“理想的人”以施惠於人為樂，但卻會因別人施惠於己而感到羞愧。因為能表現仁慈就是高人一等，而接受別人的恩惠，卻是低人一等。如果我們想得到快樂，我們就不要去想感恩或忘恩，而是要享受施恩的快樂。
——摘自卡耐基《人性的弱點》
一個住在紐約的女人，她常常因為孤獨而不停地埋怨，她的親戚們也沒有一個人願意親近她。如果有人去拜訪她，她就會連續幾個鍾頭不停訴說她做的各種好事。
她幫助過的侄女們出於責任感偶爾會來看看她。因為她們知道必須坐在那兒好幾個小時，聽她拐彎抹角地罵人，還得聽她那沒完沒了的埋怨和自憐的歎息，所以都很害怕來看她。後來這個女人無法威逼利誘她的侄女再來看她的時候，她便搬出她的“法寶”——心髒病發作。
關於這是真是假，醫生說她有一個“很神經的心髒”，才會發生心髒亢進症。而醫生們一點辦法也沒有，她的問題完全是情感上的。
這個女人所真正需要的是愛和關注，也就是她所認為的“感恩圖報”。因為她去要求別人，她認為那些是她該得的，所以她永遠也不可能得到這種感恩和愛。
世界上像這樣的人不知有多少。這些人都因為“別人的忘恩”、孤獨和被人忽視而生病。他們希望有人愛他們，可是在這個世界上惟一能夠被愛的辦法，就是不再去要求，而開始付出，並且不希望回報。
我們也可以用比爾家的故事來對比一下。
比爾家一直很窮，債台高築，但他的父母每年總是盡量想辦法送點錢到孤兒院去。那是設在愛荷華州的一座基督教孤兒院。
他父親和母親從來沒有到那裏去看過，或許也沒有人為他們所捐的錢謝過他們。雖然偶爾會有幾封感謝信，可是他們所得到的報酬卻非常豐富，因為他們得到幫助孤兒的樂趣，而並不希望或等著別人來感激。
比爾離家之後，每年的聖誕節總會寄一張支票給父母，讓他們買一點比較奢侈的東西。可是他們很少這樣做，當他每個聖誕節前幾天回到家裏的時候，父親就會告訴他又買了一些煤和雜貨送給鎮上一些可憐的人——那些有一大堆孩子卻沒有錢去買食物和柴火的人。他們送這些禮物時也得到很多的快樂——就是隻有付出，而不希望得到任何回報的快樂。
人生的價值在於你付出了多少，而不是得到多少。付出是一種幸福，為什麽還要奢求得到感激呢？
不要指望別人報答
每個人都希望付出最少的代價獲得最大限度的回報，而現實情況往往是付出了未必得到回報。人類的天性是容易忘記感激別人，因此，如果我們施一點點恩惠都希望別人感激，那一定是使我們大為頭痛的事。
——摘自卡耐基《人性的弱點》
在德克薩斯州有一個正為某事而憤怒的商人，而令他憤怒的那件事卻發生在11個月以前，可是他的火氣還是大得不得了，簡直無法不談那件事。發給34位員工一共1萬美元的年終獎金，但沒有一個人感謝他。他一直在後悔，並且覺得應該一毛錢都不給他們的。
憤怒的人心裏都充滿了怒恨。他實在令人同情，他大概有60歲了。根據人壽保險公司的計算方法，平均來說，他已經活到了現在的年齡到80歲之間差距的2/3還要多，所以這位先生——就算他有很好的運氣——也許還有14～15年可活，而他卻浪費了幾乎一年的時間，來埋怨懷恨一件早已過去的事情。
他不該沉浸在怒恨和自憐中，他該問問自己：為什麽沒有人感激他？也許他平常付給員工的薪水很低，而派給他們的工作卻太多；也許他們認為年終獎金不是一份禮物，而是他們花勞力賺來的；也許他平常對人太挑剔，太不親切，所以沒有人敢或者願意來謝謝他；也許他們覺得他之所以付年終獎金，是因為大部分的收益得拿去付稅。
從另一方麵來說，也許那些員工都很自私、很惡劣、很沒禮貌。而不管怎樣，我們都不知道真相如何。感謝是良好教養的成果，在一般人中很難找到。
