小便不禁
屬性：有命門陽衰，不能約束水液者，經所謂水泉不止，**不藏，乃失守之死候也。急宜溫固腎氣，多有生者。
\x《濟生》菟絲子丸\x菟絲子（製，二兩） 肉蓯蓉（酒浸，二兩） 牡蠣（ ） 桑螵蛸（酒炙，五錢） 五味子鹿茸（酒炙，各二兩） 雞 （炙幹，五錢） 附子（炮，二兩）上為末，酒糊丸桐子大，每服七十丸，空心鹽湯溫酒任下。
有脾肺氣虛，不能約束水道而病為不禁者，《金匱》所謂上虛不能製下者也，宜補中益氣之屬為主，而以固澀之劑佐之。張景嶽曰∶小便不禁，古方多用固澀，此亦治標之意，而非塞源之道也。蓋水雖主於腎，而腎上連肺，若肺氣無權，則腎水終不能攝，故治水者必先治氣，治腎者必先治肺，不然徒障狂瀾，無益也。又古方書論小便不禁，有屬熱屬虛之辨，不知不禁之謂，乃以小水太利為言，皆屬虛寒，何有熱證。若因熱而小便頻數，則淋瀝點滴，不能禁止，而又出之不快，或多痛澀，非遺失不禁之謂矣。倘以虛寒誤認為熱，而妄投瀉火之劑，豈不殆哉。
巢氏雲∶人睡中尿出者，是其素稟陰氣偏盛，陽氣偏虛，**與腎氣俱冷，不能製於水，而夜臥陽氣衰狀，不能製於陰，陰氣獨盛，則小便多，或不禁而遺尿也。
\x治之方\x雄雞腸 桂心二味等分搗為丸，服如豆大一枚，日三服。