崇高的理想信念是從政之魂。“勿道一官無用，地方全靠一官。”為官從政，關係國家富強安康、群眾生活幸福，是一項使命光榮、責任重大的事業。作為黨的領導幹部，隻有始終政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，才能真正創造出黨和人民需要的實績，為官從政也才有價值、有意義。而做到這些，最核心、最根本、起統率作用的就是崇高的理想信念。理想信念堅如磐，風雨不動安如山。理想信念是中國共產黨人的政治靈魂。靈魂是什麽？就是能夠引領我們向著正確方向前進的明燈。如果沒有理想信念或者理想信念不堅定，為官從政就沒有方向指引，如同在黑暗中走路一樣，必定要碰壁、要摔跟頭。習近平總書記把“信念堅定”放在新時期好幹部標準的第一位，把“信念過硬”放在領導幹部“五個過硬”的第一個，充分說明了理想信念之重要。領導幹部隻有理想信念堅如磐石，才能堅忍不拔、堪當重任，從政之路才能走得正、走得穩、走得遠。補足精神之“鈣”，築牢從政之魂。堅定理想信念就是扣好人生的第一粒扣子。從幹部的成長規律來看，堅定理想信念的過程，是一個在改造客觀世界的同時不斷改造主觀世界的過程，是一個經過長期艱苦努力、不斷解決從思想上入黨的過程，既非一朝一夕之功，也不可能一勞永逸；既非與生俱來，也不可能一蹴而就。領導幹部必須堅持學而信、學而思、學而行，把理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對曆史規律的深刻把握之上，真正把學習成果轉化為不可撼動的理想信念，轉化為正確的世界觀、人生觀、價值觀。必須堅持知行合一、言行一致，保持對理想信念的**、執著和堅定，用自己的實際行動為堅持和發展中國特色社會主義、為實現共產主義遠大理想而不懈奮鬥。
修身立德為從政之本。《禮記·大學》雲：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”在古人看來，修身立德不僅是做人處世之本，更是治國安邦之道。人無德不立，官無德不為，國無德不興。領導幹部必須始終把修身立德作為自覺追求、從政之本。德不配位，必有殃災。習近平總書記指出：“在曆史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下台，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。”做人要有人品，為官要有官德。堅持“德才兼備、以德為先”，始終是我們黨選拔任用幹部的重要原則和對領導幹部一以貫之的要求。領導幹部如果修身不嚴、官德缺失，不僅會給黨和人民的事業造成極大損失，敗壞黨的形象，而且會使自己身陷囹圄。隻有嚴以修身，加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，才能清廉正直、以身作則、贏得民心，換來向心力和凝聚力。美德嘉行，銖積寸累。習近平總書記強調，“領導幹部要講政德”，“立政德，就要明大德、守公德、嚴私德”。道不可坐論，德不能空談。領導幹部要在一點一滴、一言一行中正心明道，淬煉高尚的道德情操。要明大德，鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，擰緊思想的“總開關”，把好從政的“方向盤”，在大是大非麵前旗幟鮮明，在風浪考驗麵前無所畏懼，在各種**麵前立場堅定。要守公德，強化宗旨意識，時刻牢記“為了誰、依靠誰、我是誰”，公道正派、用權公正，真正做到權為民所用、情為民所係、利為民所謀。要嚴私德，鑄牢道德防線，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，在品行修為、道德操守上提升標準、嚴格要求，慎獨慎初慎微慎欲，不斷增強拒腐防變的免疫力，時刻保持人民公仆政治本色。
