一個人很信仰上帝，每天都誠摯地祈禱著，他也相信上帝一定會保佑自己的。
一天洪水淹沒了整個村莊，大家都拚命逃生，他不幸地被大水衝走了。這時，一個村民劃著小船來到他身邊並且叫他趕緊上船，他不上，說：“你走吧，我相信我的上帝會來救我的。”
過了很久，他快堅持不住了，又有人漂著木筏來到他旁邊，也叫他一起逃生，可是他仍然沒有走，他還是說：“我的上帝絕對不會拋棄我的，你走吧!”
但是到最後，他都沒有看見上帝的雙手伸過來拯救他，後來他死後見到上帝，並且很不滿地質問上帝為什麽不救自己，上帝無奈地說道：“我給了你兩次可以救自己的機會，為什麽你都不會自己把握呢?”
隻有自己的雙手才能創造自己的生活!
在我們的一生中，有一個問題會長久地困擾著我們：我們成為現在這個樣子，是我們自己努力的結果，還是命運的安排?對這個問題的不同回答，會產生截然不同的兩種生活方式，一種是奮發努力，一種是聽天由命。有錢人選擇的是前者，他們相信可以創造自己的生活，深信自己生下來不是要做窮人，而是要做有錢人，他們有強烈的賺錢意識，會想盡一切辦法使自己致富。而窮人則往往會安於現狀，認為自己不能決定自己的命運，將自己的貧窮歸結為命運的安排。他們很少想到如何去賺錢和如何才能賺到錢，認為自己一輩子就該這樣，不相信會有什麽改變。
如果僅僅讓人們在口頭上做出選擇，我相信幾乎所有的人都會、也都願意選擇自己決定自己的生活，沒有人願意生來就過一種被決定的生活。那些相信命運的人也不是生來如此，窮人大多是在遭受了失敗或者挫折之後，才會把自己的失意歸結為命運的安排，命運成為他們貧窮的最終借口。但是命運又是什麽?沒有人能夠說得清楚。如果說有錢人生來就該有錢，而窮人生來就應當受窮，那我們又該如何解釋那些由窮變富和由富變窮的例子?所以相信命運不過是窮人們的借口而已矣。
注定一輩子窮的人都很懶，卻又很要“麵子”，窮困的原因都不能是自己，理所當然要找一個替罪的羔羊，在這個方麵，“上天”無疑是一個最不會為自己申冤的冤大頭了。長期的怪罪於命運，理所當然就找到了不為自己創造新生活的理由，長此下去，信命的思想就根深蒂固了，不僅相信自己的窮苦命運，更是相信別人生來就有富根。什麽是富根?其實就是自身的努力加上機智的頭腦，會賺錢，會理財就能讓你的財產不輸於他人。
你今天的生活，取決在昨天的態度和抉擇；而你未來的明天，也會反映出今天的態度和抉擇。
猶太民族是一個智慧的民族，猶太人被稱為世界第一商人，他們認為，對待事情的心態不同，結果也會不一樣。在猶太教典《塔木德》上，記載著這樣一個故事：
有三隻青蛙掉進了鮮奶桶中，第一隻青蛙說：“這是神的意誌。”於是，它盤起後腿，一動不動，靜靜地等待著。第二隻青蛙說：“這桶太深，沒有希望出去了。”於是，它在絕望中慢慢死去。第三隻青蛙說：“盡管掉到鮮奶桶裏，可我的後腿還能動。”於是，它奮力地往上跳起來。它一邊在奶裏劃，一邊跳，慢慢地，它覺得自己的後腿碰上了硬硬的東西，原來是鮮奶在青蛙後腿的攪拌下，漸漸地變成奶油了。憑著奶油的支撐，第三隻青蛙跳出了奶桶。
如果可以類比的話，那麽，上麵這個寓言中的第三隻青蛙就代表了有錢人，而剩下的兩隻青蛙隻能是窮人的象征。
縱觀猶太人顛沛流離的曆史，到處都彌漫著這種樂觀的精神。可以說，猶太民族就是因為有了這種樂觀的精神，心中充滿希望，他們才能生存下來。對於猶太人來說勇氣和希望是深深地埋藏在他們心底，任何人都無法奪去。所以，他們一直樂觀向上，縱使在世間最罕見的苦難中也堅信：命運掌握在自己手中。
多年前，在耶路撒冷城外的一座小山上，住著一個老人。據說，對於任何人提出的問題，他都能給予滿意的答複。有一天，有兩個小孩跑到這座山玩耍，看到老人正在山上曬太陽。兩人想愚弄這個老人一番。於是，他們捕捉子一隻蟋蟀，問老人：“蟋蟀是死的還是活的?”老人不假思索地說：“孩子，如果我說蟋蟀是活的，你就會把它捏死。如果我說是死的，你就會鬆開你的手讓它跑掉。這隻蟋蟀的生死大權掌握在你的手裏。”
這隻蟋蟀就是命運，我們應當掌握自己的命運，而不是被命運決定。
是自己去創造自己的生活，還是相信命運的安排，實際上表達了對生活的兩種不同信念，一種是積極的信念，一種是消極的信念。一個人如果始終堅持積極的信念，他就會始終將自己設想為一個成功者，具體到賺錢上來，他會設想自己是一個有錢人，或者最終會成為一個有錢人，並且會充滿信心地為了這一目的而發奮努力。而若是持有一種消極的信念，這個人就會想象自己是一個不幸的人，在賺錢方麵會將自己限製在窮人的範圍內，因為窮人不需要努力，不需要艱苦地付出。
