考骨
在車上窩了一晚，全身酸麻到不行，隻想找張大床全身舒展地躺下來，然而等我下了車後馬上就斷了念頭，因為映入眼簾的是一個小村莊，小到不能再小的小村莊，我還特意數了一下，能稱為房子的人工建築總共是13個，當然不包括搭起來的草棚子。
阿華找了地方把車給停了，我跟著他們走進了村子。
從來路那山頭上看的時候，整個村落都顯得非常原始而質樸，完全看不到任何一絲現代文明的影子，看那些散落在山坳平地上的木質結構房屋，也是如此自然地與四周山林融為一體，讓人不禁有種進入世外桃源的感覺。
但是這種感覺馬上被破壞了，在進村小道上的第一個木屋處，一塊有著異常鮮豔色彩的牌子讓我哭笑不得，那上麵“coca-cola”的字樣簡直讓人大跌眼鏡，而諷刺的是此刻我口渴難耐，可口可樂這東西對無來說無疑有著巨大的吸引力，當即就衝過去想買一聽，到了木屋前才發現這是個小賣部，不過真的很小，喊了半天才終於出來一個十歲大點的小女孩，站在櫃台後麵一臉認真地看著我的臉，不說話。
我說買瓶可樂，她這才伸出10個手指對我比劃，我心想難道是個啞巴？這麽小的小女孩就啞巴了，真可惜啊，但是一瓶可樂要10塊錢，小小年紀就懂得宰人了，實在不是件好事。不過這個價錢也不是不能接受，而且看在她不會說話的份上，我就當是救濟吧，摸出10塊錢遞給她，沒想到的是她看了看那10塊錢，還給了我，又舉起十個手指比劃了一下，我正在納悶，問小女孩難道不是十塊錢？小女孩搖搖頭，我想難道給多了？於是摸出一塊錢硬幣，正要遞給她，卻被阿華一把扯了去，罵道：“能饞死你啊？100塊一瓶的可樂你也買？”
這下我傻眼了，靠，他奶奶的一瓶可樂要100塊，都說大山裏民風淳樸，這個還真是淳樸到一定境界了，你瞧，多省事啊，直接就一百塊，不帶找的。
我再次看了看那小女孩，馬上就覺得她一點也不可憐了，按照這個價格賣出去，一天賣兩瓶賺的都比我多了，阿華也不等我發愣，扭頭就走，我隻好趕緊跟了上去。
一路走進去，看到的人很少，可能都出去幹活了，隻剩下幾個老人和小孩坐在屋前，不過他們的裝束比較奇特，看到我們過來並不覺得好奇，不打聽不詢問，我猜測可能是經常有陌生人或者驢人到這裏來，所以這麽小的村莊都會有小賣部，所以他們對陌生人並不好奇。
“阿華哥，我們這是到了什麽地方啊？怎麽這些人都穿那麽奇怪？少數民族？”一路上都很安靜，我的好奇心禁不住又開始泛濫。
“嗯，是少數民族，叫怒族，憤怒的怒，所以收起你的好奇心，少說話少打聽。”
我隻好哦了一聲，繼續跟著走，隻是不知道阿華帶著我到這個所謂的第一站到底是幹嗎來的，難道不是整頓和休息一下麽？
很快我就知道來這村子絕對不是休息的，因為這村莊並非我在山頭上看到的那麽小，屋子也遠遠不止13個。直到真正進來後才發現另有乾坤，原來絕大多數的屋子都被鬱鬱蔥蔥的植物給掩蓋了，而更多的屋子則是建在這些林木之間，從外麵看是絕對看不到的，一路跟著阿華他們繞來繞去，我完全失去了方向感，一直繞了大半個小時，終於在一幢特別大的木質建築前停了下來，門口站著幾個人，從穿著上看肯定不是當地村民，看到我們過來，紛紛打了招呼，有幾個還咧開嘴哈哈笑起來，仿佛我們的到來讓他們相當開心。