價值觀是一個人的底牌。底牌，原指撲克遊戲中最後決定勝負的關鍵牌。價值觀，是人認定事物、辨別是非的一種思維或取向。一個人的價值觀，對其思想和行動具有重要影響，直接決定著他追求什麽、走向哪裏、能走多遠。領導幹部為官從政、造福於民，必須牢固樹立共產黨人應有的價值觀。價值觀決定人生價值。世界觀、人生觀、價值觀是人生的“總開關”。世界觀決定人生觀，人生觀決定價值觀，反過來價值觀又影響人生觀和世界觀。不同的價值觀往往會帶來不同的人生結局。一個人樹立了正確的價值觀，就立起了正確的價值判斷標尺，一切事物的好壞、真假、善惡、美醜，一切現象的是非、正誤、主次、輕重就能洞若觀火，作出正確取舍，實現人生價值。領導幹部能否成為一名黨和人民需要的好幹部，關鍵就在於價值觀這張“底牌”的好壞。如果這張“底牌”打不好，走偏、出錯就在所難免。領導幹部必須堅守共產黨人價值觀。習近平總書記強調，要“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”。這是對共產黨人的政治態度、思想方法、行為準則和工作作風的具體要求。領導幹部必須始終忠誠老實，自覺講誠信，襟懷坦白、言行一致、表裏如一，不做“兩麵人”、不當“兩麵派”，始終保持對黨和人民的絕對忠誠。必須始終公道正派，為人公道、處事公正、評判公允，做任何事都自覺做到出以公心、注重公論、維護公正、堅持公道、提高公信。必須始終實事求是，堅持理論聯係實際，一切從實際出發，注重調查研究，看問題、定決策、做事情都以客觀事實為依據，不唯書，不唯上，隻唯實。必須始終清正廉潔，嚴格要求自己，加強道德修養，追求健康情趣，懂規矩、守紀律，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、幹幹淨淨做事、坦坦****為官。
信仰決定境界，境界決定品位。信仰是人對某種思想、主張堅定不移地認定；境界即人的修為，是人的思想覺悟和精神修養的體現；品位指人的品質、水平，是人的精神氣質。人有了崇高信仰，才能提高認識，超越眼前的事物，達到更高的境界；也隻有境界升華，才能有更高的誌向追求，從而提升品位。有真信仰，才有高境界。境界是人的世界觀、人生觀、價值觀的折射，一個人有什麽樣的境界，就擁有什麽樣的人生目標和行動追求。對於領導幹部而言，境界高低直接影響著使命感和責任感的強弱、目標追求的高低和工作擔當的大小，決定著領導幹部是否能夠權為民所用、情為民所係、利為民所謀。境界的提升取決於崇高的信仰。馬克思主義信仰是一名領導幹部經受一切考驗的精神支柱。有了崇高信仰，才會有共產黨人的世界觀、人生觀和價值觀，才會有為黨和人民事業不懈奮鬥的遠大追求和內生動力，也才會有高尚的思想境界。有境界自成高格，無境界流於低俗。品位，是人的道德修養、形象氣質、能力水平、人生價值的呈現，反映一個人格調的高下。為官貴有高品位。領導幹部品位高，人生就有高追求，工作就有高標準，生活就有高情趣，反之就會追求低級趣味、低俗庸俗媚俗。領導幹部隻有境界高，才能格調高、品位高。如果沒有一點境界，眼界狹窄、胸無大誌，對事物的辨別與鑒賞能力就不可能高，“品”降下來，“位”也就“皮之不存，毛將焉附”。領導幹部必須提高境界、提升品位，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。
定力源於信仰，信仰鑄就忠誠。定力是人在處變和把握自己方麵的意誌力，是定心、定神、定行之力。忠誠，就是真心誠意，絕無二心。無論做人做事做官，定力和忠誠都不可或缺，任何時候隻有定其心、穩其神、正其行，才能業有所成、實現價值。對領導幹部來說，隻有堅定信仰，才能增強政治定力、對黨絕對忠誠，才能真正做到不忘初心、牢記使命、繼續前進。信仰是培育定力的沃土。“誌正則眾邪不生。”信仰是實現理想和奮鬥目標的內驅力。一旦有了信仰，一個人的情感、願景、興趣等精神活動就會集中到統一的正確思維方向上來，從而排除雜念、不被幹擾，形成強大的內心定力。對領導幹部而言，最重要的就是要堅定政治信仰、保持政治定力、站穩政治立場、堅守政治追求、保持政治方向。