李白青年時代曾有詩大讚右軍“筆精妙入神”（《王右軍》）。
然而後來，李白詩中卻逐漸出現否定王羲之的詩句，比如他46歲那年有詩雲“竹林七子去道賒，蘭亭雄筆何足誇。”（《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》），意思是竹林七賢的聚會比我們差得遠，《蘭亭集序》所敘的“雅集”也無足誇耀。59 歲那年，他又在《草書歌行》（759）中說“王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數，我師此義不師古。”顯示對大王、對張旭的尊重度都嚴重下滑。相反，他在臨終的時候，卻對李陽冰的篆書大為讚賞，稱他“落筆灑篆文，崩雲使人驚。”（《獻從叔當塗宰陽冰》） 由此可見李白對於前輩書法家尊重度的變化，體現了李白著眼於創新和發展的書法理念。李白主張書法要出新，要自由揮灑，要“貴天生”，而不要拘泥於“師”古人，所謂“古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞”。看來，李白酷愛自由的個性氣質，不僅踐行於詩歌，也是踐行於書法的。
李白對自己的書法亦頗自信。他在《留別廣陵諸公》）詩中稱自己“中回聖明顧，揮翰淩雲煙”，說我中年時曾贏得皇帝的垂顧，揮灑妙筆氣淩雲煙之上。他還有寫於吳中的《酬張司馬贈墨》一詩，雲：“上黨碧鬆煙，夷陵丹砂末。蘭麝凝珍墨，精光乃堪掇。黃頭奴子雙鴨鬟，錦囊養之懷袖間。今日贈予蘭亭去，興來灑筆會稽山。”這首短詩不但對墨之珍品的成分、產地、製作、特色、裝飾等解說甚詳，而且高興地表示：你這樣的珍品，原本是“錦囊養之懷袖間”的寶貝，因為我今天去蘭亭，你卻舍得把它送給了我，我興致來時一定要大筆揮灑會稽山！
會稽山在紹興，是蘭亭所在地。李白之意，我到蘭亭，要大筆揮灑，與羲之老先生比試比試呢！