淩劍飛徑直走進了那幢大屋子，我正在猶豫要不要跟著進去，就看到他又隨著一個年紀和老施差不多的老頭走了出來，那老頭一眼就看到了我，馬上走了過來，皺著眉頭把我上下打量一番，他的眼神有點冷，就跟一旁的淩劍飛差不多，但不至於讓人厭惡，我被他看得不自在，咳了一聲說：“這位老爺子，您看我做啥？”
“誰把你的頭包成這個樣子的？”老頭語出驚人，我愣了一下才反應過來，自己的頭因為受傷還被包著，但是包就包著了，這老頭幹嗎一上來就問我這問題，難道我的頭包的有問題？順手就去摸那繃帶，沒啥問題啊，我看看老頭，老頭一指旁邊一灘水，說你自己去照照看，我這一照差點嚇我一跳，馬上就明白了小賣部那小女孩為什麽一直盯著我頭看，還有為什麽這幫人看到我們過來開心得跟過年似的……
阿華這個缺心眼的竟然給我包得像個大白兔！
這次哭笑不得的見麵讓我對這老頭有了些好感，也一下子拉近了距離，很快就沒有了陌生的感覺，當然也有可能是這老頭在神情舉止方麵跟老施有一些相似的緣故。
接下來的過程正如我猜測的那樣，老頭這幫人在這村子裏逗留是在等我們三個，但是我想不通的是光他們這行就有十來個人，都是筋骨強壯的漢子，這麽多人都聚到這裏幹什麽？看這排場，絕對不像隻是和我一起去找老施。
老頭招呼我進屋吃了點熱的東西，都是當地的特色食物，但我也吃不出什麽名堂，不就是樣子奇怪了點，味道麽也就那樣，說不上來的感覺。
吃喝完後，所有人都換上了迷彩服，阿華也遞給我一套，料子很紮實，鞋子也是軍用靴。這種靴子我在淘寶上看過，做工相當考究，當然價格也不菲，所以不穿白不穿，阿華之前說過要走路走上三天，現在有了這些裝備，至少路上會好走很多。
我被分到一個半身高的背包，裏麵裝滿了幹糧、淡水，還有一些雜七雜八的東西，隻是稍微翻看了一下，基本都是野外用得到的，背包有點分量，掛在身上走路累得慌，但看到其他人的背包個個都比我大，而且我趁沒人注意的時候過了一下手，那份量絕對不是我能經得起的，我身上這個肯定是最輕的，所以也就沒敢抱怨，默默地跟在阿華後麵，正式開始徒步行走。
雖然我還是不知道跟著他們走對不對，究竟能不能見到老施，甚至有沒有必要因為老施那麽一個電話就跋山涉水去見他，但此刻，有一種期待與興奮的感覺遍布全身，就跟即將麵臨一次獨特而難忘的旅程一樣。
而且這趟旅程從頭到尾不用花我自己的錢，不用我來操心各種各樣的旅途事宜，隻管跟著這幫江湖老手一路披荊斬棘，再加上有這麽多厲害的人物在這裏，路上也根本不用為了安全問題去作多少擔心，所以即使最終沒有見到老施和詩妹，也是值得的。
但我很快明白，即使是旅遊，這樣程度的負荷和行進速度也是相當吃力。倒是這幫人的體力讓我望塵莫及，特別是那老頭，完全就是健步如飛，我想，如果老施在這裏，估計也是和這老頭差不多吧。
依舊是阿華有一搭沒一搭地和我聊著天，順便在路難走的時候拉我一把。從他口裏得知這老頭和他的隊伍也是老施請過來的，他們年輕時候是摯交，這次聽說老施在雲南這邊出了些事情，才帶了一隊人趕過來，那阿飛，淩劍飛就是他的關門弟子。
我又問他這老頭怎麽稱呼，阿華將嘴巴附到我耳邊，悄聲地說了四個字“鬼手阿六”，馬上又補充說道，你不能用這個稱呼叫他，我就問他我該叫什麽。
“他原名姓柳，你稱呼他柳老爺子就成。雖說他本是九屍爺的至交，但這麽些年過去了，很多事情都說不好，所以你多少還是留個心眼，明白嗎？”阿華後麵說的這句話聲音很輕，但我還是聽到了，暗暗吃驚，心想這阿華也是頗有心計之人，即使是老朋友也會處處提防，道上的事情確實太累太費心機了。
