臨時城隍爺
114?都很忙之虹化
兩天後陳煌連同玄真派紫依來到了拉薩，雖然與嘉錫木措神交已久，但陳煌這還是第一次來到拉薩，也是第一次深入西藏地區。一路上都是紫依和桑格帶著路，在天亮前來到了拉薩市外。之後才用略快於普通人的行走速度前往位於拉薩西郊的哲蚌寺。
接近中午時分，我他們才慢慢的踱到了哲蚌寺，一路上有不少人對身著薄棉道袍的玄真派紫依行注目禮，因為她那身道士的打扮在西藏實在是太引人注意了，搞的他們為了不引起更大的轟動隻有慢慢的行走了。
在寺門口陳煌並沒有買門票，而是請了守門的喇嘛進去通報。畢竟這次來這裏是應了他們的邀請而來的。
所以那幾名守門的喇嘛都驚奇的打量著陳煌還有衣著怪異的玄真派紫依，也沒有通報就選了一名喇嘛直接將陳煌兩人帶往嘉錫木措日常修行的強巴殿。
嘉錫木措似乎看起來很蒼老，陳煌立刻感應到他整個人周身似乎都充滿了按捺不住的能量，可能也正是因為如此所以整個人給人的感覺就是充滿了活力而顯得年輕了許多。
他跟嘉錫木措這還是第一次真人見麵，當下免不了激動興奮了一番，然後才按賓主落座。
談話中陳煌才了解到嘉錫木措這一年多來因為結合了紫依所談的道門元神修煉方法，故此靈體修煉得到了極大的進展，卻因為密宗心法無法象道門心法那樣內斂濃縮能量，所以增強後的靈體能量逐漸的就溢散到肉體之中了。
而這種情況到達一定的程度後就會出現肉體被強大的能量摧毀的現象，而臨終前有意識的用能量將肉體汽化的過程就是密宗所謂的“虹化”了，這個與瑤池宮等古代道門所謂的“羽化”有異曲同工之效。
預知到自己即將無法承受越來越強的靈體能量外泄的嘉錫木措已經做好了虹化的準備了，他對於這天的來臨不僅沒有任何的傷心，反而非常感激紫依在道法上給自己的幫助，使得他最終可以完達到“虹化”這個圓滿境界。
同時她還帶來了這位傳說裏中土2老爺，他隻佛念一轉，就發現陳煌功德高深，功力依然仙人境界了。
嘉錫木措經過預算就在明天晚上自己就可能要虹化了，為了保證虹化過程的順利，他從一個月前那次通知玄真派紫依，請她邀請陳煌後，就沒有再將靈體分離出肉體以積蓄能量。
因為嘉錫木措虹化之事隻有哲蚌寺的幾個大喇嘛知道，其它各大寺廟的活佛甚至布達拉宮的現世**也沒有告知，所以參與護法觀禮的外人就隻有陳煌和玄真派紫依兩人了。
下午嘉錫木措特意將各個主管的大喇嘛請了來，並將自己邀請兩人參與護法觀禮的事情說明了一下。各位大喇嘛對於這個場麵倒沒有什麽異議，但是對於多出兩個外人來就稍有微詞了，不過既然當事人親自邀請的，所以大家最後也就默許了。
本來一般來說藏傳密宗裏麵寧瑪派也就是所謂的紅教比較多記載“大德”喇嘛臨終時虹化的事跡的，虹化甚至被視為寧瑪派最上乘法門“大圓滿心髓”的最後驗證，不過也並不是隻有寧瑪派才有所謂的虹化的，在格魯派也就是黃教也同樣存在虹化的事跡。
隻是似乎喇嘛們過於執著於虹化而完全沒有了解到虹化隻是人體能量到達極限後出現的自然現象，反而研究出如何激發催生能量導致虹化的法門，這其實就落了下乘了，即使是可以成功虹化但是卻仍然會遺留下一些毛發指甲或者殘骨，而這些卻又被世人當作無上的佛骨進行供奉。
