他的沉思沒人能知道，他剛才的親曆也使自己發生了一個超越以往的巨大變化。德·朗特納克侯爵在他心目中的形象變化了。而弋萬也正是在經曆著這個變化。
他從來沒想到紛繁錯綜的事件中竟會發生這樣的結果，無論是什麽事，他從來也沒料到竟會發生這樣的事，就是連做夢都沒料到過。意外常常以一種無法形容的高傲來戲弄著世間的人們，它強烈地震撼了郭文的心靈，並且讓它很久都不能平靜。
根本就不可能發生的事情竟然在他郭文的麵前變成了現實，並且成為了一個鮮明、真實、無法回避、動搖不了的現實。
對於這種事，郭文的內心深處到底在怎麽想呢?支吾搪塞的進行回避是根本行不通的，應該給出一個結論。他麵前擺著一個十分現實的問題，一個不可回避的問題。
這問題究竟是誰搞出來的呢?
是事件，不過也不僅僅就是事件弄出來的。
事情總是是變幻莫測的，而正義卻總是亙久不變的。當事件給我們提出了一個問題時，正義就要求我們對它做出回答。
烏雲給我們投下的是陰影，星星給我們發出的是光芒，而烏雲的背後就是星星。所以，陰影和光芒一樣，都是我們無法逃避的。
郭文此刻正經受著拷問。
他是在一個人麵前接受著審問。
這是在一個非常不好對付的人麵前。
這個人便是我們每個人都有的良心。
郭文忽然間感覺到自己心中的所堅持一切全都動搖了。他那最堅定的決心，最鄭重的承諾，最無法更改的決定，所有的所有的這一切都在他的意誌深處發生著激烈的晃動。他的心靈正在經曆著一場地震。
他不斷地想起剛剛所看到的事情，心中就越來越感到深刻的不安。
戈郭文是一個共和黨人，他一直都認為自己的手中掌握了絕對的真理，並且一直以來的事實也好像的確是如此。但是就在剛剛那一刻出現了一種更高級別的絕對真理。
在革命的絕對真理之上，還有著更高一重的真理，那便是人道的絕對真理。
剛剛發生的那個事情是無法回避的，那件事非同尋常，郭文自己也親自參與了那件事，他就在現場，不容逃避，雖然西穆爾登已經跟他說：“從此刻起的現在的一切都與你無關。”可是他的內心中卻閃現出一種感覺，這種感覺就仿佛一棵陳年老樹被人連根帶葉底拔起一樣。
每個人都像是一棵樹一樣，都會有自己的根基，如果根基被動搖了，那就會引起我們的深深不安，郭文此刻正經曆著這種深深的不安。
他的兩隻手正用力抓著後腦勺，好像想從腦袋裏擠出些正在尋找的真理。想把目前的狀況弄清楚，這不是一件容易的事，想把那千絲萬縷的頭緒簡單化，這十分的困難。他所麵對的是很大一堆令人頭痛的數字，他必須加加減減地計算出它們的總和來。要做命運這種的加減法，這可真是一件令人頭暈的事!他盡力地嚐試著，全力地想將所有事情給搞清楚，他集中全部精力，克服重重心中障礙，把事情發生的全部經過都仔仔細細地回想一番。
他將所有的事實都一一擺在自己麵前。在最重要的時刻，為了想清楚自己該走哪種道路，不管是前進還是後退，有誰沒有自己給自己作過報告，並對自己一直不停追問呢?郭文剛才就正親曆著一個奇跡：在世界發生鬥爭的時候，天堂也沒有停止。那就是所謂的善與惡的鬥爭。
一個可怕的心靈就在剛剛被說服了。
這個人的身上帶有一切被稱為是惡劣的品質，凶狠殘忍，是非不辨，冥頑不靈，傲慢自居，自私自利，所以郭文剛剛所看到的就可以算的上是一個真正的奇跡。