習近平總書記強調，“檢驗一名幹部理想信念是否堅定，主要看其在重大政治考驗麵前有沒有政治定力”，並指出，“堅定的信仰始終是黨員幹部站穩政治立場、抵禦各種**的決定性因素”。領導幹部隻有堅守信仰，守住精神高地，才能不隨物流、不為境轉，經受考驗、站穩立場，始終保持強大政治定力。忠誠之根在信仰。忠誠，是共產黨人政治品格的本質和核心，是共產黨人生命中不可缺少的重要元素。有了忠誠，才能愛黨、憂黨、興黨、護黨，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的意誌為意誌、以黨的使命為使命。但是，如果缺少了信仰，沒有理想、喪失信念，忠誠就成了無源之水、無本之木。即使有忠誠，也不能持續而堅定。領導幹部在任何時候任何情況下都要初心不改、矢誌不渝。必須加強理論學習和實踐磨煉，不斷自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高，堅定馬克思主義信仰，做到對黨絕對忠誠、對人民絕對忠誠、對組織絕對忠誠、對事業絕對忠誠。
善莫大於作忠。東漢經學家馬融在《忠經》中說：“天之所覆，地之所載，人之所履，莫大乎忠。”中國共產黨為什麽能？歸其根本就在於我們共產黨人有遠大的理想追求，對信仰的忠誠如一。對黨絕對忠誠是領導幹部黨性最重要的體現，任何時候都必須與黨同心同德。對黨忠誠是領導幹部首位要求。人之忠也，猶魚之有淵。美國著名作家艾瑞克·費爾滕在《忠誠》一書中說，“沒有忠誠，就沒有愛；沒有忠誠，就沒有友誼；沒有忠誠也就沒有對社會、國家的奉獻精神。而沒有這些，人類社會也就不複存在”。忠誠，是人類共同推崇的基本道德品質。習近平總書記強調：“領導幹部要忠誠幹淨擔當，忠誠始終是第一位的。”對黨忠誠既是對領導幹部最基本的政治要求，也是領導幹部最重要的政治素養。領導幹部隻有時刻把對黨忠誠擺在首位，才能為黨和人民事業，入火海而不退縮、遇煙霧而不迷失、出淤泥而不沾染、臨**而不動搖，真正做到奮鬥終生。忠誠勝於能力。如果沒有忠誠，即使能力再大、本領再強也一文不值。忠不忠看始終，誠不誠看過程。對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻雜任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。”領導幹部必須始終絕對忠誠於黨，嚴格遵守黨章，做到絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠，決不能上有政策下有對策，決不能有令不行有禁不止，決不能貫徹落實黨中央決策部署打折扣、搞變通，決不能做“兩麵派”、當“兩麵人”；必須始終絕對忠誠於人民，把以人民為中心的價值追求體現在對黨和人民事業的盡職盡責中，把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為自己的價值目標和職責所在，把對黨和人民忠誠體現到具體的工作實踐中。
政治不過硬，必定不可靠。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求和顯著特征。我們黨對幹部的要求，首先是政治上的要求，政治標準是衡量領導幹部的首要標準，政治不過關、餘關莫論，政治上不合格、堅決“一票否決”。講政治是領導幹部最基礎、最根本、最起碼的要求。沒有正確的政治觀點，就等於沒有靈魂。馬克思主義認為，政治屬於建立在經濟基礎之上的上層建築範疇，具有統率全局的作用。無產階級如果沒有正確的政治觀點，就會喪失生機和活力。毛澤東同誌曾說，“不注意思想和政治，成天忙於事務，就會成為迷失方向的經濟家和技術家，很危險”。鄧小平同誌也曾指出，“到什麽時候都得講政治”。習近平總書記更是反複強調，“政治問題，任何時候都是根本性的大問題”，領導幹部“在政治上出問題，對黨的危害不亞於腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重”。