其實陳煌修煉到仙人境界後，隻是稍微一了解他們的修煉功法，就認為虹化不虹化並不是修煉的目的，如果把這個當作大圓滿的驗證的話，反而有嘩眾取寵的嫌疑。
反正這種依靠一些所謂的神通來誘導世人的方法是印度佛教徒的慣用伎倆，比如東晉末期的佛圖澄、鳩摩羅什等人就是以神異而受寵於帝王，並借助帝王之力大力宣揚其教義，而這些所謂的神異與當時被明令禁止的方士巫術等根本就是神同形不似，但是也許中國所謂的精英份子自古就有這種崇洋媚外的奴性吧，居然在大力打擊本土方術的同時卻將佛教徒的神異行徑奉為神趾，正是應了“外來的和尚會念經”這句話了，而其中尤其為現代世俗所熟悉的莫過於印度遊方僧人達摩了。
想來藏傳佛教密宗為什麽那麽看重虹化，並把虹化當作大圓滿的驗證，似乎真的有點過於著相了，所以對於嘉錫木措此次並沒有請其它寺廟喇嘛觀禮陳煌還是比較讚同的，畢竟虹化不虹化也隻是個人的事情而已。
嘉錫木措這次虹化有可能是近幾十年來唯一一次可信的虹化，如果加於利用的話是可以堅定更多的人信奉藏傳佛教的。
西藏曆史上其實一直就是一個政教合一的地方政府，而且在五十幾年前這裏還是一個實行奴隸製的社會，其最大的教派教主喇嘛其實就是最大的奴隸主。
雖然曆代並不一定直接奴役奴隸，但是直接奴役農奴的土司及其部下卻是其政教合一政府的走狗。而當初的宗教完全就是為了蒙騙農奴使其心甘情願的忍受非人的生活，所以喇嘛在舊西藏比一般的小土司還要享福，因為他們隻要躲在跟農奴甚至普通藏民住所有著天壤之別的那些金壁輝煌的寺廟裏念念經就可以了，他們所有的日用消耗不是土司搜刮來的就是“愚昧”的農奴、平民心甘情願供奉的。
喇嘛們其實比之中土後世佛教的和尚們幸福多了，因為中土和尚們隻有靠施主施舍，而且多數小寺廟還要和尚們自己種田養活自己。
而窮的一家隻能穿一條褲子的農奴們為什麽心甘情願的將自己舍不得用舍不得吃的東西奉獻給喇嘛們呢，就是因為希望所謂的活佛保佑自己今生無病無災、來世投個好胎。
因為對於他們來說具有“神通”的喇嘛如果不是活佛還能是什麽呢？
即使是在新中國雖然取締了農奴製，但是因為西藏自然環境和社會環境以及全國大局勢的關係，使得很多藏民的生活仍然比不上其它一些省份的百姓生活水平，於是藏民仍然信奉著佛教認為活佛會給他們帶來富足安康，並會將自己最好的東西奉獻給寺廟。
所以如果嘉錫木措的這次一旦公布於大眾，肯定會掀起一次新的狂潮，而有心之人則會借此機會大行風浪。
嘉錫木措就是因為考慮到了這點，所以這次就連哲蚌寺裏絕大多數喇嘛都不知道，畢竟這些年來百姓生活逐漸好轉，前些年的動亂更讓嘉錫木措等年事已高的大喇嘛心痛，並認識到自己的一些話可能會形成誤導甚至被人利用，所以這些年嘉錫木措都隻是靜心修煉或者教授教義。
之所以提到這些話題卻是跟嘉錫木措要拜托陳煌的事情有關了。算是給陳煌一個實踐的機會。
因為從明天一大早開始到明天晚上，嘉錫木措都將在強巴殿裏閉關念頌經書，然後就是淨身，最後進行了一係列的儀式時，才能邀請陳煌兩人進入強巴殿裏麵進行護法、觀禮。所以晚上嘉錫木措就單獨將陳煌請到自己房中，然後拜托了陳煌一件事情。