這就正是人道在與人的鬥爭中對人的勝利。
人道徹底地戰勝了非人道。
它采用的是什麽方法，什麽途徑呢?人道是怎麽樣降服了一個激憤和而充滿仇恨的巨人?它用的到底是什麽戰鬥武器?其實它就隻是個搖籃而已。
郭文感到一片暈眩。在異常激烈的戰鬥中，在各種怨恨及複仇所交織成的不是你死就是我活的激烈衝突裏，在動亂到了異常黑暗和瘋狂的時候，在罪惡點著熊熊烈火、怨恨降下重重黑暗的時候，在內心的爭鬥把一切都變成射向對方炮彈的時候，在混戰淒慘得使正義、誠實和真理在何方都弄不清楚的時候，忽然間，時刻提醒著心靈注意的那個神秘之神，令那偉大而恒久的一束光亮，在整個人類的光明與黑暗上耀眼奪目。
在正與誤之間的慘烈較量中，忽然就飄出了一直深深埋藏著的真理。
弱者的力量在這一瞬間的轉換中發揮了它那無與倫比的作用。
我們已經看到了那三個可憐的孩子，他們才出生沒多久，懵懂無知，父母不在，孤苦無依，還在學著說話，隻會發出微笑。而此時威脅著他們生命的卻是戰爭、以牙還牙以血還血的潛規則，以及謀殺、屠殺、骨肉殘殺等等複仇的恐怖邏輯等等這一係列的各色魔鬼，可是最終還是他們取勝了。我們看到懷著報複目的而燃起的那該死的大火已經流產了，我們看到那些惡毒的謀劃已經被擾亂了，沒能得逞，我們看到那種封建時代的暴虐，那種曆經許久、無法碰觸的輕蔑，那種所謂對戰爭必備的經驗，那種用所謂國家利益為名的理由，以及個性怪異的老年人所抱的那種極度的偏見，都在這幾個尚未涉世的孩子那童稚的目光中認輸了。其實這個是很正常的，因為尚未涉世的孩子什麽壞事都沒幹過，因此他代表著正義、真理以及潔白無暇，是天上無數無數的天使附在了幼小孩子的身體裏。
這是一個有益的場麵，是一個忠告、一種教訓。那些在殘酷無情的戰爭中殺得興奮的戰士，在所有的廝殺、狂熱和凶殺之前，在把柴堆點著的複仇之前，在手拿火炬之前，突然看見了純潔這個擁有著至高無上權威的神童，巍巍然地高聳在所有罪惡的上方。
純潔獲得了這場對抗所有罪惡的勝利。
我們可以說：內戰算什麽，野蠻算什麽，仇恨算什麽，罪惡算什麽，黑暗又算什麽，隻要我們擁有了孩童的曙光，就能將這一切妖魔鬼怪一掃而光。
在無論哪種形式的爭鬥裏，魔鬼或是上帝都未顯現得這樣清晰。這場鬥爭所在的戰場就是朗特納克的良心。
此時，另一個人的良心中也開始了這種類似的鬥爭，或許還更激烈，也更具決定性意義。
這就是正在鬥爭中的郭文的良心。
人良心裏進行爭鬥的到底是怎樣一個戰場啊!我們都受著這些神、魔、巨人的熏陶；從某種程度上說它們其實就是我們自身的思想。就是這樣一些勇猛的戰士時常把我們的心靈踩踏在腳下。郭文陷入了深深的思慮之中。
