和悅大廈四樓的友吧咖啡廳裏，江若亭在介紹《耶穌生平》。
鄭主任對坐在旁邊的任老板小聲說道：“真的是奇怪了，一個出生在馬槽子裏，父親隻是個木匠，又沒有讀過書，上過學校，隻活了三十三歲，應該是個普普通通窮苦的年輕人。我原以為大胡子如孔子或是釋迦牟尼一樣有學問，有著書，有理論，教誨人。三十來歲就成就了一個世界的最大的宗教。他能把水變酒、治病救命，拯救人類。真的是不可思議、無法理解。”任老板說：“耶穌不是人，他是神。”
咖啡廳裏，卡座已經擠滿了人，招待員女孩正請站在門口的會員到裏麵，坐那臨時擺放的折疊椅。
一位推著嬰兒車的老婆婆從門前經過，好奇地打聽是在推銷什麽。門前聽講的會員有些不耐煩地用手指了指立在門旁的廣告牌。
“友吧通知：茲訂於本周四下午七點半，特聘請北京大學教授江若婷老師講授西方文化知識《耶穌生平》。敬請會員屆時參加，也歡迎其他的非會員光臨。凡到會者均贈送精美禮品一份。”
老婆婆讀了，追問有什麽禮品。
江若婷在講，“深夜，妻子起來催促秀才休息。秀才仍在燈下對著白紙發呆。紙上一個字也沒有，蠟燭已要燃盡。‘相公，我看你做文章比我生孩子還難。’‘娘子，你真令人敬佩。你雖不讀書，不識字，卻能講出這樣一個深刻的道理。你生孩子是因為你肚子裏有貨；我寫不出文章來，是因為我腹中無物’。”
“故事很有意思，可如何與講題聯係在一起呢？”一位聽者說。
江若亭接著講：“我們身邊，抑或在我們身上有沒有這些現象，比如不看交通信號穿行馬路，在公交車上搶座占座，不顧場合地點隨地吐痰，亂扔煙頭廢物等等。又比如垃圾分類，就說我自己，我本人就常常沒有遵守規定，總是把各種要丟棄的廢物統統裝在一起。為什麽不能自律呢？原因就是在我們自己的心中還沒有生成這種觀念意識，或觀念淺薄。人的行為單單是依賴法令製度約束是不夠的。假如我們心裏本就沒有這種道德觀念，而用行政的手段強製遵紀守法，我們不僅不會真正地順服，甚至還可能敷衍抵觸。也許在白天可以、晚上就不服從，在人前遵守履行實施、人後就違反，在這環境裏奉行變換了另外環境就不再循規蹈矩。遵紀守法的公德意識隻有走進了心中，習慣了，自然了，無論何時何地不管是什麽條件和環境都會發諸內而行諸於外的自覺行為。
“我們的行為是受我們的思想支配的。我們心中沒有的東西。你怎麽能讓他表現出來？比如說良善的善。在我們心中，假如沒有善，如何真心實意地做善事。勉強地去做，不是甘心情願的，那是假冒為善欺人自欺。當我們的心中有了信念，有了愛，善就會如泉水般自然而然不斷地流淌出來了。我們做事不是為別人做，不是做給別人看的。我們是為了自己的信仰就夠了。
“我們有時候感到無聊，感到空虛，有了信仰就會活得充實，活得有意思。”
江若亭對坐在她不遠的一位女士說：“你掛在脖子上的十字架，為了什麽？”
答道：“上帝保佑平安快樂。”
“這隻是個金銀飾品，本身並沒有超自然的功能，如何給你帶來禍福。單獨地想用它祈福免禍，逃避現實，是不可能的。信仰不是掛在胸前，而是要刻在內心。孫中山先生是基督徒，他曾留給後人一份基督徒的遺囑。這是信仰。隻是覺得基督徒是好人，心地良善，那僅僅是表麵的現象，假如一個基督徒不曉得基督，也沒有讀過《聖經》，隻是掛名在教會裏，那他心裏有的觀念也可能會改變，也有丟失的可能。信仰不是虛偽的，不是廉價的，打著信仰的旗號，去追求世俗的東西，甚至索取金錢名譽。卑鄙、腐敗、墮落！崇高偉大的理念就要紮根在我們心中。我認識一對老夫妻，現在有七十左右了，堅持遊泳鍛煉身體，無論刮風還是下雨都是雷打不動地去遊泳館，甚至有點小疾小病也要堅持。這種精神真的是難能可貴。
“真正偉大的信念植入我們的心中，堅定不移永不動搖，就如房子的基石，根基不牢經不起風吹雨打甚至會倒塌。根基穩固堅如磐石，永不放棄。
“光陰似箭，人生短暫，我們都是中老年人，思考我們的盼望，我們的追求，我們能為後輩留下什麽？也許你有許多的物質的東西，有一棟別墅，有一台奔馳，有兩個明代的瓷瓶，有一枚梅蘭芳小型張，等等。更重要的是傳遞精神信仰，才不會有遺憾。我們留下來的是仁愛，是喜樂和平，是忍耐恩賜和良善，是信實溫柔和節製。這是比千車萬船的金銀財寶更珍貴。
“耶穌在世上活了33年半，平凡的木匠的兒子，沒進過學校，當然也沒有學位文憑，他不是官，也沒有什麽權勢。他是世界上唯一的完人。是信念與熱誠使他到處奔走。救世人不惜自己的身體被釘在十字架上。我們信仰他，我們效法他。《聖經》是在講耶穌，舊約是預表他，新約是講述他。
“我們不要故事中的腹中空的秀才。”