狼的自述：
在非洲的原始大森林裏，各種動物自有其生存的空間和智慧。在那裏，“物競天擇，適者生存”，時刻上演著一幕幕弱肉強食的戰鬥。在狼生活的領地裏，到處都暗含著殺機……麵對危機，狼始終保持著高度的警惕。生存是所有狼要麵對的第一職業，就仿佛人類在職場中必須學會生存一樣。在危機四伏的環境中，我們為生存而戰；我們在戰略上蔑視危機，在戰術上重視危機；我們始終嘯傲叢林……
物競天擇，適者生存
我們都清楚地知道，在動物界裏，狼不是最高級動物，但它卻是非常優秀的物種之一。狼之所以能夠生存下來並成為獸類中最優秀的種族，就在於它們奉行至高的生存法則：集戰鬥和智慧於一體，深知物競天擇、適者生存的精神與力量。所以為了生存，它們隻能競爭，與獵物競爭，與比自己強大的動物們競爭。
從狼的智慧、狼的生存法則、狼強烈的競爭意識中，不得不讓我們從它們的這一精神上聯想到我們最高等的動物——人類。
在競爭愈演愈烈的今天，如何生存，如何勝出並發展壯大，是我們每一個人都必須直麵和深思的問題。狼的生存發展之道，對人類具有非常深遠的啟發意義。無論是商場還是職場，學習狼性，學習狼的智慧，學習狼的生命不止、戰鬥不息的拚搏精神。如果你具備了狼的這些品質，你就能在職場、商場遊刃有餘。
早在1990年，當中國的一些企業家們還在為爭奪國內市場無門路而黯然傷神時，海爾集團卻搶先一步邁出了國際化的步伐，進入了國外市場。為了能在殘酷的國際競爭中生存發展，海爾集團總裁張瑞敏提出了“與狼共舞必先為狼”的口號，提高自身的國際競爭力，以狼性員工的頑強精神和團隊合作意識為榜樣。正是這種“狼性化”的規格，造就了海爾成功的國際化之路。
可以說沒有“狼性化”的規格，就沒有今天的海爾集團。對此，張瑞敏說：“大草原上的生物百態在揭示著一個市場競爭的準則：競爭和變化是常態，無人可以回避競爭，隻能置身其中。其實狼和羊都在為生存拚搏，在拚搏中進化，強者恒強，適者生存。永遠是‘有序的非平衡結構’，如果你在競爭中被淘汰掉，不是競爭殘酷，而是你不適應競爭。”
《物種起源》的作者達爾文曾經說過“能夠生存下來的並不一定是那些最強壯的，也不是那些最聰明的，而是那些對變化做出快速反應的”。也有經濟學家曾說：幹規律，萬規律，經濟規律僅一條，就是適者生存。決定一個人的生活境況、富貴貧賤的因素，始終脫離不了適者生存、不適者遭淘汰的原則。
因此，適者生存，適應社會、適應環境就成為一個人行為的導向。因為適者才能發展，不適者就將被淘汰。競爭生活的人都按適者生存的原則行事，於是一個社會衡量人成敗的準則，就決定了人們的發展方向。
1977年出生的金忠玉，18歲到長春市的軋鋼廠做了一名軋鋼工，進廠還不到一年，剛滿19歲的他便下崗了。可以說為了能讓他端上個鐵飯碗，將來有個好前程，他的父母供他讀技工班，又費盡周折才進了軋鋼廠，終於讓他當上了一名國企職工。可說下崗就下崗了，一切都成了泡影，金忠玉說什麽也別不過這個勁兒。家裏人想盡辦法四處托人，試圖把他調到別的國有企業，保住這個鐵飯碗，然而，一次次的希望在一次次沒有結果的等待中破滅。
在夢醒以後，金忠玉就開始出去找活了。應該說。與眾多的下崗職工相比，金忠玉有著他絕對的年齡優勢，年輕力壯的小夥子，到哪都有人要。他先後跟車跑過運輸，當過家具搬運工、噴漆工，後來他聽說完達山乳業公司招聘業務代表，也就送奶員，他就報了名。那天他穿著一身筆挺的西服，係著領帶，打扮得特別酷。其實，當送奶員哪裏用得著這身行頭呀?招聘者便問了他一句：“你是來應聘站長的嗎?”就這麽簡簡單單的問話，卻讓金忠玉的心裏撒下了希望的火種。
在他以後做送奶員期間，做得極其投入，也極其認真。有一位客戶要求每天早上5點半把奶送到，因為他女兒6點上學，送晚了怕耽擱女兒上學，送早了按門鈴怕影響睡眠。於是金忠玉每天在5點半之前就趕到這個客戶家的樓前，盯著手表等，打出1分鍾的上樓時間，5點半準時按響門鈴。日複一日，風雨不誤，金忠玉周到細致的服務贏得了客戶的普遍好感和信任。有的拉他進屋吃飯，有的往他手裏塞水果，有的幹脆把續訂奶費的錢直接放到奶箱裏。一分耕耘一分收獲，在這支送奶員的隊伍裏，金忠玉的工資始終名列前茅，從送奶員升到班長，終於又成為一站之長。金忠玉也沒有想到自己對於這個工作竟能幹得如此得心應手，一種久違的自豪感、成就感在他年輕的胸間久久湧動。
有人問他，想長期幹下去嗎?他想到了想說：“這不好定，但有一條我認定了，無論是‘鐵飯碗’還是‘泥飯碗’，適合自己幹的就是最好的飯碗。”
的確，物競天擇，適者生存，也隻有我們去適應所在的環境，跟上時代的潮流，才不會被時代所淘汰。作為一名社會成員，社會現實要求我們必須學會麵對挑戰，學會在壓力和競爭麵前保持良好的心態，並能根據問題的發展，使自身做出正確的變化和調整。墨守成規、循規蹈矩是工作中的大忌，我們要學會用發展的眼光看待問題，懂得創新，隻有這樣自己才能適應社會的發展，才能在工作、生活中大展自己的才華和抱負。
物競天擇，適者生存。競爭是自然界的常態，生存就是競爭。生存不但是自然界生物的本能，更是人類與生俱來的追求；競爭不但是自然界生物的宿命，更是人類與生俱來的挑戰。生存是一種必然的結果，但它需要條件，這個條件就是適應。自然和社會不會為不適應者浪費資源，不適應環境和競爭的人隻能被無情地淘汰。
一個真正有活力的集體、一個真正想發展的個人，都會時刻充滿著憂患意識、危機意識和生存意識。21世紀是全球一體化的時代、信息技術的時代、知識經濟的時代、可持續發展的時代，在全球化的背景下，人才綜合素質在不斷地提高，我們不能滿足於現狀，要有強烈的競爭意識和生存危機感，必須學會在競爭中求生存，贏得發展!