此時的德·朗特納克侯爵被包圍了，被困住了，現在就要被定罪了，而且還不受法律保護，就像是馬戲團裏的野獸被關進了籠子，像一顆釘子被鉗子給夾住，他曾經的巢穴現如今變成了他的監獄，他被關在那裏頭，到處都是鐵與火的圍牆，但是他竟然奇跡般的逃脫了。他創造了最快逃脫的神話，在這場戰爭之中，逃脫可以說是最難完成的非常了不起的行動，但是居然都被他給搞定了。現在他又再次回到了可以繼續築壘以堅守的森林裏，再次回到了可以作戰的鄉土中，再次回到了可以保證自己安全的黑暗裏。他再次地變回了那個來去自如的恐怖人物，又成了那個陰險狡詐的流浪漢，那些行動異常詭異的隊伍的將軍，那些地下秘密軍隊的首領，那些茂密樹林的主人。郭文獲得了戰爭的勝利，可是朗特納克獲得了人身的自由。從那一刻起朗特納克獲得了安全，獲得了無窮無盡的活動天地，獲得了無數的隱身之所。他變成了一個抓不到、找不著又無法接近的人。他仿佛是落入陷阱但又成功逃脫的獅子。
但是，令人做夢都想不到的是，他又回來了。
德·朗特納克侯爵主動地、心甘情願地離開了森林這個安身之所，放棄了自由跟安全，回到了這個最可怕的牢籠之中，郭文首先看到了他甘冒葬身火海的危險，十分英勇地衝進大火之中，接著又勇敢地麵向著他前麵那千千萬萬的敵人走下了梯子。那架梯子對別人來說是一架救命之梯，可是對他自己來說卻是一架送命之梯。
他為什麽會這麽做呢?
就隻為了救出那身陷火海的三個孩子。
現在要如何處理這個人呢?
是把他送上斷頭台。
那麽，這個人剛剛在這裏拚了性命所救的三個孩子是他自己的孩子嗎?明顯不是。那麽是他家族的孩子嗎?當然也不是。是他同一個階層的孩子嗎?還不是。為了偶遇的三個無辜的孩子，為了毫不熟識的三個撿來的孩子，為了衣衫襤褸的三個小叫花子，作為一個貴族，一個親王，這個老頭，本來已經獲救，已經重得自由，已經取得勝利(逃脫對這種局麵來講也算是一種勝利)，竟然會不顧一切危險，不惜一切代價，勇敢地重新回來拯救了這三個孩子，在同時也把自己的腦袋給交了出去，把他那顆以前令人恐懼、現如今令人敬佩的腦袋給獻了出來。
該怎麽處置?
我們要接受他的腦袋。
德·朗特納克侯爵本來可以在他人生命與自己生命之間做出選擇，可是在這莊嚴的選擇中，他無怨無悔地選擇了自己的死亡。
我們得成全他。我們必須殺死他。
英雄的行為竟然得到了這樣的回報!居然野蠻的行徑去報複那個慷慨大方的作為!讓革命身處劣勢!這不是在對共和國進行貶低嗎?
那個心懷偏見、一直抱著奴役製度不肯放手的人竟忽然轉變，重新回歸人道的立場，但是他們，那些聲稱為了自由和解放而流血犧牲的人，竟依舊堅持內戰，維持著那鮮血淋淋的骨肉相殘和流血的規則!
寬恕、忘我、贖罪、犧牲等等這些高尚而神聖的原則對於那些所謂為謬誤而戰的軍人來講是存在的，而對於那些所謂為真理而戰的士兵卻是不存在的!
怎麽了？難道不能在仁義上一爭高低嗎？心甘情願地接受這個失敗，本來是勝利者，卻反倒成了弱者，這難道不會惹人非議，說保王黨有人搶救了兒童，而共和黨這麵卻有人要殘殺這位救人的老人!
這是一個偉大的軍人、一個八十歲的壯士、一個手無寸鐵的戰士、他不是被抓獲的，而是被順機劫持的，是他做好事的時候被逮到的，是經他自己準許而被捆綁的，他的額頭上還留著為獻身行為而流出的汗水；我們將會看到他走上斷頭台，就仿佛是被敬奉為神的偉人走上了神壇一般!他的頭會被放到鍘刀下，那三個得救的小天使的靈魂將會在他頭的四周環繞著為他求情!當麵對著這有損於劊子手聲名的極刑，我們將會看到這個鍘刀下的人麵帶笑容，但是共和國卻是滿臉通紅!