人們常常將有錢人的成功歸結於聰明和勤奮。聰明好像是一部車的四個輪子，靈敏、結實、質量很好。車要跑得快，跑得遠，離不了這樣的輪子，通常所說的聰明才智，就屬於這個範疇。但光有好輪子顯然不夠，一部好車最重要的是發動機，沒有發動機就沒有動力，再精美的汽車都隻是擺設，對於人來說，發動機相當於**、毅力，它使人產生創造的欲望，產生工作的積極性和持久性。然而，這還是不夠的，如果沒有方向盤和刹車、油門，車跑得越快就毀滅得越慘。對於人來說，這些控製著人生的方向和方式的因素，這就是理性和積極的信念。
有兩位年屆七十歲的老太太，對於未來也因不同的信念而有了不同的人生。一位認為到了這個年紀可算是人生的盡頭，於是便開始料理後事；然而另一位卻認為一個人能做什麽事不在於年齡的大小，而在於是怎麽個想法。於是她給自己訂下了更高的期許，在七十歲高齡之際開始學習登山，隨後的二十五年裏她一直冒險攀登高山，其中幾座還是世界上有名的。她以九十五歲的高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀錄。她就是大大有名的胡達?克魯克斯老太太。
信念不是自然生成的，乃是我們從過去的經驗中累積而學會的，它是我們生活中行動的指針，指出我們人生的方向、決定我們人生的品質。
譬如說一個人因為曾在事業上失敗過多次，很可能便會就此認為自己是個一無是處的人，一旦他深信這種想法，就真的會變成如他所想的那種人。當有了消極的信念後，一個人對於未來就不敢有任何希望，一生也就隻能平白過了。
就我個人而言，也曾經有過許多失敗的教訓。我花了5年時間，進了兩所大學，勉強拿到了法學學位，但是我根本不打算從事與法律有關的職業，這就意味著我雖然付出了高昂的學費，耗費精力取得了學位，卻對我今後的生活基本上毫無用處。接下來，我又在母親的催促下，報名參加了保險代理人資格考試。令人意外的是，我，堂堂的一個大學生，竟然沒有通過這一年薪低於兩萬元的資格考試，這真是一次徹底的失敗!
最後，我不得不到一家船舶公司去當工人，一小時掙不到6元錢。一年以後，我辭掉工作，改行成為手機推銷員，沒有工資，隻能賺取傭金。後來，我又決定白手起家，自己開公司，雖然第一年入達到了十萬元，但是我卻花費了十二萬元的成本!即使這樣，我也不肯放棄自己成為有錢人的夢想，許多的事例告訴我，如果我就此打住，我將離這個夢想越來越遙遠。正是這種積極的信念激勵我一步一步去實現夢想。
我要講的另外一個真實的故事也和我有關。故事中的兩個人，本來在同一條起跑線上，卻因為不同的信念，做出了不同的選擇，導致了截然不同的結果：一個成為有錢人，另一個卻還靠出賣勞動力賺取微薄的傭金。那個有錢人是我，另一個則是我以前的同事。
那天，我開車去拜訪一位圖書銷售代理商，談完生意後，我決定故地重遊，去拜訪我曾經工作過的地方，一家船舶公司。令我感到意外的是，我遇見了多年前與我一起勞作的一位同事，他仍舊在船舶公司工作!這位同事和我回憶起以前的時光。這位同事問我這些年都在做些什麽。我告訴他我做過不同的生意，還寫了幾本書，並且打算把我寫的幾本書送給他。
“如果你打算送我什麽，還不如送給我一箱啤酒或者飲料，我天生就是幹體力活的命，哪有閑心讀什麽書。”其他的同事也隨聲附和，還有的大笑起來。很明顯，在他們的眼裏，一箱啤酒的魅力要遠勝於一本書。而且他們對目前的處境感到滿意，沒有一絲改變現狀的想法。
那麽命運到底給了他們怎樣的安排呢?十年前，我的那位同事每天需要幹八個小時的體力活，一年大約能賺一萬多元，十年後的今天，他一年也賺不到兩萬元。而我，已經從十年前的一萬元發展到現在有時一天都能賺到這個數字。回想起來，我和那位同事並沒有什麽差別。唯一的不同恐怕就是我們的信念不同，我不願意相信我天生就是賣苦力的命，而我的那位同事則信了他所認為的命運。如果相信自己能夠創造自己的生活，他肯定也可以像我一樣進入有錢人的行列。
和我的那位同事一樣，窮人總是漫不經心的建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大的努力，遇到挫折就退縮。等驚覺自己的處境時，早已困在自己建造的“房子”裏了。他們不明白，自己的生活是自己一生唯一的創造，不能推倒重建，即使隻有一天可活，那一天也要活的實實在在。要時時記住這樣一句話：“生活是自己創造的。”