陳煌昨晚聽了嘉錫木措的托付後，老實說內心裏麵是有點不大願意的，因為如果不是在境外搞分裂活動的話，目前中國的現狀肯定還要好些，至少西藏也會更穩定的發展起來。
不過對於一個即將死亡的老人的意願，陳煌也無法做到無情的拒絕。而既然決定幫忙了，陳煌就決意使之成功，或許一個新的喇嘛會給藏民信徒們帶來新的生活吧。
或者這也是中土城隍進軍西藏的一個契機，所以陳煌沒有拒絕這次來自西藏的祈願。
為了更多的了解轉生的情況，陳煌這才決定親自旁觀嘉錫木措轉生的整個過程。
也許是因為失去了宿主的關係，嘉錫木措的靈體已經不能再象生前那樣明確迅速的行動了，再加上自然界各種各樣的靈力的幹擾，使得靈體的行進時快時慢，時而還原地打圈。
以陳煌的旁觀分析，應該是有一種特殊的感應指引著嘉錫木措的靈體，隻是因為肉體消亡導致其感應力下降，所以才會在自然的幹擾下找不準方位。
既然有了這個推測，陳煌就好奇的用元神強大的分析能力在這些雜亂無章的能量裏麵尋求一個共通的能量信息，隻要找到了這個能量信息陳煌就可以比較的明了轉生的關鍵。
過了足足兩個多小時，陳煌終於在圍繞靈體周圍紛亂的能量信息裏麵挑選出幾個微弱的能量信息，這幾個能量信息都來自嘉錫木措靈體前往的東南方而且隻要靈體一接觸到這些信息就會明確的快速前進，一旦失去了接觸就在原地打轉。
陳煌深信在這幾個能量信息裏麵一定有那個指引嘉錫木措靈體的信息，隨著繼續的前進，一個又一個的能量信息被排除了，最後隻剩下一個逐漸加強的能量信息一直指引著靈體的前進。
就是它了，陳煌心裏想道，不管已經開始穩健前進的靈體，陳煌將元神的速度提高了數倍，沿著那個能量信息轉眼間就來到了離此地一百多公裏的地方。能量信息就是從下麵那個小村落裏麵的一個泥磚房子裏傳出來的，看來源頭就是這裏了，陳煌的元神一頭紮了下去。
這是一個非常普通的藏民的家庭，一切都是那麽的簡樸。那個能量信息的源頭就來自一位熟睡著的婦女身上，陳煌奇怪的觀察了一會終於發現了其中的奧秘，原來這個婦女正是一名孕婦，看其“豐滿”程度應該有6、7個月的身孕了吧，
也許是勞作了一天的緣故，孕婦和身旁的丈夫在睡夢中都露出了質樸而滿足的笑容，這點陳煌也能夠從他們發出的腦電波波動的平和寧靜看得出來。奧秘就出在孕婦的肚子裏，準確的說應該是出在孕婦充滿羊水的子宮裏麵，一個熟悉的能量場就從那裏麵散發出來。
來到了源頭，陳煌終於發現這個微弱之極的能量有點熟悉的感覺，從胎兒那裏發出的微弱的生物場能量波動非常的類似嘉錫木措生前肉體的生物場波動形態。
發現了這點，陳煌終於明悟到了轉生的關鍵，就是失去了肉體宿主的半無主靈體會自然的尋找散發在天地間各種微弱的能量信息裏麵與原來宿主生物場類似的生物場，並以此為指引一路尋找過來，並最後寄宿在擁有這個相似生物場的生物體內，當然這個生物肯定是人類了，而且因為胎兒更相似於進入功境的修煉者並且一無雜念，所以寄宿的對象必然是一個擁有了完整生物場卻沒有自主意識的胎兒。