然而這一切竟然會在身為總司令的郭文麵前出現!
他是有能力去阻止這件事發生的，但是卻選擇了冷眼旁觀!有了那個所謂的解釋，“這一切都跟你無關!”他就得到滿足了。他心中根本就同意在這種情形下，放棄某種職權便是同謀!他也沒有覺察在此等重大的行動中，動手的人跟袖手旁觀的人相較，袖手旁觀的人會是更壞的那個，因為他根本就是一個懦夫!
但是，他不是已經同意了要處決這個人嗎?他，郭文，一個寬厚的人，不是早已宣布了朗特納克並不是那種能得到寬恕的人的嗎？並且他早已同意把朗特納克交給西穆爾登處置。
所以這顆頭是他砍下的。那麽他再把頭給交出去，不就行了。
但是這還是他從前所見過的那個頭嗎?
一直到現在為止，在郭文的心裏，朗特納克就隻是個野蠻的軍人，一個王權和封建製度的狂熱支持者，一個殺了眾多俘虜的劊子手，一個在戰爭中大開殺戒不留情的惡魔，一個嗜血的屠夫。郭文並不害怕這個人；他既然是一個隨時都把人處死的人，那麽他郭文也要把他給處死；他自稱是一個鐵麵無私的人，他將會發現郭文其實也很鐵麵無私。這事實上非常的容易，道路已經給標明了，沿著它往下走很輕鬆，一切都事先準備好了，他要將那個殺人惡魔處死，沿著這個既定的恐怖路線筆直地走下去。可是卻突然發生了意外，這條筆直的路線卻並不能就這樣一直筆直地延伸下去，它轉了一個出乎意外的彎，出現了一個新的情況，一種根本性的轉變發生了。一個叫人難解難分的朗特納克出現了。惡魔的身上竟然奇跡般的創造出了一個英雄；而且不單是一個英雄，還是一個人；不單是一個靈魂，還是一顆心。郭文在這一此刻麵對的再也不是一個殺人惡魔，而是一個舍己救人的勇士。郭文被眼前這一片神聖的光芒徹底擊敗了。朗特納克用仁愛的閃電一下子擊中了他。
忽然轉變了的朗特納克卻並沒有讓郭文也跟著轉變!怎麽了？這道強光後竟沒得到相應的反應!屬於過去的人此時走到了前麵，而屬於未來的人卻返而落在後麵不肯向前!野蠻而又迷信的人在一瞬間展開了翅膀，在空中自由的飛翔起來，俯視著這些抱有理想的人在黑暗中艱難爬行!郭文依舊趴在那道名為殘暴的舊車轍中，而朗特納克卻已在崇高的境界中探險。
此外還有一件事令他不安。
就是他們的郭文家族!
這一刻他要讓那個人流血，不就等同於他郭文流自己的血嗎?因為朗特納克的血和他自己血並沒有什麽差別。他的祖父已經去世了，可是他的叔祖父還活著，也就是這位德·朗特納克侯爵。這倆兄弟中，已經靜臥在墳墓中的那一位難道不會爬起來去製止他的兄弟進去嗎?他就真的不會命令他在世的孫子要尊敬他那位已經白發斑斑的兄弟嗎?侯爵的白發難道不就是他自己頭頂光環的姐妹嗎？在郭文與朗特納克間，難道就沒有一個鬼魂正在怒視著他們嗎?
