以前，普通說，北平皮簧分甲乙兩種，乙種又可自分兩派。皮簧本始自陝西之漢南，漢中府以東一帶，順著襄河，傳到了湖北，由湖北傳到安徽，唱的日期稍久，當然又都起了些變化，由安徽傳至揚州，由鹽商又把他介紹到了北平，這是乙種的第一派。因為這種由揚州來，揚州的演員，都唱昆腔，所以有些地方，稍與昆腔化合，話白念字，似較講究，程長庚唱的即是這派，號稱徽派，或曰徽調。第二派是由湖北直接傳來，演員都沒有學過昆腔，沒有與昆曲融合，稍帶湖北土音，不及徽派之講究，餘三勝唱的即是這派，號稱湖廣派，亦曰漢調。這兩派都是於乾隆年間，傳到北平。第一派較微早，乃由高朗亭等傳來者，第二派又晚幾十年，總之都是由南邊傳來者，故可算一種，假定為乙種。這兩派從前界限雖然分的很清，但在光緒初年，便融化在一起了，例如譚鑫培唱的雖是漢調，但他學程長庚的地方很多，不但譚一人如此，其餘都是如此。這才說到甲種，這種是由漢南傳到西安，由一般北京中，山陝的商人，又把他傳到了北平，時間大約在明朝末葉，彼時雖然山西陝西人歡迎，但總未發達，然亦未斷絕，此在《綴白裘》雜牌戲中，可以看的出來，張二奎唱的即是這種，故程餘雖以徽派漢派為號召，而張則說，隻知道京腔大戲，以洪武正韻為準繩，字正腔圓，不知什麽是徽派漢派，暗有輕視之意。總之此派自明朝傳來後，至此始輝煌發達了一番，稱號奎派；他之後，繼之者，隻有張子久，最後是許蔭棠，此派腔調高亢不易學，後來還沒有傳人。又因他的腔調，與徽派不易融化，民國以後，此種就算是消滅了。
盧勝奎
勝奎外號盧台子，係一跟人出身，而知識文筆都不錯，人戲界後創造的很多，例如程長庚掌三慶班時，曾挑整本《三國演義》，便是由他參考清宮中之昆腔的《鼎峙春秋》，搜羅社會中舊有關於此事之劇本並參以己意，一手所編成者，結構頗好，名腳皆能展其所長，故極能叫座。他去全本之《諸葛亮》，處處都有精彩，《舌戰群儒》一場，比《三國演義》還精神。自己創的腔也很多，例如《空城計》，城樓上兩段，都是他由梆子改創來的，譚鑫培完全學他，隻有一兩腔稍微改動，至今還風行全國，此事陳德林君言之最詳。《魚腸劍》伍員見公子光一段，亦其所創。
張 子 玖
子玖乃張二奎之車夫，專學二奎，嗓音極高亮，也很有韻味，凡二奎之戲，他都能唱，惜不久即去世。
燈 籠 程
姓程忘其名，做牛角燈出身，人遂以燈籠程呼之，專學程長庚，嗓音很宏亮。陳德林常與他合唱，問其名，而陳君也不記得了。
孫 菊 仙
菊仙名濂，因其聲音寬亮，唱腔講韻味，少彎轉，故外號孫一囉。他本天津票友，與北京戲界各派，都無關係，最初是學餘三勝，到北京後，自稱是程長庚的徒弟，然程則否認，因為他的嗓音，隻有寬亮不夠沉厚，故不能學程，然亦可自算一派。他雖非北京出身，但在北京建樹也很多，屢次掌班。能戲也極多，如《舌辯封侯》《葫蘆峪》《逍遙津》《撲油鍋》《澠池會》《雍涼關》等等，皆其拿手，在光緒中葉以後，與譚鑫培、汪桂芬，號稱三傑，蓋汪乃純粹程派，彼二人則各有長也，比如孫擅長《朱砂痣》，譚擅長《賣馬》，汪擅長《昭關》，孫在北京長演戲之時，譚決不演《朱砂痣》。
王 仙 舟
仙舟係一讀書人，在光緒中葉以前，很紅過些年，於話白戲都擅長，如《借趙雲》《除三害》《狀元譜》《盜宗卷》等等，演來都極有精彩，與旦腳之對兒戲亦好，如《戲鳳》《桑園會》等都極熨帖。搭三慶四喜等班都很久。
劉景然
景然豐潤縣人，為酒店中之賣手，在本縣票房中，就有小名，進京後，在三裏河開酒店，拜孫菊仙為師，又拜張勝奎為師，搭四喜班多年，能戲極多，以做功衰派戲見長，如《滾釘板》《斬莫成》《戰蒲關》等等，皆其拿手。說白做功戲亦好，且唱戲有癮，雖晚年仍如此。一次我與梅蘭芳班中管事諸人談天，我說，因為鳳卿不能唱反二簧，且不長於話白，所以蘭芳有許多戲，如《牧羊圈》《審頭》等戲，都不能唱，叔岩來了幾個月，這些戲都唱出來了，他一離班又不能唱了，眾管事說，像《審頭》這類戲，劉景然就可唱。我說他已八十多歲，不應再使受累，每天把戲份送去就是了，何必還使其唱戲呢？且恐怕年已衰邁，言語顛倒，唱出錯來，反倒不美。眾人說不然，不派他戲，他頂不高興了，讓他唱戲不給錢，他也願意。我問，像《審頭》之陸炳，他還能唱嗎？大家說能，於是請他演了一出，果真一絲不走，比叔岩還好，以八十多歲之人，還能如此，也可以算異稟。
許 蔭 棠