雖然很吃力，但我還是咬牙堅持著跟上隊伍走到了天黑，柳老爺子讓大家停下，準備紮營休息，但一路上幾乎看不到開闊的平地，除了腳下這條一人寬都沒有的山道，四處都是茂盛的植物和山體的斜坡，所以這紮營也成了大問題，帳篷沒法搭在凹凸不平的斜坡上，把植物砍掉吧，下麵又是濕漉漉一片，而且砍掉的那些植物尖樁很容易就把帳篷給紮破了，即使不紮破也沒辦法睡上去，肯定得擱得生疼。
最後實在沒辦法，有人就用酒精點了一把火，總算燒出一小塊空地，但空地還是太小，邊上都是山體斜坡或者岩石，最多搭兩個帳篷，其他人照這個方法，也各自找了地方開始點火燒空地。就這樣一路上每隔百來步燒出一片空地，總共燒了五片，每片上麵搭兩三個帳篷，我和阿華自然是擠在一個帳篷裏，而我們邊上的那個是柳老爺子獨自使用的，因為他就在邊上，所以搭好帳篷後，我就趁機向他打聽老施的一些事情。
“那個……柳老爺子，有些問題想跟你請教下……”看到他正在整理裝備，我輕輕咳了一聲，小心翼翼地說道。
他也不看我，顧自將一個模樣奇特的手工帆布包塞進帳篷，回過頭正色道：“啥柳老爺子，給你叫得生疏了，以後叫我柳伯伯就成！”
我趕緊點頭補叫了一聲，他嘿嘿一笑，說道：“你是不是想知道你那丈人施老頭現在到底在哪裏？他到底在幹什麽？”
我點點頭，這確實是我最想問的問題，但他沒有立刻回答，而是拉著我坐了下來，又從旁邊袋子裏掏出一根古樸精致的煙鬥，一邊吞雲吐霧一邊悠悠地問道：“你聽說過香格裏拉嗎？”
“香格裏拉？當然聽說過啊！”從這叼著煙鬥的老頭嘴裏突然蹦出這麽一個詞，我著實有點吃驚，因為我知道他說的肯定不是香格裏拉飯店。
“知道香格裏拉在哪裏嗎？”
在我的印象中，香格裏拉應該是個不存在的地方，就跟陶淵明筆下的那個世外桃源一般，沒有人會知道確切的位置。更準確地說它隻是個概念化的東西，是藏在都市人心間的一種向往，一種對純潔而至美的境界的假想，但這老頭卻煞有其事地問我香格裏拉在什麽地方，我就隻好搖搖頭。
柳老爺子深深吸了一口，吐了個煙圈，天邊還有一抹亮色，將這嫋嫋上升的煙圈照得分外漂亮。
“香格裏拉你都不知道在哪裏？我看你這個大學是白讀了。”阿華見我們在交談，忙完自己的事情後忽然就插了進來。
我斜他一眼，問道：“這麽說你知道了？”
“嗬嗬，不就是迪慶嘛！我們現在就已經算是處在香格裏拉裏麵了。”不知道什麽時候他嘴裏已經叼上了煙，也開始吞雲吐霧起來。
“這裏就是香格裏拉？！迪慶？又是什麽地方？”
“這雲南跟西藏還有四川三省交界的地方，可能你沒什麽概念，不過我跟你說個地名，虎跳峽，知道吧？”
我點點頭，聽他繼續講：“這虎跳峽就屬於香格裏拉的一個景點，門票還不便宜呢，另外還有幾個景點你應該也聽過，梅裏雪山、雨崩村，知道不？”
這兩個我倒是有過一點印象，但是基本沒什麽概念。
“他奶奶的，照你這麽說，香格裏拉現在已經變成熱門的旅遊景點啦？”初聽到阿華將香格裏拉這個虛幻的概念引入真實存在的現實，我總感覺有點不是滋味，也有那麽點不太相信，於是看向柳老爺子，卻發現柳老爺子笑得有點神秘，他將煙鬥在膝蓋上磕了幾下，才又開口了。
