馬老師：

您好！我是三年前從機關裏退下來的，經常看到您的關於老年心理谘詢的文章，很受啟發，特別是您在一篇文章中的“心理養生”的提法，感覺很有道理。您說得沒錯，無論社會家庭為老年人提供多麽好的養老環境，如果老年人自己不會調適自己的心理，不會進行心理養生，也不好說健康長壽。

您還可以談談心理養生的具體內容嗎？為此專門寫信，打擾您了。謝謝！

一位退休老人田嘉慶

田嘉慶老人：

您好！很高興我們對心理養生有所共識。老年人要健康長壽，的確要調適自己的心理狀態，做自己心理狀態的主人。心理養生是老年人養生的法寶。具體說來，心理養生有以下幾方麵內容。

一是進取養生。

談到老年養生，往往有人片麵地認為就是好好休閑娛樂。休閑娛樂固然不錯，但昀好的養生是保持生命的進取心。進取心是一種積極的心理狀態，是健康長壽的重要因素之一。進取心使人熱愛自己的生活，有生活目標，有精神支柱，生活充實，心情愉快。這種良好的心理狀態可使人體各機能互相協調而平衡，促進健康。

進取心讓人有所追求，遇困難不氣餒，能刻苦鑽研，發奮學習。這樣，腦子多活動，身體多活動，可以延緩大腦的衰老，又可延緩機體的衰退。美國科學家把73位平均年齡在81歲的老人分成三組：勤於思考組、思維遲鈍組、受人照管組。實驗結果是：勤於思考組的人血壓、記憶力和壽命達到昀佳指標。三年後，勤於思考組的人都還活著，思維遲鈍組的人死亡125%，而受人照管組的人則有375%已經死去。有科學家用超聲波測量出，勤於思考的人腦血管經常處於舒展狀態，從而保養了腦細胞，使大腦不過早衰老。還有人用正電子斷層放射照相術的方法，對大腦新陳代謝進行研究發現，腦子活動時，總是把較多的葡萄糖送到腦中昀需要的地方。在安靜時，老年人和年輕人相比，腦內葡萄糖利用率較低，但用起腦來，腦昀活躍的地方所得到的葡萄糖，並不低於年輕人。所以，用腦可促進腦的新陳代謝，延緩衰老。那些作出巨大貢獻的科學家、發明家之所以長壽，都與他們的進取心有關。當然，有進取心未必做驚天動地的大事。哪怕再小的事情，比如，為一個菜譜精心研究，為一個花種深入探索，隻要有所追求，隻要熱愛生活，就是進取心，就會有益於健康長壽。

二是淡泊養生。

諸葛亮說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”。淡泊是一種高尚的境界：淡泊名利，心胸開朗，無憂無慮，無仇無怨，無悲無悔。如此心態，自然有益於健康。相反，如果比級別待遇難免不如人，比生活條件難免不如人，就會越比就越生氣。這樣，消極情緒就會困擾自己，心理難以平衡，必然損害健康。文壇壽星冰心老人在82歲時曾以“淡泊以明誌，寧靜以致遠”為題，總結她的養生經驗。她認為，淡泊就是對物質生活不過分奢求，過清簡樸素的生活，寧靜是心裏盡可能排除個人的雜念，少些私心。人到老年，不為個人私利操勞，心胸就會寬廣，心情就會樂觀，這樣就不會傷神傷身，終會健康長壽。

淡泊，寧靜，還能控製自己的情緒。無論遭到什麽挫折，能冷靜對待，麵對現實，順其自然，不以物喜，不以己悲，經得起歡樂與憂傷的考驗。

得說明的一點是，淡泊養生與進取養生不是矛盾的，而是相輔相成的。進取是說有所追求，保持心靈的活力，淡泊是說看輕功利，擁有心靈的自在。反過來說，老年人的進取不是追名求利，老年人的淡泊也不是無所事事。有一份寄托，有一份寧靜，便是樂在其中。您說是不是？

三是遺忘養生。

遺忘就是神經聯係的抑製和消退。因此，遺忘的東西也就不能再幹擾人的心態和情緒。所以，老人要學會忘掉那些於身心健康不利的東西，做到情緒平穩。那麽，哪些是該遺忘的東西呢？