這個人希望別人對他感恩，正犯了一般人的共有缺點，可以說是完全不懂人性。
如果你救了一個人的命，你是不是希望他感謝你呢？可能會。可是山姆·裏博維茲在任法官之前是一個有名的刑事律師，曾經救過78個人的命，使他們不必坐上電椅。而這些人中有多少個會感謝山姆·裏博維茲，頂多送他一張聖誕卡。
至於錢的問題，這就更沒希望了。查爾斯·舒萬博曾經說過，有一次他救了一個挪用銀行公款的出納員。那個人把公款花在股票市場上，舒萬博用自己的錢救了那個人，讓他不至於受罰。而那位出納員隻是在很短的一段時間內感激過他，然後他就轉過身來辱罵和批評舒萬博——這個讓他免於坐牢的人。
要是你給一位親戚100萬美金，你會不會希望他感激你呢？安祖就做過這樣的事。可是如果安祖能夠從墳墓裏複活，他一定會吃驚地發現那位親戚正在咒罵他。因為他將三億六千五百萬美金捐給公共慈善機構，隻給了這位親戚區區的100萬美金。
事情就是這樣，那個親戚在他有生之日恐怕不會有什麽改變。那個統治過羅馬帝國的聰明的馬爾卡斯·阿理流士有一次在日記裏寫著：“我今天要去見那些多嘴的人——那些自私、以自我為中心、絲毫不知感激的人。可是我既不吃驚，也不難過，因為我無法想像一個沒有這種人的世界。”
這話很有道理，要是你到處怨恨別人對你不知感激，那麽該怪誰呢？是該怪人性如此，還是該怪我們對人性不了解呢？讓我們試著不要指望別人報答，那麽如果我們偶然得到別人的感激，就會是一種意外的驚喜；如果我們得不到，也不會為這點難過。
要是你到處怨恨別人對你不知感激，那麽該怪誰呢？是該怪人性如此，還是該怪我們對人性不了解呢？讓我們試著不要指望別人報答，那麽如果我們偶然得到別人的感激，就會是一種意外的驚喜；如果我們得不到，也不會為這點難過。
耶穌說，當我們應該原諒我們仇人“七十七次”的時候，他也是在教我們怎樣生活。
不要對任何人抱有敵意和怨恨
大師金言
我們也許不能像聖人般去愛我們的仇人，可是為了我們自己的健康和快樂，我們至少要原諒他們，忘記他們。這樣做實在是很聰明的事。
——摘自卡耐基《人性的弱點》
前紐約州州長威廉·蓋諾被一份內幕小報攻擊得體無完膚之後，又被一個瘋子打了一槍幾乎送命。當他躺在醫院為生命掙紮的時候，他仍然每天晚上都原諒所有的事情和每一個人。這樣做是不是太理想主義了呢？是不是太輕鬆了呢？如果答案肯定，就讓我們來看看那位偉大的德國哲學家，也就是“悲觀論”的作者叔本華的理論。他認為生命就是一種毫無價值而又痛苦的冒險，當他走過的時候好像全身都散發著痛苦，而他認為如果可能，不應該對任何人有怨恨的心理。
伯納·巴魯曾經做過六位總統的顧問：威爾遜、哈定、柯立芝、胡佛、羅斯福和杜魯門。他不會因為他的敵人攻擊他而難過，沒有一個人能夠羞辱或者幹擾他，他不讓他們這樣做。
也沒有人能夠羞辱或困擾你和我——除非我們讓他這樣做。棍子和石頭也許能打斷骨頭，可是言語永遠也不能傷人。
加拿大傑斯帕國家公園裏，有一座可算是西方最美麗的山。這座山以伊笛絲·卡薇爾的名字命名，紀念她在1915年10月12日像聖人一樣慷慨赴死。
卡薇爾是被德軍行刑隊槍斃的一名護士。因為她在比利時的家裏收容和看護了很多受傷的法國、英國士兵，還協助他們逃到荷蘭。在十月的一天早晨，一位英國教士走進她的牢房裏，為她做臨終祈禱的時候，伊笛絲·卡薇爾說了兩句後來刻在紀念碑上的不朽的話語：我知道隻是愛國還不夠，我一定不能對任何人有敵意和怨恨。四年之後，她的遺體轉送到英國，在西敏寺大教堂舉行了安葬大典。
所謂的“仇人”在你的臆想中影響著你的生活。換個角度，以愛來關懷，化解的正是你心中的怨恨。
仇恨的怒火隻會把自己燒焦