秘魯的國家動物園裏生活著一隻美洲虎，人們稱之為鎮園之寶。園內的人對它照顧得無微不至，他們先是跑馬圈地，圈出6萬多平方米的綠地，讓它自由自在地占地為王。為了使這裏更像一個真正的自然保護區，人們還放養了一大批食草動物。令人稱奇的是，這隻美洲虎一直和食草動物和平共處，牛、羊、虎、兔們毫無後顧之憂。因為這隻虎根本懶得理它們，它整天躺在裝有空調的虎房裏，吃飽喝足了仍是一副無精打采的樣子。而我們都知道，野生的美洲虎本以身手矯健聞名，它們長於爬樹和遊泳，在河邊它們甚至會用一隻腳爪伸到水裏去抓魚，很少空腳而歸。
看到園裏的虎如此懶散，人們很替它著急，覺得它精神狀態不佳是因為孤獨。於是秘魯人民開展了一場募捐活動，大家愛虎心切，紛紛慷慨解囊，動物園募到大筆款項，之後又通過外交部門與哥倫比亞和巴拉圭達成協議，定期從他們那裏租借雌虎來給這隻雄虎做伴。
然而，領地上來了一隻異性，也沒有引起它多大興趣，生活軌道一如既往。從這個動物園的老虎身上，我們得出一個結論：在現代社會裏，競爭是社會中最重要的遊戲方式，因為隻有競爭才能讓我們永葆活力，不斷向前發展。如果我們生存在一個毫無競爭壓力的“溫室”中，我們的意誌也最終會在安逸中一點一點地被消磨掉，從而失去自己的思想和活力。
當然，同時我們也必須明白，在生活中，競爭是絕對的，誰都無法避免，也無法逃避。不論是個人還是團隊，在這一點上都必須麵對現實，麵對你死我活的競爭。要成為競爭中的勝利者，成為強者，就必須向狼學習，學習狼的那種勇於創新、善於抓住機遇的精神與智慧，我們就一定能夠在競爭中脫穎而出。
競爭的結果是社會向好的方向發展。一個人為了超過其他人，應該致力於自己的工作。如果每個人都做到了這一點，那麽整個世界都會有進步，而自己也就能在這個競爭無處不在的社會裏永立不敗之地，並且通過你的不斷競爭意識，登上“霸主”的地位就是指日可待的事了。
職場危機四伏的叢林
用“人造叢林”比喻辦公室的環境，不知是誰的發明，但是非常貼切。
辦公室這個人造叢林猶如非洲的原始大森林。在森林中，不單有茂密的樹木，還有奔走跳躍其間的各種野生動物。它們弱肉強食，演繹著“適者生存”的天則，延續著大自然的平衡。
同樣的，在辦公室這個叢林中，也有各種不同的“動物”就像雄獅、猛虎、獵豹、大象、狼、狐狸、兔子一樣……每個人都為了自己的利益殫精竭慮，不擇手段。
缺乏危機意識的人其生存意識越薄弱，變革的意願就越小，創新的動力就越弱，也就越容易在競爭的洪流中遭受挫敗。
在這一點上，狼能帶給我們許多啟示。狼是一種時刻都保持危機感的動物。能生存八九年的老狼，都經曆了太多的生存與死亡的戰鬥，有很多次它們都是用勇猛把自己從死亡邊緣拉了回來。敵人在它們身上留下了太多的傷痕，而這些傷痕也見證了它們頑強的生命力。因自然衰老而死亡的狼在狼群中所占的比例極其微小，大約隻有1％~1．5％。從這個數字，我們就可以想像到狼群的生存環境是多麽惡劣。所以狼必須時刻都保持高度的警惕性，因為危險時刻圍繞在它們身邊。隻要稍微放鬆，就有可能被獵人打死或者被其他食肉動物吃掉。
中國有一句話說“生於憂患，死於安樂”，意思是：“人要有憂患意識!”在這裏，就是要有“危機意識”！
一個國家如果沒有危機意識，這個國家遲早會出問題；一個企業如果沒有危機意識，這個企業遲早會垮掉；一個人如果沒有危機意識，必會遭到不可預測的災難。
未來是不可預測的，而人也不是天天走好運的，就是因為這樣，我們才要有危機意識，在心理上及行動上有所準備，應付突如其來的變化。如果沒有準備，不要談應變，光是心理受到的衝擊就會讓你手足無措。有危機意識，或許不能把問題消滅，但可把損害降低，為自己打造生路！
伊索寓言裏有這樣一則故事：有一隻野豬對著樹幹磨它的獠牙，一隻狐狸見了，問它為什麽不躺下來休息享樂，而且現在沒看到獵人。野豬回答說：等到獵人和獵狗出現時再來磨牙就來不及啦!
這隻野豬和狼一樣具有“危機意識”！
每一位站在企業頂峰的人，都會保持著一種高度的危機意識。微軟總裁比爾·蓋茨講，微軟離破產隻有180天；海爾總裁張瑞敏講“戰戰兢兢，如履薄冰”；華為的總裁任正非大談危機管理，這一切都不是危言聳聽，因為隻有真正看到企業風險的人才能生存下來。如果連自己麵對的危機都意識不到，那麽企業死亡就是遲早的事情了。
這讓人想到海洋的魚類，為什麽鯊魚是海洋中的霸王?其實鯊魚除了尖利的牙齒以外，沒有什麽優勢條件。鯊魚沒有魚鰾、魚鱗，但是鯊魚一天到晚總是在遊動，所以鯊魚的體質更強健，它可以捕捉到更多魚。如果鯊魚停止了遊泳，那麽它肯定成為別人的盤中餐。
同樣來講，作為企業的一名員工也必須意識到危機的存在。企業的員工是企業的一分子，企業和員工是“一榮俱榮，一損俱損”的關係，皮之不存，毛將焉附?如果企業的員工滿足於現狀，滿足於眼前的成績，企業失去了青春的活力，變得步履蹣跚，那麽遲早會被曆史所淘汰。不久前聯想集團所發生的裁員事件，在全國範圍內引起一係列的轟動效應。有的人不理解聯想這一舉動，有的人在網上甚至發出了“聯想不是我的家”的感慨……我們大可不必這樣驚詫，因為深刻思考一下，這樣的選擇是非常正常的選擇。
2004年春節後，聯想所有的員工都收到了一封信——《狼性的呼喚》，這是楊元慶激活聯想文化的檄文。而2004年3月出現在互聯網上的聯想被裁員工的帖子《聯想不是我的家》，則是新文化分娩中真切的呻吟。
2004年聯想沒有退路，隻有背水一戰，重新在PC市場找回領導者的尊嚴；2004年的楊元慶別無選擇，必須鼓舞士氣，再現當年PC市場攻城掠地的霸氣。因為對手是比聯想強大十倍甚至幾十倍的惠普、戴爾、IBM等跨國公司。
“要戰勝比自己強大的競爭對手，我們的自身條件將會更殘酷，如果我們每一個細胞、每一個個體都不具有競爭力，那這個企業會有競爭力去抗爭嗎?”聯想高層看到了這個明擺著的問題。
這幾年戴爾的攻勢咄咄逼人。戴爾人均產出相當於800多萬元，而聯想的人均產出隻有300萬元。聯想員工必須適應叢林生存法則：優勝劣汰。這裏隻有對手，沒有朋友。這裏隻有尊重，沒有友誼。
其實，聯想做出這樣的決策正是它意識到了危機的存在所采取的措施，隻不過聯想的舉措在實施的過程中操作過於簡單，過於剛性，沒有真正上升到管理的層麵，與戰略轉型相配套而已。
