一

神秘莫測的人生其實很簡單，人生就是從生命之門走向死亡之門的一段路。這條路長短不一，少亡的人路短，老死的人路長，命好的人一路風順，命舛的人曲折困頓。人走路的方式也不一樣，有的人像跑馬拉鬆，用一生的執著追求一個目標；有的人像是百米短跑，機會來臨，全力以赴，以生命火力的瞬間爆發，獲得成功；有的人一路慢走，隨遇而安，悠哉遊哉，飽覽一路風光。

二

人生的路途中矗立著各式各樣的門：有形的，無形的，自然的，人為的，現實的，哲學的，美麗的，醜陋的……有的門，進出你無法選擇；有的門，進出全靠自己把握。皓首窮經，為人科舉之門；處心積慮，為進官府之門；攜禮帶品，為叩方便之門；哺兒育女，祈躍龍門。門上高懸“成功”、“幸福”、“快樂”的匾額，可許多人剛剛跨進門檻，就掉進苦難的陷阱；有的人在牆上撞得頭破血流，卻不知身後就有洞開之門。

三

人不是為了痛苦而來，痛苦卻始終伴隨著人生；人一生都在追求幸福，幸福卻總難於把握。幸福之花在痛苦中孕育，一個拒絕痛苦的人，也就拒絕了幸福。彌爾頓、貝多芬、帕格尼尼這三位世界文藝史上的怪傑，居然一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴，誰說他們沒有大悲大痛？誰說他們不是世間最幸福的人？

對一般人而言，我們的生活正如西西弗斯推石，日複一日，年複一年，都在推石上山。然而正是這種痛苦而艱辛的推石，使我們的肌體和意誌堅強無比，正是一次次把巨石推上山頂的成功，我們獲得了一次次幸福的感覺。

四

生與死，是人生必須麵對的永恒的命題，這個命題卻永遠沒有眾口一詞的答案。但我覺得仍然可以把人分為兩類：求生者和求死者。

我對這兩類人做了這樣的概括：

“求生者並不意味著怕死；求死者一定是怕生。”

“求死者並不意味著怕生，求生者一定是怕死。”

五

熱愛生命的人，雖三界之中，充滿眾苦，但他們依然珍愛生命；厭棄生命的人，雖五行之內，美景無限，但他們依然熱衷“逃亡”。熱愛生命的人，有著對自身“使命”和“責任”的深刻領悟，他們視“使命”和“責任”為神聖，不斷地與對立的外部世界和內部世界作頑強的抗爭。在這種頑強的抗爭中，生命不斷開拓，不斷升華，他們由此感到無比的驕傲、充實與滿足。

六

生命由兩大元素構成：肉體和精神。肉體和精神都需要精心的嗬護。然而，世人常常對肉體關懷倍至，而對精神卻缺少必需的關懷。西方社會各種各樣的教堂、聖母院、修道院都是人類精神的家園，它的宗旨是對眾生提供一種必不可少的終極關懷。

我不信仰任何宗教，但我祈盼有一個能為人生提供終極關懷的精神家園。這家園可以是信仰、信念、理想、知識等等。肉體和精神各有家園，人生的天平才不會傾斜。

七

現實世界永遠是殘缺的，就像有光明就會有陰影一樣。上帝手中永遠握著一把鋒利的雙刃劍。幸福與災難，高尚與卑劣，縱欲的歡娛與艾滋病的痛苦，肉體的強健與精神的頹廢……在對立中並存。世間的事物永遠不會完美，完美的總是理想的世界。人世間也沒有任何過不去的“坎”，什麽時候，天都無絕人之路。因此，人生在世，任何輕率的樂觀主義和輕率的悲觀主義都是十分迂腐的。

八

歌德說：“能將生命的終點和起點聯係在一起的人，才是幸福的。”麵對死亡，活著本身就是一種幸福，能將生與死一並關注的人，才會懂得什麽才是生命中最可寶貴的。人生的智者“為了誕生我誕生，為了死亡我死亡，為了死亡我誕生，為了誕生我死亡”。

九

人生是一條或長或短的路。人生的路有千條萬條，我願尋覓一條荒僻的小徑，一直走下去。縱然遇到多少曲折與坎坷，我都無怨無悔。

人生的途中縱然會“危棧斷於前，猛虎尾於後，倒崖落我左，絕壑臨我右”，我也會堅信，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。

天行有道，為道而生，為道而死，生命大義，皆歸於斯。為道吾可生，為道吾可死。生死歸之，才是真正的人生。