領導幹部不講政治、政治不過硬，就會丟了魂、失了根、忘了本，“入歧途”“摔跟頭”“墜深淵”。領導幹部隻有使自己的政治能力與擔任的領導職責相匹配，才能真正成為讓黨和人民放心的好幹部。講政治不是抽象的，而是具體的實踐的。政治的堅定源於理論的清醒，理論的清醒有賴深入地學習。領導幹部要重視政治理論學習，深入學習馬克思主義基本原理，善於用黨的創新理論武裝頭腦，掌握辯證思維方法，用發展、聯係、辯證的觀點分析問題。要強化政治意識，多從政治上分析問題、解決問題，觀察分析形勢把握政治因素，處理解決問題防範政治風險。要嚴格政治要求，把講政治落實到具體行動上，無論在推進重大任務、處理複雜敏感事項時，還是在做好日常工作、抓好細節小事中，都要旗幟鮮明講政治。
要理想不要幻想，要**不要矯情。馬克思曾說，“哲學家們隻是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界”。人的理想來源於現實又高於現實，不以現實為根據的“理想”隻能是虛無縹緲的幻想。**，是人充滿旺盛精力的體現，始終保有**才能為實現理想提供強大力量。領導幹部要“保持對理想信念的**和執著”，決不能空談誤國、虛談廢務，也不能自命不凡、矯揉造作。既要仰望星空，也要腳踏實地。周恩來同誌曾說：“理想是需要的，是我們前進的方向。現實有了理想的指導才有前途，反過來也必須從現實的努力中才能實現理想。”這個世界上，理想和現實的衝突是客觀存在的。有人經常說“理想很豐滿，現實很骨感”，反映的就是理想和現實的矛盾。一個人確立理想必須是高遠的，規劃實現理想的路徑必須是切實可行的，如果離開了腳踏實地，理想就會成為空想、妄想、幻想。習近平總書記強調：“沒有遠大理想，不是合格的共產黨員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”領導幹部必須既仰望星空，又腳踏實地，既誌存高遠，又知行合一。領導幹部既要有理想，又要接地氣。**是動力之源，要理智合乎常情。有人說，**能使最愚蠢的傻瓜變得精明，也能使最精明的人變成瘋子。人是要有點精神的，隻有保持那麽一股勁，那麽一股革命熱情，那麽一種拚命精神，才能不安於現狀，不懼怕困難，不消極懈怠，始終銳意進取、奮發圖強。“事者，生於慮，成於務，失於傲。”做人做事**任何時候都須臾不可少，但是必須始終充滿理智、保持理性，過猶不及。領導幹部一定要保持旺盛的“精氣神”，自信樂觀、滿腔熱情地對待工作和生活，朝氣蓬勃、**四射、充滿力量，同時，也要以理性駕馭**，冷靜克製、理智客觀，做到“謀定而後動”“三思而後行”。
以信立身，以誠處世。《論語》雲：“人而無信，不知其可也。”誠信，就是誠實，守信用。誠實守信是人的立身之本，是全部道德的基礎。一個言而無信的人，是不堪為伍的；一個言而無信的民族，必定走向沒落。“世無誠信不寧，國無誠信不穩，業無誠信不旺，家無誠信不和，民無誠信不立，官無誠信不忠。”領導幹部必須恪守誠信。誠以立本，信以致遠。德國詩人海涅有這樣一句名言：“生命不可能在謊言中開出燦爛的花。”誠實守信是人類社會的基本道德規範，是中華民族的傳統美德，也是現代文明的基石和標誌。習近平總書記指出：“講仁愛、重民本、守誠信等思想，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。”領導幹部作為執政行為的決策者和體現者，其誠信修養和誠信行為如何，對社會公眾具有強大的引領、示範和輻射作用。領導幹部不講誠信，不僅會使自己信任喪失、信賴殆盡，更會極大影響黨和政府公信力，敗壞黨風、政風、社風。毀信容易立信難。領導幹部隻有切實做到誠信為本，才能有效帶動社會誠信建設，自己也才能行穩致遠。君子修身，莫善於誠信。“百心不可得一人，一心可以得百人。”其中的“一心”，就是誠心，精誠所至，金石為開。誠實守信，是領導幹部的一張政治名片，一種必須擁有的政治資本。身為領導幹部，一定要誠信立身，對黨和人民忠誠老實，絕不欺上瞞下、投機取巧，絕不搞當麵一套、背後一套。一定要誠信立言，有一說一，有二說二，不因喜而輕諾，不口惠而實不至，不開空頭支票，不論什麽時候、什麽事情，都心口如一、真真實實。一定要誠信立行，言必信、行必果，對自己說出的話、承諾的事，必須敢於負責、敢於擔當、說到做到，用實際行動兌現自己的承諾。