從員工個人生存的角度而言，就要求每個人都必須保持高度的危機意識，以隨時應對突如其來的變化。
在生存意識的認知上，狼比人要強烈得多，因為它們麵臨的危機比人類要嚴重得多。
單從狼捕獲食物的艱難程度來說，就值得我們感歎。無論是在草原、森林，還是在雪原，狼要獲得食物都要經過艱苦的努力，甚至要付出生命的代價。狼知道食物的寶貴，奪走它們的食物，就是奪走它們的生命。它們保衛自己的食物就是在保衛自己的生命。
狼經常用伏擊戰來屠殺羊群，它們深諳此道。而狼群有時候也會成為獵人或者其他大型食肉動物的獵取目標。所以，狼也經常會遭遇這種伏擊戰術，狼如果沒有高度的危機意識，就很容易成為敵人的食物或者死在獵人的槍下。在草原上，牧民們會在一些牲畜的屍體旁邊挖一些陷阱，在裏麵布置狼夾。狼一旦掉進陷阱裏，就會被夾斷四肢甚至腰部，根本沒有逃脫的機會。雖然，食物的**讓它們不可抗拒，但它們會保持足夠的警惕性。在離牧民居住地較近的地方，它們都會格外小心，用嘴叼一些物體扔到牲畜屍體周圍，看看有沒有陷阱。等探明了沒有危險之後它們才放心地走過去，但也並不是立刻就去撕咬食物，而是用它們嗅覺靈敏的鼻子去聞聞屍體。如果有異常的味道，它們也不會去吃，因為那有可能是牧民們在牲畜的屍體上撒了毒藥。
在狼的眼裏，處處充滿了危機，任何疏忽大意都可能會葬送自己。職場中人也是如此，危機意識的淡薄會讓我們的職場生命日漸萎靡。
生存是狼的第一職業
下麵讓我們再來看一幅讓人驚心動魄的場麵。這是馬爾科夫向我們講述的一個故事。
在一個寒冷的冬天，他在打獵時，遇到了一隻狼。這隻狼近兩米長，非常健壯。可惜馬爾科夫的獵槍沒有瞄準，隻打到了狼的右後腿，但狼還是瘸著這條腿逃跑了。於是，馬爾科夫騎上馬去追趕這隻受傷的狼。跑了一段時間，受傷的腿成了狼前進的阻礙，狼拚命地向前躍了幾下，和馬爾科夫的距離拉大了些。狼利用了這個機會，回過頭去撕咬自己受傷的右後腿，幾下就把那條腿咬斷了。馬爾科夫清楚地看見了所發生的一切。他當時完全被嚇傻了，他的馬也一動不動，靜靜地看著狼，看著它拖著血跡逃跑了。
狼的生存能力從塞頓《動物記》中的描述也能略見一斑。
北美水牛群消失了，它們向獵人手裏的來複槍屈服了；大群的羚羊也消失殆盡，它們難以承受獵狗和子彈；幼年的鮭魚群數量也在斧子和籬笆開始使用前就在減少；巴特蘭地區古老的居民在新的環境下像雪一樣地消失，但生活在這裏的狼卻不害怕絕種的危險。在高低不平的小丘上，早上和夜晚仍然能夠聽到它們的歌聲，就如多年前平原上到處奔跑著眾多的獵物時那樣。
可以說是狼強大的生存能力保證了它們在如此殘酷的自然環境中生存，也可以說是這樣的自然環境促進了狼群的改良，使它們具有了更強大的適應能力。也許是兩者兼而有之，形成了良性的循環。
生存是狼的第一職業，職場中人也同樣以生存作為整個職場生涯規劃的第一要素。
無論你是天之驕子，還是滿麵灰塵的打工仔；無論你是才高八鬥，還是目不識丁；無論你是大智若愚，還是大愚若智，如果你沒有找到自己的位置，一切都會徒勞無益。找到了適合自己的位置，英雄才有用武之地。
喬·吉拉德1929年出生在美國一個貧民窟裏，他從懂事時起就開始擦皮鞋，賣報紙，然後又做過洗碗工、送貨員、電爐裝配工和住宅建築承包商等。35歲以前，他是一個失敗者，朋友都棄他而去，他還欠了一身的債，連妻子、孩子的吃喝都成了問題。他還患有嚴重的口吃，換過40多個工作仍然一事無成。為了養家糊口，他開始賣汽車，步入推銷生涯。
剛剛接觸推銷時，他反複對自己說：“你認為自己行就一定能行。”他相信自己一定能做得到，於是以極大的專注和熱情投入到推銷工作中。隻要碰到人，他就把名片遞過去。不管是在街上還是在商店，他抓住一切機會，推銷他的產品，同時也推銷自己。三年以後，他成為一位出色的推銷員。誰能想到，這樣一個不被看好，而且還背了一身債務、幾乎走投無路的人，竟然能夠在短短的三年時間內被吉尼斯世界紀錄稱為“世界最偉大的推銷員呢”?
喬·吉拉德做過很多種工作，屢遭失敗。最後他定位做一名銷售員，因為他認為自己更適合、更勝任這項工作，就此他找到了生存的最好爆發點。
另外，在職場生涯中，像狼一樣經營自己的優勢，是立足於職場的一大智慧。
張思和是某家酒店的行政主管，本來做得很好，因為新來了一位副手，並且從一開始就咄咄逼人地覬覦著他的位置，他感到了一種無形的壓力，便開始考慮充電，以便穩固自己的地位。他選擇了學習電腦知識，甚至連編程序都認真地學，同時還學英語。就在他終於成為一個三流程序員，能簡單地用英語對話時，對手已迫不及待地取代了他的位置。
張思和懊悔不迭，自己在行政管理方麵本來就不差，雖然有許多地方需要加強，隻可惜加強錯了方向，要是在自己最需要加強的方麵——管理的效率與藝術方麵入手，就不會讓對方有可乘之機。
如果置自己的優勢不顧，認為自己能為所有的人幹所有的事，那你在職場上一定找不準自己的位置，也不可能真正體現你的價值。假如你要做一名優秀的財務人員，在這個位置上，你不僅要處理好人際關係，熟悉更多公司方方麵麵的業務情況，最重要的是你必須全心全意認真地提高你的專業技能，因為這是你在公司裏的價值體現，是你在職場中安身立命的根本。
對任何一個大公司來說，一個貨真價實的財務專家，遠比一個拿著諸如計算機等級考試證書、英語四六級證書等多麵手的普通財務人員更重要。找到了你的最佳位置，你的才華就有了施展的舞台。
一個人不可能麵麵俱到，每個人都有各自的優點和缺點。在職場上，與其費盡心機地去改變自己的短處，還不如努力把自己的特長發揮到極致。
想批準自己在職場中獨特的價值，就要知道你能做什麽，你想做什麽，你的優勢是什麽。每個人都有自己擅長的事，喜歡的事，鞋子擠不擠腳，隻有自己最清楚。
在職場中，隻有找準了自己的最佳位置，才能最大限度地發揮自己的潛力，調動自己身上一切可以調動的積極因素，並把自己的優勢發揮得淋漓盡致，從而能和狼一樣成功地生存、發展。
將“麵子”撕碎
狼，一種圓滑的動物，一個團結的群體，對於森林之王獅子來說，是非常要麵子的，但狼卻不是，狼不會為了所謂的尊嚴在自己弱小時攻擊比自己強大的對手。如果不得不麵對比自己強大的對手，必然是群而攻之，狼的團結精神是不用懷疑的。狼決不像我們聰明的人類，死要麵子!