一是遺忘坎坷的經曆。不為經曆的坎坎坷坷而悲傷，心情平靜地做好眼前的事，會讓心中多一份光明。二是遺忘個人的恩怨。有的老人提起年輕時某人對他的傷害，就牢騷滿腹，喋喋不休，怒氣衝天，記了一輩子的仇，付出了一輩子的代價，不值。受了打擊感到委屈，可以理解，但忘記恩怨，心胸豁達，才是善待別人，也是善待自己。三是遺忘生活的煩惱。生活不可能沒有煩惱，不要總記在心上，有時因為誇大了小事，引起不必要的煩惱，更不合算。生命有限，失去不會再來，還是把心煩的事情忘掉，以求心情平靜，利於健康。四是遺忘力所不及的事。人生有順境也有逆境，有成功也有失敗。克服了困難，取得了成就，自然可體會到戰勝困難的幸福，但在戰勝不了時，還是忘掉為好，不要勉強去辦。

日本人總結老年人的長壽經驗，也提出了三個忘記：一是忘記死亡，可擺脫恐懼死亡的困擾；二是忘記錢財，可從錢財的桎梏中解放出來；三是忘記子孫，可卸去為子孫操勞的精神負擔。這也是值得參考的。

四是轉念養生。

許多事情還沒有成為往事，就擺在麵前，是沒法遺忘的。但是，事情常有兩麵理。是是非非，好好歹歹，得得失失，常是你中有我，我中有你，何必非把一件事總往壞裏想？有時候，同一現實情境，如果從一個角度看，可能引起消極的情緒體驗，陷入心理困境；從另一角度看，就可以發現積極意義，從而使消極情緒轉化為積極情緒。比如同是到了退休的歲數，有人就想：人生末路了，還有什麽意思？於是就萬念俱灰，哪有好心情？有人卻想：終於可以做一回自由人了，終於可以做自己樂意做的事情了，退休真好。於是就樂觀舒暢，自然心情好極了！真個是“橫看成嶺側成峰”。

為什麽會這樣呢？心理學上有個“ABC理論”。其中，A、B、C分別是外來激發性事件、個體不同的認知評價係統和外來激發性事件引起的情緒反應及行為結果三個英文單詞的字頭。ABC理論認為，外來激發性事件都是中性的，但是，由於個體依據不同的認知評價，對外來激發性事件進行了不同的理性或非理性的自我解釋或自我評價，於是，便導致了積極或消極的情緒反應。就是說，導致C的原因並不是A，而是B。ABC理論告訴我們，決定人的情緒積極還是消極的，不是現實生活情境本身，而是人們對現實生活情境的看法和理解。

因此，在審視、思考、評價某一客觀現實情境時，我們可以轉念一想，也就是轉換一下我們自身的認知評價。這樣，即使是麵對所謂讓人心煩意亂痛苦不堪的事情，我們的心靈天空也能夠“陰轉晴”，我們的心情也就好起來。

五是宣泄養生。

心理學認為，當一個人受到挫折後，用意誌力量壓抑情緒，表現出通常情況下的談笑自若，這種做法雖可以用來應付某些社會場合的要求，但卻會把由挫折引起的緊張累積起來，昀終導致精神崩潰，帶來更大的身心危害。比如，憤怒如強加抑製，就像一顆定時炸彈，時刻有毀滅自己或他人的危險；悲痛如強加抑製，不隨淚水宣泄出來，不僅會危害身心健康甚至會氣絕身亡。如同悶熱的夏天，唯有一場大雨，才能使空氣一新晴空萬裏一樣，困境中的心理重壓也隻有宣泄出來，才能贏得心靈的一片“晴空”。心理學的實驗證實了這一點。研究者讓一組學生每天把經曆的傷心事寫出來，另一組隻記錄一般生活，不提傷心事。6個月後，經過檢查，把傷心事傾訴出來的學生的免疫功能顯著改善。這說明宣泄可以得到心理上的解脫，同時可以提高身體的免疫功能。

宣泄有兩種方式可供選擇：一是理智性的合理宣泄，如對親友訴說心中的痛苦。二是情感性的合理宣泄，如在適當場合和時間，大哭一場，一任淚水橫流；大叫一陣，一任怒火噴發。據說，美國某任總統的辦公室內設一裝滿細沙的沙箱。做什麽用？每當總統大人怒不可遏之時，便揮舞雙拳猛擂沙箱，以宣泄心中的怒氣。雖然，身為祖輩父輩，不好在兒孫麵前隨便發火流淚，但是，在適當的時候，在適當的場合，比如說剩下自己一個人的時候，或者當著老伴的麵，您還是不妨學學總統大人，把有害身心的消極情緒宣泄出來。這樣，於尊嚴無損，於身心有益，何樂而不為？

交流如上，不知您以為如何？但願心理養生給您的晚年帶來福份！

心理谘詢師馬誌國