蔭棠名德普，大興縣人，自幼入齊化門外之糧行，升至二號掌櫃，極愛唱，乃是天才，在糧行時，雖未學過，但唱的已經很好聽。從前北京之糧行，每天必派人到通州，調查行情，接洽生意，因彼時運河以通州為終點也，所以蔭棠每日必去通州，永是騎驢，他是由齊化門關，騎上驢就唱，一直唱到通州，因此連京中之商家，幾乎是無人不知，所以一經拜師出台便紅起來。他拜過的師傅，有穆鳳山、毓鼎臣、賈立川，又與楊月樓、俞潤仙諸人很要好，他雖然跟這些人學戲，但因為他嗓音高亮，而乃專學張二奎，亦可謂得其神似。一次在廣德樓演《四郎探母》，德珺如去公主，汪桂芬去佘太君，賈立川去六郎，均為彼時最合宜之腳色，又因他嗓音好，聽的遠，所以戲園門口，都站滿了人，以致大柵欄斷絕了交通，實在是空前的盛況，且聽者都以為張二奎複活。從此就完全學張二奎，不雜別人腔調了，凡張二奎之戲，他都能唱。由明朝傳來的一派，自張二奎又發達了一番，號稱奎派，奎派傳人，以許蔭棠為最，以後就不得人了。蔭棠雖係票友出身，而很尚排新戲。如現在所演之《回荊州》，乃小花臉玉五重編，第一次出演，去劉備者即是他，後來演者皆不及。其子許德義工架子花臉，也是上等腳色。
王 雨 田
聞雨田係南紙店出身，在李毓臣所立遙吟俯暢票房學戲，與貴俊卿同學。光緒中葉以後，北平無論戲界或票友，凡唱老生者無不學譚鑫培，雨田乃學譚之最好者，譚之腔都能唱，譚之戲除靠把外，亦都能演。一次譚演《伯牙摔琴》，他去鍾元譜，一大段唱功，一句一個滿堂好，比譚得好還多，其實滿是學的譚，可謂得其神似，因其嗓音之甜亦似譚也，惜身體太弱，不能常演，且不久即去世，隻留下幾張唱片，而現在也不容易買到了。
張 毓 庭
係眼鏡鋪掌櫃出身。學譚之最好者，除王雨田外，他可以算是第二人，雖學譚而稍有自己之腔，也很悅耳，光緒中葉以後，很紅了幾年，叫座之力頗不弱，與薑妙香合作，彼時薑正演青衣，乃最紅之一人，但掌班演大軸者，則仍是毓庭。民國後，一次演義務戲，大軸為《八蠟廟》，譚鑫培褚彪，楊小樓費德功，俞振庭黃天霸，錢金福關泰，李連仲金大力，關蘭秋張桂蘭，梅蘭芳小姐，路玉珊丫環，賈洪林家院，張毓庭施公，出場一段唱功，大受歡迎，本界人也說，腳色齊全，功力悉敵。
韋久
峰
雖雲學譚，但不甚似，然亦能自創一格，因他聽到的好腳很多，哪一位的腔調，也夾雜一點，雖未能成一派，亦有可取之處，故在光緒中葉以後曾紅過一時，也曾挑班，頗有叫座能力。
德 建 堂
旗人亦雲學譚，但腔亦很複雜，然亦頗悅耳，也很紅了幾年，也挑過班，恒演大軸，我最末一次看他，是在第一舞台，以《金水橋》演大軸，仍很受歡迎。
汪笑儂
笑儂旗人，原名德克津，字舜人，拔貢分省知縣。我與之很熟，他肄業於國子監南學，該學人才很多，他的手筆也不錯，頗有思想，看情形以為前清大勢已不可為，遂棄知縣而唱戲，也是一肚的牢騷，患便血症，有句雲，“滿腔熱血無從灑，逼得而今作下流”，可以知其意向矣。他初時唱戲，請汪桂芬聽，汪樂了一樂，故特名汪笑儂。他嗓音極窄，實可以學譚，但彼時大家還看不起譚，都以程長庚為重，然嗓音窄萬不宜學程，故汪樂之。他嗓雖窄，然確有味，板槽亦極磁實，亦算自成一派，且創作很多，如《受禪台》《哭祖廟》《走屍還魂》等戲皆是，民國初年，自己挑班，與楊小朵合演了一個時期，很能叫座。
劉 鴻 升
鴻升號子餘，在護國寺西口小刀鋪學徒，故人稱小刀劉。初學淨腳，名未大顯。一次往上海演戲，人慫恿他改老生，一唱而紅，回北京後，叫座能力頗大。後搭寶勝和班，演於慶樂園，同時譚鑫培之同慶班，演於中和園，兩相較勝，中和園似乎稍有不及。他的腔調，當然遠不及譚，但聲音宏亮圓潤，亦自有他的觀眾，清末自成鴻慶班，演唱的也很久，他的拿手，是《罵楊廣》《打鬥瑤》《蘇武牧羊》《完璧歸趙》《上天台》《血帶詔》《忠烈傳》《金水橋》等戲。名氣更大者，是三斬一探，其實這四出戲，除《斬黃袍》外，都萬不及譚，但他另有觀眾，每演必能滿座。
王 又 宸
專門學譚，按譚腔說，他比餘叔岩學的還較為近似，但他不及叔岩另有味道，鑫培很喜歡他，故以妻之。一生一切沒出譚的範圍，可以說是一點創造性也沒有，但畢生規矩，故人緣很好，叫座力也不小。與龔雲甫、尚小雲、荀慧生、沈華軒諸人，同搭同慶社時，總是他演大軸。一次與楊小樓合演《連營寨》，他去劉備，楊去趙雲，觀眾也都滿意。