說起麵子，可能我們每個人都是愛要麵子的人，臉麵、給麵子、要麵子等詞匯，這些詞匯表達的意思實際上就是追求表麵上的光彩。追求光彩本無可厚非，但如果過了頭就不好了，要麵子很多情況下是虛榮心在作祟。虛榮心就是愛麵子，而要麵子卻常常害死人。俗話說的好，“死要麵子活受罪，”也許就是這個意思吧。
很多人都有虛榮的毛病，明明家裏有很多衣服，身上穿的這件衣服也不過才買了兩個星期，然而下個星期有個朋友聚會，於是，顧及麵子問題，再去買它一件，可買多了又沒處放。過了年，這些衣服的款式不流行了，看到別人穿的那些跟隨潮流的時尚服裝，盡管手頭有些緊，但還是買了兩件新衣服。這就是虛榮，為了滿足虛榮心，打腫臉充胖子，其實日子並不好過。所以說一個人特別愛麵子，其實上也就是在跟自己過不去。
曾有這麽一個故事：一個窮人冬日裏去走親戚，這位親戚相當的富有，而這個窮人無毛皮衣服，隻能穿葛麻做的單衣。這人愛麵子，恐怕富親戚笑話他，就帶上一把扇子，席間一邊不停地搖扇，一邊對眾賓客們說：“我這人就怕熱，即使冬日裏也喜歡取涼。”
酒席完後，主人看出了窮親戚的做作，便請他留宿，並迎合他的做作勁，用單被涼席在池畔亭台的風涼處打鋪，讓他住下來。這窮親戚不便改口，隻得暗暗叫苦。
半夜後，天氣更涼，窮親戚隻得披了薄被起來走動以禦寒，不料失足跌進池中。主人來看他，驚問怎會跌進池中的，這個人凍得直打哆嗦，但還是死要麵子說：“我怕熱怕的厲害，即使冬月裏睡在涼亭中，也還想洗一洗涼水浴。”
這雖是一則短小的笑話故事，但它也不無向我們折射出了這樣一個道理，人不要隻是為了麵子而活，麵子雖然重要，但也不要太過於愛麵子，這樣反而會讓你的目的適得其反。
據調查，世界上80％的人都是礙於麵子的人，而隻有20％的人對麵子持有無所謂的態度，非常有意思的是，這20％無所謂麵子的人掌握了世界上80％的財富，而礙於麵子的80％的人卻隻掌握世界20％的財富。看來，麵子的代價的確大了一些。
那麽，這麵子究竟是何物呢?麵子就是，在很多時候，我們一直顧及自己在別人心裏的印象，或者說真正的愛慕虛榮，就是死要麵子活受罪，這樣的典型莫過於法國作家莫泊桑筆下的瑪蒂爾德。她為了滿足自己的虛榮心，為了舞會上的“麵子”而去向朋友借項鏈，結果項鏈丟失，她用十年的辛勞才償還了債務。也就是十年的受罪僅為了一晚的榮光，這代價也確實太大了。而更具諷刺意味的是，她丟的那串項鏈是個贗品，根本不值錢。
麵子人人都得要，的確很重要，但在做任何事時不要先想到別人的眼光，要緊的是能分出麵子的價值分量，從中擇善，扔掉麵子的包袱。
日常生活中，不要刻意把自我想象弄成別人心中的焦點，其實你做什麽別人是懶得去知曉。人生是艱辛的，不管一個人的身份怎樣，人需要放下麵子的時候就要放得下。
有個創業者的故事，他本來是個公司的老板，後來公司破產了，朋友給他介紹了一個工作，是做城市綠化。一個城市的綠化苗圃項目，如果有了合作夥伴，又有技術支持，隻要投入勞力、管理和少量的資金，就可能產生不錯的經濟收益。
麵對這塊誘人的蛋糕，他卻猶豫了。從體麵的公司老板到種花弄草的“農民”，他適應不了這種身份的轉變。說白了，人窮還死要麵子，生怕被人瞧不起。
徘徊和掙紮過後，他終於放下了麵子。畢竟是一個人連生存都成了問題，還有什麽麵子可談呢?於是，他的生活開始了新的篇章。
因為所謂的麵子，多少人放棄了自己實現再就業的機會。這個城市綠化者最後領悟到，生存比所謂的麵子更重要，他的事業也就迎來了柳暗花明。
進入綠化苗圃這個行業的時候，他已經貧困潦倒到了極點，做綠化用的砍刀、鋤頭等都是借來的。
創業前3年，他幾乎成了地道的農民，天天和砍刀、鋤頭、噴霧器打交道。生活裏沒有了節假日，更沒有社會交際，認識他的人都盡量避著他，因為怕他開口“乞討”。一位朋友聽說他種苗圃的事情，撇下了“沒想到他這個大老板竟混到這般地步”這樣一句話。
綠化的活計是高強度的體力勞動，付出總有回報，努力不會白費。如今，他辛苦播下的“種子”終於開花結果，5000多株大王棕風景樹基本成材，十幾畝花圃進入正常經營狀態……豐收的喜悅讓他感到自豪。
在朋友和親戚眼中，他現在是一位成功者。
一個人要想創業成功，必須有極強的耐心去承受各種痛苦，經受各種考驗。一個人隻要學會適時放下所謂的麵子，勇敢地麵對現實，就一定能夠成功。
所以，為了我們的前途，麵子並不那麽重要，不怕否定自己，敢於拿自己的缺點自嘲，撕下所謂麵子的虛榮麵具，少一些做作和壓抑，多一些真摯和坦誠，在人生這個舞台上，自己做自己的主人，扮演一個樸實、真實的自己，那樣我們會活得很充實、很快樂，才能瀟灑人生。
良機，總在風險中
在狼的世界裏，手到擒來的食物往往是那些小動物，隻有經過冒了風險捕捉到的食物，往往才是比較如意的食物。狼群必須冒大的風險，才會捕捉到大的獵物。
一個人認定一項事業，全心全意去做，不成功也沒有什麽可遺憾的。如果說有遺憾，那就是一個人一生中沒有真正去奮鬥過。“人生能有幾回搏”，人人皆知的勵誌名言用來鼓勵他人，說出來都是輕鬆的。如果真的要讓自己去做，能有這個境界，敢於孤注一擲，具有這份不計得失的修養，其實這樣的人還是少數。一個人追求事業能做到永不放棄，至少會有一定程度的成功或收獲，不會是一無成就的。這種“樂觀進取”和“不計成敗”的境界是人生的一種大智大勇，其實，人生的大多數機會是靠決心和勇氣爭取來的。人生曆程中的得失都是成因果關係，想求平安又想求得富貴，還不想冒險，是難以一舉兩得的。
今年31歲的孫廣美得到“全國十大農民女狀元”、“齊魯巾幗十傑”等光榮稱號，為此她說：“我就是一個普通的農村婦女，能走到今天，隻不過是比別人多了一點敢想敢做的勇氣而已。”
孫廣美出生在利津縣明集鄉趙家村，一望無際的鹽堿地並沒有給世代務農的祖輩帶來富裕。高中畢業後，她便到城裏打工，一幹就是七八年。後來，國家延長土地承包期，農業前景越來越好，孫廣美回村務農了。
1998年初，在村裏的土地拍賣會上，孫廣美四處籌款以每畝2680元的價格，一次性買下村裏的245畝荒堿地，辦起了家庭農場，取名為“廣美農場”。
孫廣美辦農場的消息一傳出，風言風語說什麽的都有。而更大的阻力則來自於家庭，當時她25歲，孩子剛剛兩歲，那段時間他們夫妻倆經常為這事爭吵，差點走到離婚的邊緣。可孫廣美並不服輸，她把鋪蓋卷搬到了工地上，和兒子一起住進了臨時搭起的工棚裏。
在鹽堿地上辦農場隻有勇氣和膽量不行，必須要靠科學管理。為此，孫廣美請來農業技術人員進行科學規劃，設計出稻田、台田、魚池和水庫。她到處學習農業開發模式和管理經驗，在短時間內就熟練掌握了多種農作物栽培管理技術。
在2000年秋季，水稻收獲後，她決定播種小麥，大家都認為這是在冒險，但她心裏有底。她先與濟南農科院專家聯係，高價買進耐旱、抗倒伏的小麥優良品種，又打破常規，以每畝12．5公斤的播種量進行撒播。由於科學管理，小麥獲得了意想不到的豐收，160畝小麥總產7．5萬公斤，總收入10萬元。很快她又承包了1000畝荒堿地，當年獲經濟效益60多萬元。
想在事業中取得大的成果，就必須具有冒險精神，因為良機就在風險之中。孫廣美的成功正是因為她做了別人不敢做的，在風險中找到了良機。
有的人麵對風險總擔心失敗，為此他們總會找出很多合理化理由，以達到逃避風險，最後，他們注定將會一事無成。
有的人總害怕困難，將一些很有意義的事推給了別人，但當別人成功後，他們又開始後悔，後悔當初不該……
做任何一件事，完成任何一種工作都不可能有百分之百的把握。即使在我們的日常生活中，也時常有風險，隻是風險率低些罷了。
風險可能會導致你失敗，但如果你能化險為夷，那麽你獲得的回報率將遠遠比不冒風險做事所取得的回報率高得多。可是如果你因為害怕風險而向後退縮，那麽你的失敗幾率便是百分之百。
我們說一件事情有風險，往往就意味著完成這件事的困難比較大，不確定因素比較多，而保險係數比較小。就是因為有這些主、客觀原因，導致失敗的可能性比較大，因此，人們一般不願冒險。
風險就如一座險灘，渡過了這座險灘，就會風平浪靜，就是勝利的喜悅。
當然，我們也不能盲目冒險，得講究科學規律，會預測事情發展的未來，隻有這樣才能降低風險率，同時也會減少損失。就是失敗了，你也會問心無愧，因為你真的盡了你最大的努力去做這件事了。
第一個敢吃螃蟹的人，往往能成為一個成功者。冒險總比坐以待斃好。
想成功，就得有冒險精神!因為風險中定有良機。
卡拉德1998年畢業於美國愛奧瓦州立大學的市場營銷專業，目前是一家位於世界500強之列的石油公司旗下某分公司的研究與工程部經理。他說，他的職業經曆就像一個充滿了冒險的旅程。
這個巨型企業每年都要招聘很多知名大學的碩士和博士，招聘程序非常嚴格，每一輪篩選都是由獵頭公司或人才谘詢公司等專業機構組織的基本能力測試，隻有通過者才能有幸見到HR或部門經理。
很多人都認為，卡拉德能夠進去的機會幾乎是零。而且，他們的招聘時間要比另外的幾個企業晚一個多月，卡拉德將“牌”壓在這裏太冒險，千萬別浪費時間、坐失良機!