他這一開口就講了很長時間，可以看的出來和老施一樣是個博學多才的老頭，隻是在語言的描繪上很精簡，不及老施那麽生動有趣，我整理了一下，大致是這樣的。
香格裏拉這個詞本是藏語，意思為“心中的日月”，但是這詞在1933年以前根本沒有多少人知曉，人們也不會來關注這麽一個藏族方言中的詞匯，直到有個名為詹姆斯·希爾頓的美國人出了一本書後，才開始風靡全世界，這本書譯作中文是《消失的地平線》，在書中，希爾頓描繪了一個世外桃源般的地方。
那是個與世隔絕之地，從位置上判斷應該屬於藏區，書中的人物在陰差陽錯下進入這個地方之後，發現了很多奇特的現象，比如時間在那個地方似乎失去了意義，流逝得異常緩慢，因此香格裏拉之內的人們擁有異於常人的超長壽命，另外就是發現一座巨大的金礦，處於四麵雪山環繞的峽穀穀底，還有一個關於整個小社會的現象，那就是儒教、道教、佛教等各個教派的人士竟然都能在一起和諧相處，人們之間幾乎看不到紛爭，到處充滿祥和融洽的氣氛……
顯然，《消失的地平線》這本書創造了一個人類理想的地方，香格裏拉神秘而充滿**，它就像東方人所說的世外桃源，就像西方人所稱的伊甸園，從書問世起，人們便開始尋找它，尋找它確切的位置，但幾十年過去了，尋找毫無結果。直到64年後，也就是1997年，雲南省政府突然向全世界公開宣稱，香格裏拉就在雲南迪慶，而且他們提出了來自七個方麵的論證，從語言、地理位置、社會環境等各個方麵來進行論證，人們也逐漸讚同了這種說法。
所以，香格裏拉看似已經被找到了？
但是，人們沒有注意到的有兩個關鍵性的問題，一個是那座巨大的金礦，還有一個是時間流逝緩慢這個問題。
迪慶這麽大一個地方，而金礦所在位置就算再大好了也不可能大到一個自治州的境界，況且還有人們和諧相處不存在紛爭的描寫，你敢打包票一個自治州裏不會發生任吵嘴慪氣的事件？沒有殺人放火那就幾乎已經是不可能的了！
所以香格裏拉在迪慶境內也許沒錯，但香格裏拉並不是整個迪慶，而是一個更小的地方，頂多是一個山坳或者村落那麽大，雲南省政府拋出這麽大一個地名，顯然沒有真正解決香格裏拉在哪裏這個問題，但他們還是拋出了這麽個結論，為什麽？
一、迪慶這個地方本來是很窮的，一旦打出香格裏拉的名頭，那麽世界各地的旅遊者就會蜂擁而至，經濟想要不發展起來都很難；
二、世界各地的人們都在尋找中國藏區這個香格裏拉所在的位置，為什麽要尋找？金礦難道不是一個巨大的**？長壽難道不是一個巨大的**？一旦找到了，為了利益產生的爭鬥就在所難免，那麽這算不算一個隱患？中國政府不可能會去忽視這個隱患的存在，也就需要給出一個能讓世人放下心中執念的說法。
那麽中國人自己究竟有沒有發現香格裏拉的確切位置呢？我們不知道，但拋出的這個結論還有沒有可能是因為其它層麵的一些意思呢？
比如想掩蓋一些已經發現的事實？比如這個事實是那麽令人震驚，以至於發現者沒有能力去操控它，因此他們需要將這個事實給封鎖起來，給掩蓋起來，給保護起來？
所以香格裏拉究竟在什麽位置，裏麵究竟隱藏著怎樣的驚世之謎，我們目前為止並不了解。也許世界上曾經有那麽幾個人進入了那片神聖之地，知道了裏麵真正的秘密，但絕對不會是今天政府以及媒體所宣傳的那個說法：“香格裏拉就在迪慶”。