難道革命所追求的目標就是讓人失掉理性嗎?難道革命就是為了拆散家庭、滅絕人性嗎?肯定不是。一七八九年所開始出現的一切是為了肯定這些高尚的情感，而不是將它們給否定掉。廢除封建製度，是為了重建平等的家庭，打倒封建堡壘，是為了解放受壓迫的全人類；曆史的創造者本身就是權力的起源，權力就蘊含於創造者的體中，除此之外，就不存在別樣的權力；所以蜂王的位置向來都是合法的，她創造了人民，既然是母親，那麽就理所當然地是蜂王，但是，人類的國王通常都是荒謬的，國王既不是創造者，也就不能擔當統治者；因此國王應當被廢除，實行共和製。那麽這一切究竟是為了什麽呢?那其實就是家庭、人道，就是革命。革命的目的就是要人民來當家做主。但總而言之，人民也就是人的綜合體。
現在朗特納克已經重新又回到了人道的圈子裏，此刻我們要弄清楚的就是郭文是不是也會回到家庭的圈子裏。也就是要弄清楚，叔祖父和侄孫會不會在更高的光明境界中會麵，又或是叔祖父的前進最終得到的回報就隻是侄孫的後退而已。郭文就正在和自己的良心開展著這樣一場爭鬥，他最後提出了這些問題，可答案仿佛也在提出問題時找到了：拯救朗特納克。
這樣做應該沒有錯，可是那麽法蘭西該怎麽辦呢?
想到這裏，這個令人頭暈的問題又突然變成了另一種樣子。
現在正在發生著什麽!這時法蘭西已進入了一種絕境!法蘭西正在被出賣，它的國門已被打開，它的藩籬已被拆掉!法蘭西沒有了壕溝，萊茵河那邊的德國會渡過來；它沒有了城牆，阿爾卑斯山那邊的意大利會跨過來，而西班牙也會跟著跨過比利牛斯山進來。那麽它就隻剩下大西洋這片無邊無際的深淵，擁有著這樣一片對其有利的深淵。它可以依傍著這片深淵，這個巨人與整個大陸作戰。但是不管怎麽說，它還是屹立於不倒之地。可是，不對。它立刻就要失去這樣唯一的優勢了。這片大洋將不再屬於它了。因為英國就突然出現在這片汪洋大海上。當然，現在英國還不清楚怎樣越過這片大洋。但是馬上就會有人為它搭一座橋，朝它伸出手，向著皮特、克雷格、康沃利斯、鄧達斯跟那些海盜們說：“都來吧!”有人要對他們大聲呼喊：“英格蘭，把法蘭西帶走吧!”而這個人就是德·朗特納克侯爵。
目前這個人已經被抓住了。經過三個月漫長的跟蹤、搜查以及激烈的戰爭，終於逮住了他。革命之手把這該死的人給抓住了；九三年的鐵拳已經把這個保王黨殺人犯的衣衫給緊緊扣住了。人世間常常會有神秘天意的介入，這個叛逆的人此時正坐在自己家的地牢裏等待著自己的懲罰，封建的大頭目被關在在了象征封建的地牢裏；自己的城堡石牆這一刻正擋住了他的去路，把他困在裏麵，想要出賣國家的人卻反被他本人的宅子給出賣了。所有這一切明顯都是上帝安排的。正義已經來到，革命把這個大眾的敵人變成了囚犯；他不能再去作戰，再去對抗，再去害人了。在旺達，雖然有很多反叛者，但頭兒卻隻有他一個。一旦他完蛋，內戰也便宣告終結了，現在將他逮住，這是一個極富悲劇性但又十分離奇的結果。在屠殺殘害了很多人之後，他被關住了，這個瘋狂的殺人魔，此刻輪到他受懲罰了。
然而居然有人還要救他!
西穆爾登將朗特納克給抓住了，也可以說，九三年將君主製度給抓住了，可是居然有人要把這頭龐大獵物從銅牆鐵壁中給釋放出來!朗特納克的身上積累了太多被成為“過去”的禍患，德·朗特納克侯爵現在終於被放到了墳墓中，那扇厚重而恒久的大門在他的背後已經關閉。可是這時卻有人想拔出門閂!這個社會的大害蟲終於要死了，叛亂、骨肉殘殺以及野蠻的戰爭也將要隨他一起去了，可是卻有人想讓他複活!
啊!這個將死之人的頭該會怎樣的狂笑啊!