不得慕虛名而處實禍。毛澤東同誌曾說，“如果做事不忠實，那‘知’隻是言而無信，仁隻是假仁，勇隻是白勇”。做人做事，耍小聰明者必被“聰明”所誤，投機取巧者隻會弄巧成拙，弄虛作假者必將自食其果，愛慕虛名者必為“功名”所絆。領導幹部必須求真務實、不慕虛名，謀事要實、創業要實、做人要實。也笑長安名利處，紅塵半是馬蹄翻。三國時的諸葛恪位高權重但功績不多，為了讓別人看得起自己，他經常在實力相差懸殊、條件不具備的情況下帶兵打仗，最終，為了虛聲虛名的“光環”，他不僅害死了自己還被滅了三族。做人做事追求成功，本是積極上進的表現，無可厚非。但是，如果陷入追逐虛聲虛名的泥潭，那麽與踏實做人、認真做事就會漸行漸遠，為走向失敗的深淵埋下伏筆。名與實對，務實之心重一分，則務名之心輕一分。領導幹部的成長沒有任何捷徑可走，幹事創業也沒有任何捷徑可走，唯有做老實人、幹老實事，實踐、實幹、實效，才能幹成事、不出事。堅持實事求是，始終實實在在。鄧小平同誌曾說過：“一個革命者是不是忠於黨，忠於人民，就看他是不是老實，是不是實事求是。”所謂，巧詐不如拙誠。領導幹部要謀實事，堅持一切從實際出發，不騖於虛聲、不馳於空想，加強調查研究，掌握上情、把握下情、抓好結合，使主意、決策符合實際、切實可行。要創業實，在其位謀其政，履其職盡其責，恪盡職守、勤勉工作，精心謀事、潛心幹事、專心做事，把精力用到謀發展上，把心思用到求實效上，把勁頭用在抓落實上，精益求精，真抓實幹。要做人實，本色做人、角色做事，少些“小聰明”“小九九”“小算盤”，多點大氣象、大格局、大智慧，多謀出路少找“門路”，始終堅持走大道不走“捷徑”，俯下身、沉下心，腳踏實地躬耕事業。
做老實人不吃虧。所謂老實人，是指說話老老實實、做事踏踏實實、生活樸樸實實、為人真真實實的人。早在延安時期，毛澤東同誌就要求全黨同誌要“當老實人，講老實話，做老實事”。領導幹部必須老實做人、做老實人。吃虧是福。周恩來同誌曾說：“世界上最聰明的人是最老實的人，因為隻有老實人才能經得起事實和曆史的考驗。”而現實中，“老實”經常被人為地和“吃虧”聯係在一起，認為說老實話、辦老實事、做老實人往往吃力不討好，既吃虧，又容易得罪人。與“老實”相對的就是自作聰明“不老實”。這樣的人寄希望於投機取巧、弄虛作假，必將因所謂的自作聰明步入深淵，“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。安安心心做老實人，其實小處吃虧、大處不虧，此事吃虧、彼事不虧，暫時吃虧、終究不虧，看似吃虧、實則智慧。甘做老實人。誠實無破綻，老實人至少不會吃大虧。領導幹部老老實實、不怕吃虧、舍得吃虧，往往才會有更廣闊的舞台，從而做出更大的成績。要甘於付出，甘願付出時間、付出精力、付出辛苦、付出情感，把有利於發展的事當作分內的事、當作自己的事、當作家裏的事，哪怕千難萬險也要勇往直前，在磨煉中不斷成長成熟。要甘於吃苦，在苦活、累活、髒活、打基礎的活、管長遠的活、不是顯性政績的活麵前，主動去幹、帶頭去幹，不挑肥揀瘦、不拈輕怕重、不斤斤計較。要甘於奉獻，跳出個人局限，以更高的境界、更大的情懷、更開闊的視野、更寬廣的格局看問題辦事情，以“虧了我一個，幸福無數人”的價值取向，不圖回報、拚命幹事，舍小利取大義、舍小家為大家。