不要因為你的敵人而燃起一把怒火，那會燒傷你自己。
——摘自卡耐基《人性的弱點》
當耶穌基督說，我們應該原諒我們的仇人“77次”的時候，他也是在教我們怎樣生活。
喬治·羅納在維也納當了很多年律師，但是在第二次世界大戰期間，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因為他能說並能寫好幾國語言，所以希望能夠在一家進出口公司裏，找到一份秘書的工作。絕大多數的公司都回信告訴他，因為正在打仗，他們不需要用這一類的人，不過他們會把他的名字存在檔案裏等等。不過有一個人在給喬治·羅納的信上說他對生意的了解完全錯誤，還說他又蠢又笨，公司根本不需要任何寫信的秘書。即使需要，也不會請他，因為他甚至於連瑞典文也寫不好，信裏全是錯字。
這封信令喬治·羅納氣得發瘋，於是喬治·羅納也寫了一封信，也想使那個人大發脾氣。但接著他就停下來反問自己，怎麽知道這個人說的是不是對的？自己雖然修過瑞典文，可是並不是家鄉的語言，也許自己確實犯了很多不知道的錯誤。如果是這樣，要想得到一份工作，就必須再努力學習。這個人可能幫了他一個大忙，雖然他本意並非如此。他隻是用這種難聽的話來表達他的意見，所以應該寫封信給他，在信上感謝他一番。
於是喬治·羅納撕掉了他剛剛已經寫好的那封罵人的信，又另寫了一封，並感謝他們這樣不嫌麻煩地寫信實在是太好了，尤其是並不需要一個來寫信的秘書。對於自己把公司的業務弄錯的事覺得非常抱歉，還讚揚來信人是這一行的領導人物。喬治誠懇地說自己並不知道信上有很多文法上的錯誤，因此覺得很慚愧，也很難過。他打算更努力地去學習瑞典文，以改正他的錯誤，並對來信人幫他走上改正之路表示感謝。
過了幾天，喬治·羅納又收到那個人的信，請羅納去看他。羅納去了，而且得到一份工作。喬治·羅納由此發現溫和的回答能消除怒氣。
憤怒的火焰從幹柴中爆發，而在燃盡的時候，幹柴也化為了灰燼。人與人之間的仇恨也同樣可以燃盡你自己。平息火焰，也是自身生存的必要。
愛你的仇人就是愛你自己
耶穌所謂“愛你的仇人”，不隻是一種道德上的教訓，而且是在宣揚一種20世紀的醫學。這是我們怎樣避免高血壓、心髒病、胃潰瘍和許多其他疾病的良方。
——摘自卡耐基《人性的弱點》
米奇最近得了一次嚴重的心髒病，醫生命令他躺在**，不論發生任何事情都不能生氣。人們都知道，心髒衰弱的人，一發脾氣就可能送掉性命。
在華盛頓州，有一個飯館老板就是因為患有心髒病而又生氣死去的。幾年前，在華盛頓州史潑坎城，68歲的威廉·傳坎伯開了一家小餐館，因為他的廚子一定要用茶碟喝咖啡，而使他活活氣死。當時威廉非常生氣，抓起一把左輪槍去追那個廚子，結果因為心髒病發作而倒地死去，當時手裏緊緊抓著那把槍。驗屍官的報告宣稱：他因為憤怒而引起心髒病發作。
當耶穌說“愛你的仇人”的時候，他也是在告訴我們：怎麽樣改進我們的容貌。有這樣一些女人，她們的臉因為怨恨而有皺紋，因為悔恨而變了形，表情僵硬。不管怎樣美容，對她們容貌的改進，也不及讓她心裏充滿了寬容、溫柔和愛所能改進的一半。
怨恨的心理，甚至會毀了我們的胃口。正如《聖經》所說：懷著愛心吃菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多。
要是我們的仇家知道我們對他的怨恨使我們筋疲力竭，使我們疲倦而緊張不安，使我們的麵容受到傷害，使我們得心髒病，甚至可能使我們短命的時候，他們一定會大為開心。
即使我們不能愛我們的仇人，至少我們要愛我們自己。我們要使仇人不能控製我們的快樂、我們的健康和我們的容貌。