這個鬼魂將會說：“做得很好，我又可以活了，你這個笨蛋!”
他肯定又會重新地去做以前那種齷齪的勾當!朗特納克又會毫不留情地投入戰爭的深淵!第二天肯定又會看見很多房子被焚毀，很多俘虜被屠殺，很多傷員被處死，很多婦女被槍斃!
總之，那個令郭文萬分著迷的行為，會不會是被郭文給無限誇大了呢?
三個孩子陷入了絕境之中，千鈞一發之際是朗特納克將他們給救了回來。
然而，事實上又究竟是誰讓他們陷入那般絕境的呢?不就是朗特納克嗎?是誰把那幾個搖籃放到了大火之中?不就是伊曼紐斯嗎?伊曼紐斯又是誰呢?他不就是侯爵的副官嗎？這時候該負責的不就是首領嗎？因此，放火和殺人的不都是朗特納克一個人嗎？他又哪裏做了什麽值得讚揚的事?隻是他並沒有堅持到最後罷了。
他策劃了這次危險行動之後又不不禁退縮了。他感覺到了自己的無恥。是那個母親的歇斯底裏喚起了他做為一個人天生就有的惻隱之心，它是人類一起生活的殘剩物，每個人心中都有，即便是心腸最狠最毒的人。聽到那些嘶喊，他才又重走回來。他原本已步入了黑暗之中。可又重新退回了光明之中。他設計了卑劣的行徑，但沒能成功。他惟一那麽點值得讚賞的地方，就是沒有把惡魔做到底。
就隻為這一點小事，就把所有快逝去的一切全部都還給他!把田園、平原、空氣、陽光還給他；把森林還給他，讓他有空間去四處打家劫舍；把自由還給他，讓他有時間再去奴役別人；把生命還給他，讓他有時間再去增加別人的死亡!
關於企圖和這個孤傲之人進行談判，建議在一定的條件下將他釋放，問願不願意在確保他生命安全的前提下同意以後放棄所有敵對和叛亂行動，顯而易見這種提議是個大錯誤，進而還讓他處在一種很有利的位置，同時也會受到他非常強烈的鄙視，他做出的回答一定會讓你十分難堪!他會說：“把所有的恥辱都留給你們吧，盡管動手吧!”
對於像他這樣的人，要麽殺掉他，要麽放了他，此外真的別無他法。這個人高高站在山頂，隨時準備著展翅高飛，抑或放棄生命；他既是鷹隼，又是懸崖。這是多麽奇幻的靈魂!
殺掉他?內心不安!放了他?擔子得有多大!
一旦朗特納克得救，那肯定又得重新去對付旺達，就像是對付那種沒被砍掉頭的七頭蛇。一瞬間，因此人消失而行將熄滅的烈火，又會飛速地再次燃燒起來。朗特納克的行徑就像是拿著墳墓蓋一樣，用君主製度去把共和製度蓋住，用英國來把法國給蓋住。這個惡毒計劃隻要一刻不實現，他就會一直掙紮到底。拯救朗特納克，就意味著要犧牲法蘭西，隻要朗特納克還活著，就意味著會有大批無辜的人將再次卷入內戰之中，包括男人、女人和兒童的死亡，就意味著讓英國人登陸，讓革命向後退，讓城市遭遇洗劫，讓人民遭遇屠殺，讓布列塔尼血流成河，讓犧牲者重回猛獸的利爪下。郭文腦子裏一直閃過各種模糊的想法，有些還十分的矛盾，不過在這一片混亂之中，他還是隱隱的看到這樣一個問題出現在他眼前：放虎歸山。
於是，問題重又回到了它原來的模樣，西緒福斯[ 希臘神話中墮入地獄，被罰推巨石上山的國王，巨石達到山頂後又會從另一側滾下，因此國王必須重新再推，永遠不能停止。]的石頭又一次落下來了，這塊石頭原本就是一個人內心激烈的自我鬥爭：但是朗特納克真的是一頭老虎嗎?