盡管他認為自己的基本能力測試做得很好，但是競爭太激烈了，麵試名單中沒有他。為了參加麵試，他曾深入研究過那家企業，對申請的職位有著十二分的**。他呆呆地坐在宿舍裏，考慮著自己申請的職位、專業知識、能力和興趣所在，他要應聘的不過是一名市場人員，他渴望到那家公司工作，他相信自己會在那裏發揮所學，穩步發展。時間一分一秒滑過，他猛然意識到，與其無謂浪費時間，不如再爭取一次。於是，他給公司的人力資源都發了一個長長的郵件，他說：“為了到這裏工作，我已經做了好幾年的精心準備，我太愛這份工作了，可你們為何連個麵試的機會都不給我呢?”
沒想到，第二天就有了回複，他得以參加麵試!成為同批應征者裏唯一的學士生。
經過層層選拔，卡拉德的“冒險行動”成功了!他如願以償地成了該公司市場部的一員，不到一年時間，他就成為潤滑油部的銷售冠軍。
2001年，由於他出色的表現，他開始負責全美市場的潤滑油零售業務。那些比他學曆高、資曆久的人會聽他的嗎?這對他來說，無疑又是一次冒險。
新官上任，卡拉德同每位員工認真地溝通，結合自己的實踐經驗，分析了在潤滑油銷售中存在的問題和可能抓住的機會。之後，他根據每位員工的資源和特點，安排各自負責的市場區域。當年，公司一舉打破了潤滑油在美國市場的份額連年下降的局麵，開始出現小幅攀升。那些學曆比他高、資曆比他深的下屬們提起他，無不稱讚。
正是因為他的冒險精神使他渡過了一次次的難關，並成就了他的輝煌人生。每個人都應該知道，良機總是存在於風險之中，你不涉足風險，便不會輕易的獲得成功。
大膽的決策並不等於蠻幹。對於成功的企業家來說，冒風險的前提是明了勝算的大小。作出冒險的決策之前，不要問自己能夠贏多少，而應該問自己輸得起多少，一點兒把握都沒有就盲目地去冒險，那你的膽量越大，賭注下得越多，損失也就越大，離成功就越來越遠。不要以為有所成就的途徑已被發掘得差不多了，隻要你善於尋找各種冷門，敢於嚐試，成功便是你的，因為良機總是在風險之中。
高瞻遠矚的人是因放棄而求發展，付出多大的代價也在所不惜。而那些目光短淺的人，永遠隻會在他們放棄了之後，才發現丟掉的是可以生錢的寶貝。
失敗總是與成功同在，失望總是與希望同在，風險總與良機同在，沒有失敗就沒有成功，沒有失望就沒有希望，沒有風險就不會有良機。
從狼性生存到人的競爭
人類與狼族，從遠古時代一直到現在，經過無數的風霜雪雨、殘酷的競爭環境，並存於世。人類與狼族，是自然界“物競天擇，適者生存，劣者淘汰”的自然鐵律保留下來的兩類不同的動物。本應相依相存，互為關懷，但人類與狼族卻互相攻殺，彼此仇視。人類視狼為貪婪、殘暴、冷酷的動物，而狼族視人類為其最大且最可怕的敵人。
今天，我們拋開人類與狼族的種種成見，重新審視狼族，我們發現人類應該向狼族學習的東西太多了!過去，我們對狼族有太多的誤解!
下麵我們來看一位到明尼蘇達州艾利市的國際野狼中心參觀的人所發出的感慨吧!
就在我進門隔著玻璃牆看到狼身的一刹那，我的目光立即就被一對美麗而深邃的眼睛吸引住，再也無法移動視線。我試圖看清這道注視著我，又深深吸引住我的眼光，但卻徒勞無功。於是，隻好先移開自己的雙眼。
當我再次試著迎向這迷人的目光時，我第一次真正經曆到屬於“自己”的狼族體驗，而非屬於時代記憶的狼族體驗。那威武的阿爾法公狼的眼睛似乎隻對我感興趣。它的凝視，讓我從心底升起了一絲膽怯和恐懼。我相信這隻狼絕對可以看透我的靈魂，辨析我的氣息。在那個時候，彼此之間有沒有玻璃牆的間隔，已不再重要。
從那時起，我愈加了解狼族，也就愈加驚訝於人們對狼群的誤解還如此之深，很多地方的人們都認為狼是凶惡的，這種觀點存在於眾多的文明中。
究竟是什麽原因使人們對狼如此畏懼?一種解釋是：在基督教教義中，羔羊代表著基督，狼以羔羊為獵食對象，自然而然地人們就將狼當成邪惡、恐怖的象征。
當我們認為一種東西是善的，必然將其對立麵看成惡。於是，狼因為是羔羊的敵人，所以被認為是邪惡的。
除了信仰和文化的心理因素外，對狼的畏懼還源於一種現實原因：狼與人類需求如此高度相似，彼此在食物和生存空間上存在著持續性衝突。狼也許是與人發生正麵衝突最多的動物之一。這種爭鬥如此頻繁，其糾葛如此錯綜複雜，以至於人類將狼視為貪婪、殘暴、冷酷的動物。
過去，出現狼的蹤影，如同出現惡魔一般可怕。由對狼的恐懼，引出應對的辦法是複仇——對狼的圍捕和屠殺。早期歐洲人捕殺到狼時，往往將其吊在木樁上，澆上油，點上火，活活燒死；或者用鐵絲將狼口緊緊捆住後再將其釋放，任其餓死荒野……
愛恨交織，一方麵是恐懼和仇恨，另一方麵卻是愛和敬仰。狼的傲人特質——獵者般的狡黠、戰士般的勇猛，為歐洲的貴族所尊崇。於是，飼養野狼風行於中世紀，許多王公貴族將在宮廷內飼養狼視為統治者顯現權勢和威嚴的象征。
在美洲，印第安人對狼的勇氣、智慧和不可思議的狩獵技巧充滿了敬畏，他們以身披狼皮的方式，祈禱狼靈附身，以期繼承狼族偉大的技巧與能力……
人類說服自己去相信這些從遠古繁衍至今的狼群與人類的生活仍保持著以往的平衡關係。但是，人類對狼族的迷思與現實情形相距太遠了。人們仍然固守著他們對狼族既有的想像，並未與現況相連結。
人的血紅與狼的血腥
千百年來，人類的“屠狼運動”始終未曾停止過。無論作為“羊羔”對狼的恐懼，還是彼此之間生存空間的競爭，人總是以“萬物之靈”、“自然主宰”的姿態對待狼，人和狼的戰爭一直持續著。直到有一天，我們突然發現，在寂寞的宇宙中，人類需要狼。
在草原上，鹿吃草，狼吃鹿，獵人捕殺狼，似乎已經成為一種自然規則。有一天，獵人變成了牧人，於是就想方設法將狼徹底除去，讓鹿能更安全地生活。時間不長，在漫漫原野裏，鹿影隨處可見，而狼跡罕見。
然而，危機很快出現了，沒有生命威脅的鹿大量繁殖，很快就吃光了草原的草，沒有了食物，鹿也難逃厄運。
這時，人們在森林中發現了狼，這是一件值得慶幸的事情，因為它們可以解決這裏生態平衡的問題。
聰明的人類從中得到了智慧的啟迪，開始了一次大膽的嚐試。
在一個寒冷的冬夜，美國蘇必利爾湖早已結了厚厚的一層冰。生物學家彼得遜教授帶著一隻裝著4隻幼狼的鐵籠，駕著雪橇通過冰封的湖麵，向洛耶耳島駛去。他此行的目的是為了進行一次生物史上從未有過的試驗——把4隻幼狼帶到洛耶耳島上。不料幾年後，這裏會展開一場狼與鹿的大戰。
蘇必利爾湖中的洛耶耳島以駝鹿眾多而聞名，但是駝鹿大量繁殖使島上的花草灌木遭到毀滅性的破壞。僅僅10年工夫，洛耶耳島便灌木稀疏，一片荒涼了。
於是，生物學家們決定進行一次大膽的實驗——依靠4隻幼狼來拯救洛耶耳島上的植被。因為狼為了繁衍後代，會吃掉大量的駝鹿，而駝鹿減少了，洛耶耳島就會再現蔥蘢。
