第二卷 齊物論 第七十四章 與佛有緣？
站在鐵圍山上，幾個和尚看著這麽一幕，手上合什，都念著：“善哉，善哉。這是和我佛門有著緣法！”
另一個和尚卻道：“莫急，莫急。且看著這位修士能走到哪一步吧？到時候我們再出手，把他渡入佛門不遲！”
幾個和尚齊齊點頭稱善，目不轉睛的看著那位血湖道人行去。
沒走出幾步，那血湖道人就一跤摔倒，抽搐著又爬了起來。然後接著再走，又一次的跌倒在地。這次，爬起來更加艱難了一些。但是他還是依舊一往無回的向前走著。
終於這個不知道名姓的血湖道人摔倒了，卻再也爬不起來，就這麽一步步的向前爬去。他離著大佛像還有著大半的路程，然而身上的紅光已經快要消磨光了。眼看著就要徹底的融化在佛光之中。
傅說看得聳然動容，這些血湖道人才是真正的修道種子，仙道開辟，正需要這些真正有著向道之心，渴慕超越的堅定無比的弟子。
遙想當年釋迦修行，修行各種苦行，看著無數修士渴望著超脫，卻最終還是沉淪苦海。似乎大解脫之途根本就不存在，然而這位擁有大勇氣大智慧的賢者聖人，終於在菩提雙樹之下頓悟解脫，悟徹了超脫生死的道路。從此向上行去，開辟了佛法一門。
但是在當時，有著和釋迦一般堅定信念，縱百死而無悔，拋棄人間帝王權勢，美色恩愛，一切繁華的必然不止這麽一個。但是最終成就，找到路途的也就是這麽一個。
這些血湖道人。就是如同釋迦當年一般的殉道者！傅說不敢肯定，如果自己沒有向上的道路。不是確切的可以知道丹道仙道的力量，自己會不會能保持本心，一力堅持？
他拷問著自己內心，最終心中大放光明，他回答著自己：會，絕對會。也會和眼前這個血湖道人一般，隻要有著一線的可能，都不肯錯過，哪怕身死道消。
一念堅持，心中大放光明。性光照徹本心念頭。就發出清輝來。這一次清輝離體而出，向著一輪明月一樣，飛向了佛光之中，罩在了那血湖道人身上。
佛光消去，那血湖道人有些不知所措。剛才傅說救助馬延之的時候。這清輝內蘊，現在即使表現出來，依舊顯得十分的平淡衝和，絕然沒有佛光的那種恢弘來。到了血湖道人這一步，都是沒有道路之中走出道路，突破了金章之境，個個都是有著非凡的毅力，智慧之輩，能清楚的知道。這種清輝絕然不在佛光之下。
他這時候已經處在死亡消散的邊緣，陰神都已經開始有了崩潰的跡象，迷惘著，跟著清輝向傅說走來。
馬延之就叫道：“吳求，真人就在你眼前，你還往那邊求去？”
吳求可以感覺到那種清輝的絕對力量並不強大。卻有著一種本質上的強大，就好像黃金和糞土的區別。這些清輝甚至還在修複著吳求的傷勢，即使他以血湖道人之身，陰神之中積累了那麽多的負麵氣息，但是那等清輝也沒有半點排斥，一種清淨光明的力量，洗刷著他的身心。
吳求跪倒在傅說麵前，忽然之間就不可自抑，失聲痛哭起來。所以血湖道人都神色黯淡，默默看著這一幕。馬延之猶豫了一下，也跟著過去，跪倒在地，不發一言。他也同樣感受過那等清輝的偉大來。
真正的偉大造化，就好像日月交升，死機輪替，月滿月缺，潮起潮落一般。並不顯示種種異象，讓人不知不覺。可是卻在主宰著一切！
傅說十分滿意，要的就是這個效果。正要說話，卻見著幾個和尚黑著臉走了過來，像是血湖道人這種有著信念，有著堅持的弟子，不論哪個教派都不會嫌多。隻有這些人，才會是教派發展的中堅力量！
這些和尚也不是肉身，原本不怎麽起眼，這時候就顯出了法相，身子之中有光明充滿，都是薩婆若佛光，走動之間，宛如神佛降世。
“善哉，善哉，諸位修士與我佛有緣！”一個和尚開口說著。這句話聽起來平常，許多時候都能聽到，似乎變成了和尚們的口頭禪。但是實際上，這句話就滿含心機了，用傅說的眼光看來，就是包藏深不可測的禍心！
“我和這些道友，跟你們佛門一點關係都沒有！”傅說直接了當的說著，一句話就撇清了關係。不落入這些和尚言辭之中藏著的圈套。
