四百一十章、陪練
隨著時間的流逝，楊金通身後時不時會出現一條巴蛇的虛像，作勢欲噬，讓人見之膽寒。
對於楊金通來說，東瀛列島第四島，著實可以被稱為一塊肥肉，其上東瀛妖怪之多，在外界看來幾乎無法想象，或許是有東瀛眾神鎮壓著，因而那些妖怪在第四島上倒是老實乖巧，在田間地頭經常能夠見到妖怪出沒。
這倒不算什麽，最為出奇的是，一些妖怪甚至於娶了人間女子為妻，更有妖怪嫁給人類，上演一出夫妻雙雙把家還的好戲。
當然，娶人間女子為妻的妖怪，至少也得是人型，取人間女子貌美罷了，但懷孕之後，大多都是人間慘劇的發生。
那妖怪尚未懷胎十月便會迫不及待的降臨人世，大多都是直接利爪破開母親腹部，直接鑽出。
甚至於有些更為凶殘的妖怪種在破開母親腹部之前，便已將內髒盡數吞噬幹淨，待到破腹之時，母親已是斃命多時。
楊金通便親眼見到一起，那是一頭酒吞童子，吃了內髒不說，在破腹離開母體之後，更是將母體屍體盡數吞下，以享受那血食之美。
當然，如此情景自然使得楊金通大怒，幾拳將那尚未長開的小酒吞童子打死在地，連那酒吞童子的屍體都燒成灰燼。
這簡直就是給楊金通造成了心理陰影，雖說巴蛇的貪吃天性不斷提醒著他。那酒吞童子的屍體極為美味，但楊金通一想到那酒吞童子才吃了母體，就是一陣心裏發嘔。
雖說楊金通最後將會修成巴蛇之軀，但他還是不願意去吃人的，這完全顛覆了他一生的倫理道德。
殺人可以，但吃人，他是萬萬不肯的。
當然，除了這等人間慘劇之外。也有較為美好的一麵，之前也說過，一些妖怪也會嫁給人類男子為妻，當然，那些妖怪肯定不會是酒吞童子這般醜陋的惡鬼，多數都是九尾狐這樣的貌美妖怪。
在嫁給心儀的人類男子後，也稱得上是賢妻良母。隻不過她們的後代就有點悲催了，一半人類血脈一半妖怪血脈。因而在丈夫發現自己兒子屁股上長著一根狐尾的時候。真不知道心裏會作何感想。
而這種人妖結合也不全是美事，除了生出的兒子女兒為半人半妖之外，作為妻子的女妖也會不由自主的吸取男子精氣。
若是法力高強的女妖，或許能夠控製住這種本能，但可以想象，絕大多數的女妖都沒有這個能力，法力高強的女妖都投入到法力更高強的男妖懷抱裏了。
因而在結婚後數年的時間裏。要麽是女妖自行離開，要麽就是舍不得離開。最終將丈夫吸得精盡人亡，留下一對孤兒寡母。
總之。這座島嶼上的事情，如果不是親身經曆，很難讓人相信。
至於祭拜神祗，更是這些島民的每天特定任務，這個事情很簡單，島嶼上的祭拜就如同黑社會爭奪地盤一般。
通常情況下來說，某個村落若是祭拜了某位神祗，那麽這位神祗就得保佑這個村落不受其它神祗或者妖怪的侵害。
而其它神祗想要取得這個村落的祭拜，那麽就隻能擊敗保護村落的神祗，取而代之。
當然並不是大家都去祭拜最強力的神祗，畢竟就算是那些強大的神祗，也不一定有時間去理會信徒的祭拜，反倒是神位很低的神祗熱衷於這種爭奪祭拜權的戰鬥，而更多村落祭拜權則是落到一些強力妖怪的手上。
畢竟像這些強力妖怪隻需要保住一個村落平安就可以了，吸收了足夠的香火之力後就能夠晉升為最低級的神祗。
這裏的神祗與炎黃大地上神祗需要冊封不同，就在於此了。
楊金通倒是聰明，他竄到第四島上，隻殺妖怪，但卻不去動那些村落裏的神社，如此一來那些忙於勾心鬥角的神祗哪裏會將目光落到一個偷入的道士身上。
就如此獵食了大半年，楊金通感覺額頭上那巴蛇血脈已經朝著體內不斷蔓延，甚至於在頸子上已經長出了兩張鱗片。
對於這兩張鱗片，楊塵予試過，別說用火器了，就算是讓安師兄用他那把靈器飛劍劃過去，其上別說破損了，就連一絲白印都沒有出現。
至於那渾身的力氣也是增長到一個讓人吃驚的地步，海岸邊再巨大的礁石，楊金通都能夠將其從沙地裏拔出來，然後輕鬆拋出上千米遠。
這樣的力量已經不能用天生神力來形容了，就算是安子魚拿出來的護身靈器，在楊金通那蠻力砸上幾拳之後，都會出現幾絲裂痕。
這樣的肉體力量已經不單單是肉體力量，在其力量發動之時，已經能夠擊破大多數道術所造成的束縛，這就如同於巴蛇對於周圍天地的改變一般，楊金通現在也能夠在肉身之上做到這一點了，隻不過所能夠影響的範圍太過於狹小了，僅僅局限於兩隻拳頭的拳麵之上。
即便是如此，也足以讓楊金通興奮不已，每天在回來之後，便拉著哈佛傑，讓其陪練。
哈佛傑最初還不太明白楊金通這身力量的意義，不過在哈佛傑兌換的那件護身法器一個不小心被楊金通給砸壞後，哈佛傑打死也不去陪練了。
那哪裏是什麽陪練啊，簡直就是一人肉靶子，人肉靶子就不說了，一個不小心，護身法器就給砸壞了，這楊金通哪裏還是什麽人啊，簡直就是一把變形的錘子法寶。
如果不是，楊金通拉著哈佛傑死拉硬拽，好話說盡，另外還賠償了哈佛傑三把靈器，哈佛傑怎麽也不可能轉變念頭的。
好吧，雖說在陪練的時候，一個不小心就被楊金通打成骨折，或者手腳殘廢，但這些都是可以治好的。
另外，在當了一段時間的人肉靶子後，哈佛傑發現自己的肉身在不斷的受傷骨折殘廢後，竟然開始變得強悍起來，這種強悍程度可以要比服用丹藥自行淬煉快多了。