經過幾天的艱苦跋涉，彼得遜教授終於到達了目的地。他把雪橇平穩地停靠在小山腳下，然後把鐵籠的門打開，獲得自由的4隻幼狼箭一般衝出，朝島上跑去……幾年過後，島上因為有了狼，又重現一片蔥鬱。
可見，我們需要狼，因為它與人類一樣是大自然的一部分。自然界需要一種平衡。作為獵食者，狼將那些虛弱、生病、年老和幼小的動物吞噬，對於個體來說是殘酷的，但對整體而言卻是一種福音——控製了整個族群的數量。
我們需要狼，因為它是人類最直接的競爭者。自然界需要競爭，競爭和捕獵讓動物更加健康。如果狼群從自然界中徹底消除，恐怖的饑荒與肆虐的疾病將隨之而來。愛斯基摩人和印第安人深諳其中的道理——沒有野狼，他們賴以為生的動物將變得越來越虛弱，越來越不健康。
我們需要狼，還有一個更重要的原因——拯救我們的心靈。狼是集美麗、高貴與智慧於一身的楷模。它們堅忍而強壯，足以應付地球上的所有挑戰，除了槍炮、毒藥，以及陷阱之外（簡言之，除了人類）。另外，它們的家庭規範也是無人能及的偉大典範。狼可以說是全心全意地獻身於家庭的。它們有靈敏纖細的感受，能夠察覺家庭中其他成員的需要。狼對族群極度地忠誠，對於夥伴充滿熱情，它們絕對不會吝於付出情感。
我們需要狼，因為狼是自然界中最複雜的生命之一，屬於它們的神秘絕非人類世界所能簡單解釋與體會的。探求這種秘密，是我們需要狼的另外一個原因。
坦然接受危機
人類對狼進行了長期的大規模屠殺。所有的狼都必須時刻保持足夠的警惕，因為陷阱可能就在腳下，獵槍可能就在前方。危機永遠存在，不僅僅是因為人類的屠殺。即使在自然界，狼也必須麵對各種意外或災難。
羚羊一定要比獅子跑得快，否則它就會成為獅子的美餐。即使不如獅子跑得快，也不要成為跑得最慢的羚羊，因為跑得最慢就最先被獅子吃掉。
狼懂得這種危機對自己意味著什麽，並且狼的危機意識不僅僅源於本能，它們可以通過各種途徑的學習來強化自己的生存本領，強化自己的競爭意識。狼在生存危機麵前從不抱怨什麽，它們總能做到坦然麵對。在自然界中，不能坦然麵對危機，頃刻間就會被危機所吞噬，現代社會亦是如此。
突如其來的危機是我們每個人都無法避免的，我們應該學會坦然地麵對危機。
當拿破侖·希爾還是一個小孩的時候，有一天，他和幾個朋友一起在密蘇裏州西北部的一間荒廢的老木屋的閣樓上玩。當他從閣樓爬下來的時候，先在窗欄上站了一會，然後往下跳。他左手的食指上帶著一個戒指。當他跳下去的時候，那個戒指剛好鉤住了一根釘子，把他整根手指拉脫了下來。
他尖叫著，嚇壞了，還以為自己死定了，可是在他的手好了之後，他就再也沒有為這個煩惱過。再多的煩惱又有什麽用呢?當危機來臨時，我們必須接受，把它當作不可避免的事實。
現在，他幾乎根本就不會去想，他的左手隻有四個手指頭。
還有一次，拿破侖·希爾碰到一個在紐約市中心一家辦公大樓裏開電梯的人。拿破侖·希爾注意到他沒有左手。拿破侖·希爾問他少了那隻手會不會覺得難過，他說：“噢，不會，我根本就不會想到它。隻有在要穿針的時候，才會想起這件事情來。”
許多時候，在不得不如此的情況下，人們能很快接受任何一種事實，或者使自己適應，或者整個忘了它。
拿破侖·希爾常常想起在荷蘭首都阿姆斯特丹一家15世紀的老教堂廢墟上的一行字：事情既然如此，就不會另有他樣。
在人生的歲月中，每個人都會碰到一些令人不快的事件，它們既是這樣，就不可能是那樣。你也可以有所選擇。你可以把它們當作一種不可避免的情況加以接受，並且適應它，或者你可以用憂慮來毀了你的生活，甚至精神崩潰。
心理學家、哲學家威廉·詹姆斯指出：要樂於接受必然發生的情況，接受所發生的事實，是克服隨之而來的任何危機的第一步。
你必須接受和適應那些突如其來的危機。危機本身並不能使每個人快樂或不快樂，每個人對危機的反應才會最終決定他的成功或不成功。
必要的時候，每個人都能經受得住突如其來的危機或打擊，甚至戰勝它們。我們每個人的體內都有這樣一種戰勝危機的力量，隻要加以利用，就能幫助自己克服一切危機。
莎拉·伯恩哈特就是一位懂得如何去應對那些不可避免的危機的女人。她一直是四大州劇院裏獨一無二的皇後——全美國觀眾最喜愛的一位女演員。後來，她在71歲那年破產了——所有的錢都損失了，而且她的醫生、巴黎的波茲教授告知她必須把腿鋸掉。事情是這樣的：
她在橫渡大西洋的時候碰到了暴風雨，摔倒在甲板上，她的腿傷得很重，她還染上了靜脈炎，腿**的劇烈痛苦使醫生診斷她的腿一定要鋸掉。這位醫生不太敢把這個消息告訴莎拉，他覺得，這個可怕的消息一定會使莎拉大為惱火。可是他錯了，莎拉看了他一會兒，然後很平靜地說：“如果非這樣不可的話，那就隻好這樣了。”
當她被推進手術室的時候，她的兒子站在一邊傷心地哭泣。她朝他揮了揮手，高高興興地說：“不要走開，我馬上就回來。”
在去手術室的路上，她一直背著她演出的一出戲裏的一句台詞。有人間她這麽做是不是為了提起自己的精神，她說：“不，是要讓醫生和護士們高興，他們受的壓力可大得很呢。”
當手術完成、恢複健康之後，莎拉·伯恩哈特繼續環遊世界，使她的觀眾又為她癡迷了七年。
生活就是這樣，在你沒有準備的時候，危機就降臨在你的身上了，這時你必須如狼一樣坦然地接受，然後你才能從容地應對。
困境中選擇奮起
狼的一生是充滿艱辛的。在野外，一隻狼可以存活13年，但大部分狼隻有9年左右的壽命。然而，動物園裏的狼，其壽命通常都會超過15年。顯而易見，狼群在野外的生活肯定是萬分艱辛，並且處處充滿凶險。
生活在野外，狼就必須相互爭奪食物和領地，因為狼群隻能在自己的領地內進行生活、捕獵，領地的大小根據它們捕食對象的多少而有很大變化。這種情況取決於這個地區的獵物數量。在獵物分布較密集的地方，狼不必奔襲很遠便可獲得一頓美餐。在較荒涼的棲息地，由於隻有少量的獵物存在，狼則需要跑很遠的路才能獵得食物。
在狼的世界裏，“適者生存”的大自然法則持續運行著，如同最虛弱的美洲馴鹿為狼所捕獲一樣，最虛弱的狼也會消失。狼的生存主要是依托在戰勝對手、吃掉對手的方式上，否則會被餓死。而捕獵是危險的，狼在捕獲獵物的時候，常常會遇到獵物的拚死抵抗，一些大型獵物有時還會傷及狼的生命。研究表明，狼捕獵的成功率隻有7％~10％。
一旦捕獵成功，狼還必須警惕其他想不勞而獲的動物的襲擊。這些動物還經常襲擊、捕殺狼的幼崽。狼必須時刻警惕來自不同方麵的侵襲。最後，狼還必須與人類抗爭，人類無疑是狼繁衍生存的最大威脅。
正是在這種險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成為陸地上食物鏈的最高單位之一。對於人類來說，困境是產生強者的土壤。但在生活中，有很多人隻會抱怨環境的惡劣，把逆境當成魔鬼，從不知道如何從逆境中奮起，不知道隻有逆境才能磨煉出強者。