“相逢即是有緣，修士你著相了！”和尚笑眯眯的說著，似乎一點也不為傅說的無禮感到氣惱。
這些和尚辯才無礙，能夠說的天花亂墜，頑石點頭。這些傅說是萬萬及不過的，在傅說原來的曆史之中，自古佛道辯經，道門從來就沒有勝利過。這一來是佛門的理論要比道門完善的多，二來那些和尚都要修持邏輯因明之學，口才自然要好得多！
多言數窮，不如守中。傅說也不跟這些和尚廢話，直接翻白眼道：“幾位和尚到此又和貴幹？豈不知這是我中土之地，你們就敢進入，不知道九章諸神的威嚴麽？”
那和尚微微再是一笑：“修士此言差矣，這裏分明就是冥土，亡者之地，哪裏是什麽中土了。何況如果九章諸神能管道這裏，修士們可也就不妙了！”
傅說有些不耐煩了，這些禿驢們偷換概念是一把好手，傅說自然懶得和他們磨牙。如果傅說打的過他們，現在早就手中拿著大棒，把這些禿驢打的滿頭是包，然後喝道：“和尚還不悟麽？”
可惜，看看這些和尚的模樣，都是高手，起碼也是金身的羅漢，不是傅說這種剛剛踏入人仙之境者可以比擬的。這種衝動的想法，就隻能放回肚子之中。
“諸佛慈悲！”那和尚再不理傅說，轉向吳求道人道：“修士，你和我佛有緣，何不歸入我佛門之中。苦海無邊回頭是岸！”
傅說聞言心中一曬，還沒有說話。急另有一個和尚麵對著傅說隻是誦經，卻不說一句話。卻有著一陣陣的雷音，好像飛機起飛的時候的轟鳴一般，灌入傅說的識海之中。就連封閉住聽覺，也不起作用。這種聲音占據了傅說的整個意識，一時間聽不見看不見。
吳求這時候卻是呆了一呆，臉上露出一絲迷惘，不過這人也是心念極其堅定的人物，既然選擇了就絕不後悔。人在頻死的那一刻，自然無比的脆弱，陰神也是一般。在那一刻，有著清輝覆蓋住了他，讓人感覺到溫暖安心，浩瀚博大種種一切說不盡的美德。於是，隻是一瞬間，吳求就認清了自己的心，自己的選擇。依舊是跪在地上，沒有站起。
這就是做了選擇，和尚的眼中就閃出了一點殺機，當然不是對著吳求，而是對著傅說。佛法慈悲，猶自有著霹靂手段，道統之爭，沒有什麽道理好講。傅說既然是擋住了他們的傳承佳弟子，這就是佛法之敵，是魔！
卻在這時候，響出一聲雷音，這是真正的雷音。轟隆一聲，帶著血光的青紫色雷霆降落下來，向著傅說誦經的和尚被劈個正著。哢嚓哢嚓的，就響起了琉璃破碎的聲音，極其的清脆好聽。那和尚，金身紛紛碎裂，化為斑斑點點的光點，融入了佛像之中。
卻是傅說原本就是極有決斷之輩，這和尚這般作為，就是相當於向自己動手了。這就無話可說，無非你死我活而已！
八卦古鏡一閃而出，鎮壓住心神識海。積蓄鍛煉出來的一點煞雷就用了出來，這是采取冥土陰煞之氣，又帶著一些血煞之氣，用本身的肝木之氣混合鍛煉了。這就是肝木煞雷，猝不及防之下，那和尚根本連一點反應都沒有，就被劈成了這般。
佛門金身，卻是用性光之中生發出來的佛光，填滿神魂，使神魂由虛化實，變成金身一般的存在。以其本性堅固故，所以才叫做金身。但都要本性光明，純粹，其實還有著紫色的琉璃金身，彩色的琉璃金身。
這些和尚修為不夠，不能時時刻刻的都顯出金身法相來。隻有用著之時才能顯現，要是時時刻刻都保持這般的金身，那起碼也就是菩薩之果位了。
但是就算顯現了金身出來，號稱本性堅固，虛空不壞。但是在這一記肝木煞雷之下，也就化為了飛灰，神魂俱滅！
隻是呆了一呆，勸著吳求的和尚就沒有想到傅說會當先出手，心中就生出了一種怒火來。心性之中發出，就顯現在法力之上，金身就有著變化，顯出忿怒法相來，額頭上又有著一隻眼睛睜開，生出第二隻腦袋來。
然而，不待他的法相變化完畢，就又有著一道煞雷，轟中了這忿怒法相。傅說既然動了手，下手就絕無半點容情。一切種種算計，都拋在了腦後，甚至後果種種也是一般。既然動手，那就無比的決絕。。。)