不務虛聲，不圖虛名。《申鑒·俗嫌》雲：“在上者宜不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。”要把這個藍圖變為現實，必須不馳於空想、不騖於虛聲，一步一個腳印，踏踏實實幹好工作。領導幹部必須樹立正確的政績觀，實字當頭，幹出實績。智者務其實，愚者爭虛名。習近平總書記強調，“領導幹部要想真正在群眾心目中留下一點‘影’、留下一點‘聲’、留下一點印象，就要精心謀事、潛心幹事，努力為人民多作貢獻，而絕不能靠作秀、取寵、討巧，博取一些廉價的掌聲。”出政績是對每位領導幹部最基本的要求，當幹部就得有政績，如果一心隻想當“太平官”，碌碌無為，不是一個稱職的領導幹部。但是，當幹部如果急功近利、好大喜功，自作聰明、處處討巧，弄虛作假、欺上瞞下，也許可以在一時一事上騙得上級的信任，騙得民眾的選票，騙得一些名利，長久來說，“騙得了一時，騙不了一世”，終究難成大事、難為大器、難當大任。取得任何成績都不是一蹴而就的，都要有長期的努力和積累。領導幹部一定要樹立正確的政績觀，用汗水澆灌收獲，以實幹篤定前行，努力創造經得起實踐、人民、曆史檢驗的實績，決不能總想著一鳴驚人、“出新出彩”，甚至為了出成績而作假，弄出一堆“麵子工程”“形象工程”。功成不必在我，建功必定有我。求名當求萬世名，我將無我方成大我。領導幹部當秉持“功在當代，利在千秋”的為政之道，將做實事和做好事統一起來，把潛功和顯功統一起來，創造出為人民群眾帶來福祉的真政績。要立足實際、唯實是務、所務必實，說話做事實實在在、切合實際，不嘩眾取寵提空口號，不脫離實際定高指標，不東拚西湊搞假政績。要力求實績，淡化“官欲”，端正“官念”，甘當“鋪路石”，多做打基礎、管根本、利長遠的事，不貪一時之功、不圖一時之名，真正把好事辦好、把實事辦實，堅決抵製和反對形式主義、官僚主義。要潛心實幹，做一名潛心靜氣、專心致誌、埋頭苦幹的實幹家，把幹實事當作“磨刀石”，把幹成事當作“試金石”，把心思用到幹工作上，把勁頭用到抓落實上，以肯幹提升境界、以敢幹展示氣魄、以實幹實現價值。
老實而為，就是精進。精進，就是不斷努力追求上進。《詩經》雲：“日就月將，學有緝熙於光明。”就是說日日有收獲，月月有進步，這樣不斷學習就能到達無比光明的境界。做人做事與學習同理，一分耕耘一分收獲，天上永遠不會掉餡餅，要到達光明的彼岸就需要躬耕不輟、日積月累。勢不止，精進者。精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的。一個人精進作為，就能始終執著於追求，以勤為先、用心投入、鉚足勁頭，工作總能幹出成績，人生之路也越走越寬；反之，能混則混、無動於衷，即便個人稟賦再好，也終將一事無成。但是，任何人的成長、任何事情的成功，都是實實在在做出來的，都是靠點點滴滴的進步累積出來的。老老實實做，隻要不違背規律，哪怕慢一點，也是在提高、在進步。如果好高騖遠、急功近利，往往隻會適得其反。領導幹部必須懂得先站穩再站高的道理，穩紮穩打做好每一件事，決不能急於求成。一切從實際出發，遵循客觀規律。堅持一切從實際出發，是我黨的優良作風和勝利法寶。毛澤東同誌在《興國調查》中說：“實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裏想象的東西，和看到的粗枝大葉的書麵報告上寫著的東西，決不是具體情況。倘若根據‘想當然’或不合實際的報告來決定政策，那是危險的。”領導幹部要做好事、幹成事，既需要革命熱情，也離不開實事求是的科學精神。要立足實際確定目標，善於把握事物發展和變化的內在規律，立足世情國情黨情，結合本地區本單位本部門實際，解放思想，實事求是，搞好調查研究，使目標符合實際、思路切實可行，絕不能不著邊際、天馬行空地胡思亂想。要立足實踐推進實施，因時製宜、因地製宜、因人製宜，多聽一聽百姓的反響，多看一看辦事的效果，多總結經驗反思教訓，特別遇到各種突發緊急情況時，要結合實際情況冷靜睿智處理，絕不能“隻顧低頭拉車，不會抬頭看路”。要立足實效狠抓落實，幹實事、下實功、求實效，幹出成績，不搞“花架子”，不玩“空手道”。