也許他曾經是一頭老虎，那麽他如今還仍是老虎嗎?郭文的思緒不停地來回打轉，就像是一條水蛇，頭都給弄暈了。然而，經過再三的思慮，朗特納克的這種犧牲精神、忘我精神以及高尚無私精神，又有誰能否認呢?怎麽？在作戰雙方張開血盆大口之時還要表現一種人道主義嗎？怎麽？在簡單真理的對抗中想顯示一種更高級的真理嗎？怎麽？想要證明在王權、革命之上，在人世一切問題之上，還存在著人莫大的同情心，存在著強者對弱者的職責，存在著獲救之人對身處絕境之人應盡的責任，存在著老人對孩子應有的責任嗎？想要證明這些美好的事物是需要用自己的腦袋的!怎麽？作為一個將軍，竟然要放棄戰略和複仇嗎？怎麽？作為一個保王黨頭目，竟拿著一個天平，在一邊盤子裏放上了法國國王、十五個世紀的君主製度、從前的法律，還有從前的古老社會，而在另一邊的盤子裏僅僅放了三個普通的鄉下小孩兒，卻忽然發現原來國王、王位、王權以及長達十五個世紀的君主製度的重量竟比那三個無辜的小孩輕!怎麽？這一切都不算什麽嗎？怎麽?幹了這件事的人還依舊是老虎，依舊要被看作是猛獸嗎？不!不!不!這個用自己高尚行為的光輝使內戰深淵變得明亮的人並不是一個十足的惡棍!手持屠刀的人卻突然給眾人帶來了光明。地獄的魔鬼轉眼之間就成了天使。朗特納克用一個犧牲自我的行為拯救了他過去的所有野蠻行徑；他選擇將自己的肉體貢獻出去，然而卻使自己內心深處的靈魂得到了拯救；最終他又成為了一個無罪之人，為自己贏得了一張赦免書。這世上難道不存在自我寬恕的權利嗎?從現在起，他已經是一個令人敬佩的人了。
朗特納克的這次行動真的非同小可。現在輪到了郭文。
郭文應當對此作出反應。
善與惡的激烈爭鬥將現在這個世界搞得一團亂；而朗特納克卻輕易地就征服了這混亂，並從裏麵提煉出一個人道，此刻該由郭文提出家庭來了。
該怎麽辦好呢?郭文可以辜負上帝對他的信任嗎?
不可以。他暗自說：“讓我去拯救朗特納克吧。”
這樣，也好。去吧，去做那些英國人想幹的事吧。逃跑吧，到敵人那兒去吧。拯救朗特納克，就背叛一次法蘭西吧。
他不禁顫抖了起來。
“沉思的人，你找到的解決辦法可說不上是什麽辦法啊！”郭文在黑暗中仿佛看到了斯芬克斯那陰笑著的臉。
現在這種情形就仿佛是在一個喧鬧的十字路口中央，各種互不相讓而又互相矛盾的真理都擠到這兒來論戰交鋒，人類最崇高的三種理念：人道、家庭、祖國都在這兒互相仇視。
這些聲音互不相讓地輪番發言，每一個所表達的都是真理。人們究竟該怎樣選擇呢?每一個又好像都找到了把智慧和正義相結合的方法，都爭著說：就這樣做吧。可是真的應該這麽做嗎?到底應不應該啊。理性有一種說法，而感情又有另一種說法。兩種意見完全相反。理性不過也就是理智，而感情卻發自於良心。前者源於人本身，後者源於上天。
在這種情形之下，感情雖很模糊，但卻更具力量。嚴酷的理智到底能有多大的力量啊!
郭文依舊猶豫不決。這是一個令人無法排除的困境。
目前，郭文的麵前有兩個深淵。是讓侯爵死還是救他一命呢?其實他別無選擇，不是跳進這個就是跳進那個深淵之中。
在這兩個無底的深淵裏，究竟哪個才是他的責任呢?