許多天才人物並不是天生的強者，他們的競爭意識與自我創新能力並非與生俱來，而是通過後天的奮鬥逐漸形成。通過學習，誰都能有膽有識，敢於競爭，敢於創新。
不要因為弱小而不敢與人競爭，也不敢輕易創新。弱者有自己生存的方式，隻要相信弱者不弱，勇敢麵對敵人，我們同樣能培養出競爭意識和自我創新力。
香港演員周潤發，曾從事過不少令現在年輕人嗤之以鼻的工作，他以親身經曆向年輕人說明，職業無分貴賤，要學習戰勝逆境。
發哥說：“工作無分貴賤，我做過信差、門童與雜工，日薪8元我都做過。與電視台的第一份合約月薪500元、第二年700元，最紅時拍電視劇《狂潮》，月薪也隻是700元。那又怎麽樣?有工作寄托起碼有奮鬥心，不要說‘貢獻社會’那麽偉大，但可以證明自己的存在價值。工作是人生經曆，我的工作經曆，對演藝生涯個分有幫助，每個行業的人都要靠經驗摸索成長。”
發哥勉勵處於逆境的人：麵對困難、逆境不要灰心，關鍵是要以平常心麵對。
自然界有一條定律，弱者自有自己的空間。的確，無論強者弱者都有一套適應自然法則的本領，隻要你認真地生活著，擁有自己的遊刃有餘的空間，充分發揮自己的優勢，到那時，你的優勢會彌補你的不足，你定能獲得成功。
永不屈服而苟活的狼
狼為爭取自由而堅決不受嗟來之食的崇高品質，比人類詠歎的“自由之歌”更加高尚。這樣的話，狼的近親狗就更加不值一提了。
在遠古時代，人類就馴服了狗，並為狗提供食物和居住的地方，讓狗為人類服務。直到現在，狗伴隨人類走過了漫長而坎坷的道路。在情感上，人類已經離不開狗，狗是人類最忠誠的夥伴。
在無垠的曠野中，生活著一隻餓得隻剩皮包骨頭的大灰狼。
一天，它在尋找食物時碰到了一隻大黃狗。這隻狗胖胖的，毛色光亮，看上去很有精神。但由於不小心，這隻狗迷了路，顯得極為恐慌。餓狼想趁機上去襲擊它，把它撕得粉碎。但餓狼想到那隻狗十分強壯，自己可能不是它的對手，於是先與它交談起來。在交談過程中，狼極力稱讚狗長得英武強壯。
狗說：“狼先生，你們每天為了食物而四處奔波爭鬥，實在太苦了，我建議你們投靠人類，那樣你們就無須為食物而東爭西鬥了。”
狼說：“按照你的意思，我到了人類身邊應該幹些什麽呢?”
狗回答：“幾乎什麽都不用幹，你隻要趕走拿棍子的人和乞丐，在平時多拍拍家裏人的馬屁，討主人的喜歡，這樣你所得到的報酬，就是各式各樣的殘羹剩飯、鴿子骨頭雞骨頭，還有千百次的愛撫。”
狼想像著那種幸福與快樂，感動得流下了熱淚。
突然，狼看到狗脖子上的毛已經脫掉了許多，便問：“這是怎麽回事?”
“啊，沒什麽，你看到的也許是我帶過頸圈的地方。”
“帶頸圈?”狼瞪大眼睛說，“如果那樣的話，你豈不是不能自由自在地跑來跑去了嗎?”
“噢，不總是這樣。即使總是這樣，又有什麽關係?”
“不!”狼堅定地說，“這大有關係!如果真是那樣，我可不稀罕你所說的那些飯菜。就算比那更好，我也決不稀罕。”
說完，餓狼拔腿就跑，身影眨眼間消失在叢林深處。
如今，人與人之間的隔膜越來越大，又是狗讓眾多孤獨的心靈得到了慰藉。所以，人類常用許多美好的詞匯來讚美狗。客觀地講，狗卻是很可憐又很可悲的動物。它早已喪失了生存的能力，離開人類，它們不可能在地球上生存下去。為了生存，狗不得不依靠人類，它們搖頭晃尾地討好主人，僅僅是為了獲得一點食物。它們失去了最為寶貴的自由。
而狼知道，如果為了得到一點食物而向人類低頭，自己便失去了自由。與其在失去自由的狀態下苟活，還不如就此讓生命完結。剛烈不屈的狼把自由視為最寶貴的東西，其重要性甚至超過了自己的生命。
最高食物鏈的終極強者
狼的一生是充滿艱辛的，但無論在任何險惡的環境下，狼都是自然界的強者。
在狼族中，我又一次發現了我們人類需要學習的精神——強者心態。狼並不是上帝所寵愛的動物，與自然界的各種生命相比，狼的確不是強者，上帝沒有賦予它獵豹的速度、獅子的雄悍、犀牛的體魄。
雖然從各種條件來說，狼都算不上強者，甚至與某些動物相比，狼還處於弱者的位置，但狼卻從來不以弱者自居，相反，狼以強者自居。也許是這種心態決定了它們的行動，也許是它們的性格決定了它們要具有這樣的心態。不管怎樣，它們都是以強者自居，無論麵對什麽樣的敵人，這種強者心態都不會改變。麵對弱小的羊群，自不待言，即使是麵對比自己強大的動物甚至人類，它們也絲毫不會示弱。它們決不會不戰而退，不戰自敗。
在世界各地，都有關於“狼孩”的傳說，狼用自己的奶水養育了被人遺棄的嬰兒。同樣，在狼群出沒的地方，人們也飼養一些失去了母親的幼狼。威爾金斯教授在他對草原狼進行觀察和研究的過程中，他也飼養了一隻幼狼。他回憶了那段難忘的經曆。
有一次，幾個牧民在放牧羊群時發現了一個狼穴，他們合力打死了母狼，得到了6隻幼狼，並決定將這些幼狼全部殺掉。
最後，在我的強烈要求下，我得到了兩隻幼狼。我把這兩隻幼狼和狗養在一起。正好這時我的一隻母狗莎莎也生了兩隻小寶貝。開始它們還能和平相處，但過了幾天，兩隻小狼就霸占了莎莎的所有**，兩隻小狗隻有可憐的份了。
我想，在這個時候狼還不能分辨出自己與狗的區別，它們一定以為那兩隻小狗是自己的兄弟姐妹呢，它們並不清楚自己是狼。但它們身上那種以強者自居的本能卻表現了出來。即使是在兄弟姐妹中，它們也遵循能者為王的原則，以強者自居，並且這種心態的確從它們出生的那一天起就表現了出來。
“強者消滅弱者”、“強者剝削弱者”是生物界的鐵律。
在狼的世界裏，適者生存的大自然法則依然持續運行著。狼的生存主要依托是在戰勝對手、吃掉對手的方式上，否則它會被餓死。而捕獵是最危險的，狼在捕獲獵物的時候，常常會遇到獵物的拚死抵抗，大型獵物有時還會傷及狼的生命。正是在這種險惡的環境中，狼才得以戰勝對手，成為處於陸地上食物鏈的最高地位者之一。狼擁有了這種冷峻達觀的強者心態，創造了動物界的一個生存奇跡。
狼，是陸地生物最高食物鏈終結者之一。由於有了狼的存在，其他的動物才得以淘汰老、弱、病、殘的不良族群；也因為有了狼的威脅存在，其他動物才被迫進化得更優秀，以免被狼淘汰，這就使得生態界處於一種平衡狀態。沒有狼的存在，生態點將出現良莠不齊的局麵，不利於生命的穩定、健康、平衡發展。
所謂強者心態，並不是說以強者自居，對對手或朋友居高臨下，甚至侍才傲物。強者心態，是一種麵對困難時的堅強，是一種麵對困境時的臨危不亂，更是一種不達目的、誓不罷休的堅韌。
拒絕恐懼，勇者無畏
在動物界中，狼有它們自己的家族，也有屬於它們自己的紀律。它們並不如獅子凶猛，也沒有任何有力的武器，更沒有什麽製勝法寶，但它們懂得進攻，懂得退卻，它們從不膽怯，它們永遠都會奮力拚搏，無所畏懼，無往而不勝，所以它們在動物界中仍可以站在最高處狂吼。
狼性無畏，狼者無畏。確實如此，在狼的眼裏，永遠找不到恐懼之光，因為狼拒絕恐懼。隻有為戰鬥而生的狼，沒有因懼怕戰鬥而生的狼，它們的生活就是戰鬥，即使是死也要死在戰場中。這就是狼能夠一直生存的法則——無畏。
