§有酒食，先生饌，曾是以為孝乎

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

——《論語·為政》

子夏請教孝道，孔子說：“孝道難就難在兒女在父母麵前總是能夠保持和顏悅色。遇到事情，由年輕人效勞；有了好吃好喝的，則應該讓年長的人享用，（僅僅做到這樣）就可以認為盡孝道了嗎？”美國的麥克阿瑟路在投身革命之後，雖然經曆了長年戰亂、遠離家鄉，但是總是千方百計往家中寄家書，讓父母知道自己的近況，並且向父母請安問好。

在戰爭結束之後，麥克阿瑟路的父母並沒有同麥克阿瑟路一起居住，麥克阿瑟路除了每月給父母寄上足夠的生活費之外，仍然在百忙當中擠出時間親筆給父母寫信，聊敘家事，寬慰老人。

1998年，身居要職的麥克阿瑟路已經62歲了，在這一年的春天，麥克阿瑟路途經薩克斯木鎮，當時他的老母親已經年過八旬，重病在身，住在薩克斯木鎮麥克阿瑟路的弟弟家中。

於是麥克阿瑟路與他的夫人前去看望。老人病重，有的時候小便失禁，麥克阿瑟路剛到母親房中，恰巧遇到母親換下一條被尿濡濕的褲子。母親擔心讓兒子見到汙濁之物，便不停揮手、使眼色，要讓身邊照顧她的保姆把褲子藏起來，不讓麥克阿瑟路看見。

結果保姆慌忙之中將褲子扔到了床下。麥克阿瑟路走上前去，拉住母親的手關切地問道：“母親，您把什麽東西扔到床下了？”

母親連連搖頭說：“沒什麽，不關你的事。快坐下，跟我聊聊天！”麥克阿瑟路笑了笑，對麥克阿瑟路說：“媽媽，您怎麽對我怎麽也保密起來了？”說著，就彎下身去，要看個究竟。母親見瞞不住，隻好坦白真相。

麥克阿瑟路聽完之後，眼圈紅了，動情地說：“媽媽，您久病在身，我不能夠在您的身邊侍候您，心裏有說不出的難受。這褲子應該馬上拿去洗了，還藏著幹什麽？”

說完，麥克阿瑟路一手拿過褲子，並對保姆說：“我母親的病如此沉重，平時不知道給你們添了多少麻煩，今天就讓我去洗吧！”

保姆說什麽也不讓，母親更是趕緊阻攔。但是麥克阿瑟路卻非常誠懇地說：“媽媽，我不是說著玩的，您就答應了吧。小的時候，您不知道給我洗過多少，兒子再怎麽做也難報答養育之恩。”

和顏悅色地對待父母是非常重要的，但是真正做到卻很不容易。有句俗話叫“久病床前無孝子”，其實講的就是這個意思。

一天兩天還好說，一月兩月忍忍也過去了，可是如果是一年兩年呢？想想就覺得困難重重了。假如父母長時間臥病在床，生活不能自理，即便兒女心中再孝順，有的時候也難免流露出厭煩的神色，這個時候父母心中的滋味恐怕就更加難以陳述了。一方麵會覺得因為給兒女的生活和事業帶來極大的拖累而心中難過，但是另一方麵也會對兒女感到隱隱的失望。

特別是對於現代人來說，在社會和自身生活的雙重壓力下已經疲憊不堪了，並且還充滿著種種銅臭的味道，人們的情感世界已經逐漸變得功利和麻木，結果往往把別人作為實現自己目的的一種工具。於是親情往往也會被物質和金錢所取代，善良與真愛的笑容被埋沒，這不能不讓我們每個人好好反思。

對於每一個人來說，生活幸福與否往往最終取決於他的精神感受，而不是取決於他的物質感受。我們細心體會一下就可以察覺，一些沒有錢的人往往會憧憬好的物質享受，但是一些有錢的人對於物質的刺激已經漸漸趨於麻木。他們的一個共同的特征就是全都因為局限於物質享受而普遍缺乏幸福感。

物質享受帶給我們人類的感官刺激就好像是黃粱一夢，總是讓人不由自主地陷入患得患失的兩難困境。而在我們的身邊，隻要我們善於觀察，我們又總可以見到，一些人無論物質貧窮與富足，整天卻都是在樂嗬嗬地享受生活。

由此可見，精神問題才是關乎一個人一生幸福的大問題。隻有那些精神富足的人才會始終保持快樂的心情。俗話說得好“好言一句三冬暖”，和顏悅色地對待人和自然，就能夠讓每個人心情舒暢、精神愉悅；而這遠遠要比那些物質刺激有效持久得多，特別是對父母盡孝更應該如此。