我們再來看詹姆斯·希爾頓這個人，有關他生平事跡記載下來的資料並不多，而且還有個荒唐的錯誤，那就是，他並非現在大多數資料上所說的美國佬，他的真正國籍其實是英國，確切的出生地是英格蘭蘭開夏郡的萊伊，時間為1900年9月9日，曾經就讀於劍橋大學，1954年12月20日因癌症死於美國加利福尼亞州，他的生命很短暫，寫過幾部小說，但可以肯定的是他並沒有到達過遠在地球另一邊的中國雲南，也就是說他原本對香格裏拉根本沒有任何概念，但他什麽會在那個年代突然就出了這麽一本小說，而且對香格裏拉描繪得如此細致，以至於今天的雲南政府甚至能找到一些與這本書中相似的論證？
是什麽給他帶來了遠在天邊的一個陌生地方的靈感？我們可以假設他在寫那本書之前接觸過某個人，而他所接觸的這個人才是真正到達過香格裏拉的人，這個人把自己的經曆轉述給了希爾頓，希爾頓才會寫出這麽一部轟動整個西方世界的小說。
推理這個真正到達過香格裏拉的人物的存在，還有一個因素。那就是上個世紀70年代，印度國家旅遊局曾經宣布：位於印控克什米爾喜馬拉雅山南麓的巴爾萊斯坦鎮，恰是世人所苦苦尋找的“香格裏拉”，印度政府的這一宣布，使得小小的鎮子在30年間帶來了總計7億美元的旅遊收入！還有尼泊爾等國家，也將木斯塘這樣的地方推了出來，以“香格裏拉”的名義對外開放……
但是希爾頓曾經強調過，“香格裏拉”位於喜馬拉雅山東南麓的藏區，所以否定了印度和尼泊爾等國家的說法，他何以如此確定這個位置？有90％的可能性是因為有人告訴他“香格裏拉”是真實存在的，並且向他透露了具體地點！
所以希爾頓很可能是最後一個知曉香格裏拉具體位置的人，但他並沒有向外界透露出來，也沒有親自前往尋找那片聖地，而且告訴他的那個人很有可能也跟他說過，香格裏拉是無法靠人力到達的地方，隻能由上帝來選擇適合進入其中的人，因此希爾頓的這個秘密已經隨著自己的死亡被埋葬了半個世紀之多，人們要揭開這個秘密絕不可能靠論證這種方法，就可以簡單地將某個現有地名與香格裏拉之間劃上等號。
聽完柳老爺子的講述，我的好奇心與探秘的欲望瞬間被勾了起來，心想難道老施到這裏來就是為了尋找香格裏拉的真正所在？但他為什麽要找呢？難道是為了那座巨大的金礦？不可能啊，他已經有那麽多錢了，還要找金礦幹嗎？那麽說是為了長壽？雖說這有點可能，但沒必要一把火燒了老宅，急匆匆地跑過來，而且還打電話讓我連夜趕過來，我是個什麽樣的人難道他不清楚？對於他們這些道上人的事情我根本就是個白癡，而且跟在他們後麵完全就是給整個隊伍拖後腿的，要我這樣的人趕過來又有什麽用？完全沒道理啊！
還有他那天跟我說的詩妹奇怪的變化，以及那個盒子及盒子裏的東西，跟現在所發生的一切究竟又有什麽樣的關係呢？
我完全百思不得其解，怎麽猜測都沒用，隻好問向柳老爺子，希望他能告訴我此行的目的。
“他女兒。”柳老爺子說話還是那麽簡潔。
“詩妹？！老施尋找香格裏拉是為了詩妹？她到底出了什麽事情？為什麽她會一下子變得那麽奇怪？”
但顯然柳老爺子也並不太了解情況，他說不知道具體的原因，也不知道詩妹最近出了什麽樣的變化，隻知道老施肯定是為了詩妹才來到這兒，並且聯係上了幾十年不見的老朋友，找了一大批人過來幫忙。
這下我就更迷茫了，之前的詩妹看起來是那麽正常，根本沒有任何怪異或者特殊的地方，老施究竟有什麽理由為了她如此大動幹戈？難道詩妹的身上存在著一個不為人知的巨大秘密？和那盒子裏的東西也有關係麽？