狼有超人的智慧，它們無所畏懼，而我們人類呢?我們每個人都希望自己過上一種安逸、寧靜、祥和的生活，趨利避害是人的本能，誰都不願意生活在恐懼中，可很多人隻是自己想遠離恐懼，卻不知有許多恐懼都是由自身的行為引起的，要達到治本的目的，就必須抓住源頭，從自身做起。
生活在這個激烈競爭的時代，在對自身能力有充分的認識和把握之前，你首先必須要拒絕恐懼，你必須要擁有強者心理——無畏，也隻有無畏才能使這些問題遠你而去。所以，要想成功，要想在這個競爭時代擁有一片屬於自己的一份天地，你就必須去挑戰你的“敢”的精神，敢為人先，敢做敢當，敢於麵對失敗，也就是無所畏懼，這樣才能夠勇往直前，直達成功地。
恐懼隻會讓人受禁於死地，你恐懼競爭，就會想方設法逃避，一個不敢直麵挑戰與競爭的人，永遠也不可能在競爭中取勝，如果你不想成為一個失敗者，不想成為一個在恐懼中死亡的羔羊，你就必須要做一個勇者，這樣才可以戰勝所有的困難與挑戰，在競爭中取得成功。
古時的楚漢相爭，在戰役當中，劉邦曾經屢次被打敗，危難之時他還上演過一騎獨遁的好戲。幸運的是劉邦並沒有因為這一次次的失敗而心灰意冷，他吸取了以前的教訓，屢敗屢戰，越戰越勇，到最後終於扭轉了乾坤，建立起了漢王朝的千秋霸業。
現實生活中有很多這樣的例子，很多人失敗了再起來，毫不畏懼，毫不退縮，他們不懼失敗，抱著不屈不撓的無畏精神向前奮進，最終獲得了成功。
哈伯德說：“一個人所能犯下的最大錯誤，就是他害怕犯下錯誤。”失敗並不可怕，可怕的隻是因恐懼失敗而退縮的人。一個人要想有所成就，失敗是難免的，它給我們帶來的是一次心靈上大的震動。古今中外，有哪個科學家與發明家沒有失敗過，有哪個成功者沒有經曆過挫折與失敗?失敗了不要畏懼，再來一次，他們重新地審視自己，發現自己的欠缺與不足之處。他們絕不放棄嚐試，因此他們創造了成功。
從那些成功者身上我們可以看出他們無畏的精神。對於追求成功的你來講，隻要你不放棄嚐試，不斷地盡自己最大的力量，你便是在創造成功。我們一定要好好地調整好自身的狀態，梳理自己的心情，吸取失敗的教訓，從而繼續努力做得更好，隻要能做到這些，還怕成功不與你做朋友嗎?
對於那些害怕危險、害怕失敗的人而言，其實，失敗就時時跟隨，危險也無處不在。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，隻露出嬌嫩的身軀，寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢?難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎?以你現在的情況來看，連急流也會把你衝到岩石上去，到時你不死才怪呢。”
龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在麵對的危險，隻是為了將來發展得更好而做出的準備。”
寄居蟹細心思量一下，自己整天隻找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天隻活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限製自己的發展。
在人生的道路上，每個人都有一定的安全區，你想跨越它，首先就是超越自己，那麽就必須拒絕恐懼，勇於接受挑戰，這樣你一定會發展得比想象中更好。
一隻老鷹從鷲峰頂上俯衝下來，將一隻小羊抓走了。
一隻烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊!於是烏鴉模仿老鷹的俯衝姿勢拚命練習。
一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛衝下來，撲到一隻山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見了，問這是一隻什麽鳥，牧羊人說：“這是一隻忘記自己叫什麽的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛啊!”
讀完這則寓言，可能大多數人都會笑這隻烏鴉，烏鴉居然想學老鷹從高空俯衝下去抓山羊，這簡直是太“自不量力”了。但它也揭示了另一個道理：一種明知不可為而為之的精神。
古往今來，英雄明知不可為而為之。睿智如諸葛亮，明明知道獨木難支，但他依舊一次次重整軍隊，一次次踏上征程。在很多人眼中，他就像這隻明知不可為而為之的烏鴉。這就告訴我們，在很多時候，我們真的需要一點自不量力的精神，一個人要向自己努力的方向行進，就要勇於挑戰自我，並身體力行。如果我們麵對困難時談虎色變，畏首畏尾，就永遠沒有勇氣出發。真正的英雄不是那些勝利在望時的雀躍者，而是明知前麵是求知世界，依然挺起胸膛無畏無懼地勇往直前的人。
人類生來就必須幹活，幹事情，幹成事情，幹成大事情，就是要有一定的膽識，有敢於擔風險，勇於闖難關的無畏精神。做人做事前怕狼後怕虎，畏首畏尾，不敢越雷池半步，永遠都是故步自封，不敢打開那扇緊閉的門，隻能永遠在那一塊狹小的領域徘徊、頓足，永遠也領略不到外麵美麗的風景，也永遠邁不出通向成功之路的第一步。
喜歡看球的朋友們都不難發覺，無畏的隊員才會獲得成功，籃下，中鋒敢投敢搶，外線，後衛敢於出手，這樣才是一支成功的隊伍。試想，如果一個球隊的隊員都不敢向前搶球的話，大家都退縮不前，那這支隊伍必輸無疑。
做人又何嚐不是如此呢?人人都想按著前人探索過的路前進，都不去創新，那我們類怎麽會進步?所以，隻有敢想、敢做，方能成為一個出眾之人。而這些都必須具備一種無畏的精神，在前進的道路上，勇者無所畏懼，一路向前，因為他們知道，隻有這樣才有獲得成功的機會。
常言道“無知者無畏”。關於無知和無畏，無知的人一定無畏，正所謂“瞎子不怕老虎”，而無畏者不一定無知。實際上，有**者也照樣無畏，而這種無畏比“無知”的層次要高很多。****漾下的無畏更多的是需要理性前來支撐。
你是渴望成功之人嗎?你想成為人上人嗎?想的話，那麽還恐懼什麽?畏懼什麽?退縮什麽?湍流不息的小河若沒有黯礁的撞擊，哪來的美麗浪花?萬裏碧雲的藍天若沒有狂風暴風的洗滌，哪來的美麗彩虹?所以，從此刻起做一個拒絕恐懼、勇者無畏的人吧!隻有拒絕恐懼，你才能將風險降到最低值，不敢冒險的入就等於冒最大的危險；畏懼失敗的人就等於畏懼成功。成功從來不會向弱者低頭，它隻會向強者伸手。
做一個拒絕恐懼的人吧!世界都將為你的無畏精神而大放光彩，而你的人生、你的成功，更是因為你的無畏而光彩奪目，絢麗照人。