就在陳煌分析轉生的關鍵之時，元神感應到了嘉錫木措的靈體已經接近了這裏，果然不一會嘉錫木措的靈體就來到了房間裏麵。就這三個多小時的“轉生之路”消耗了靈體近三分之一的能量，本來七彩流光的靈體色澤明顯黯淡了下來。
靈體在房間裏麵盤旋了一會，然後就落在了孕婦的肚子上空，在外麵試探了幾下後，靈體突然光芒四射往裏麵一鑽就進入了孕婦的肚子裏麵，就在靈體進入子宮的一薩那間，靈體的七彩能量與孕婦本身的生物場衝突交錯之下突然在房間裏麵異光狂發，七彩虹光一閃既逝，靈體隻剩下本質的部分意識元神融入了胎兒的腦海之中，今後這個沉睡在腦海深處的記憶能不能萌發出來就看胎兒的機緣了。
而就在靈體突破孕婦的生物場融入胎兒時，孕婦大叫一聲驚醒了過來。旁邊熟睡的丈夫被孕婦的驚叫聲給驚醒了，他忙起身拉亮了昏黃的電燈，看著坐在那裏發呆的孕婦擔憂的用藏語問道：“丹珠，你怎麽了，是不是身體不舒服啊？”
孕婦丹珠這才反應過來，搖了搖頭道：“拉措，我沒有什麽事情，隻是剛才做了一個怪夢，沒有什麽不舒服的。”
“是嗎，嚇死我了，我還以為你有什麽事情呢。我就說呢，我們家有木西活佛親自作過法的唐卡保佑，還有的畫像保佑，怎麽也不會出什麽不好的事情吧。好了，睡吧，我看是白天曬草料累著了。”壯漢拉措說道把燈關了，兩人重新鑽進了毛氈裏麵。
丹珠想著怪夢怎麽也睡不著，她輕輕的推了一下要入睡的丈夫：“拉措，我總覺得這個夢奇怪呢，你說明天要不要去木西活佛那裏問問啊。”
拉措嘟囔道：“是什麽怪夢啊，明天還要翻曬草料呢，州氣象站不是說了嘛，過些日子可能會有大雪呢，我們還不多準備草料的話，到時候萬一雪災的話，幾頭犛牛就白養了。再說了木西活佛那裏還要走一天的路呢，一去一回時間就耽誤了。咱們可不能象往年那樣老是吃政府的救濟啊，那多丟人啊。”
丹珠嗯了一聲：“說的也是，就三年前那場雪災啊，我現在想起來就怕呢，咱們村子被大雪足足封了十多天啊，所有的犛牛都凍死餓死了，要不是政府的人和親人解放軍冒險開車送東西來啊，說不定連人都要凍死餓死呢。這次我們一定要聽政府的警告早早的做好準備，要不然還象那次那樣吃救濟那就真是丟臉了。好，明天我就不去著木西活佛了。”
翻來覆去的仍然睡不著，丹珠又推了下丈夫：“喂，你睡了嗎？”
“唔，你怎麽了，快睡吧，真困死了，噯～”拉措打了哈欠。
“我跟你說啊，這個夢真的好奇怪呢。”
“是嗎？你噯～，你就說來聽聽吧。”
“是真的，我跟你說啊，剛才啊，我突然夢到了有一團七彩的光從西北方向飛到我們家上麵來呢，我看的真真的，那團光裏麵有一個和藹的老活佛對著我微笑呢，那微笑讓人感覺真是舒服啊。然後呀，那團光就衝進了我的肚子呢，當時我們房子裏麵就全是七彩的光，真是象是仙境一樣呢。”
“哦，是嗎？你真的做了這樣的夢啊？”拉措驚道：“哎唷，丹珠啊，你說你這是不是夢到那個活佛轉世投胎到我們家吧，以前我聽人家說活佛轉生投胎就有些特別奇怪的事情發生呢。”
“去，你別做夢了，咱們雖然拜佛虔誠，但是活佛轉生怎麽會到咱們這樣一個普通人家來呢。再說了，我這也隻是一個夢，又不是真的有什麽奇怪的事情發生。我看等明年開春生產前去問問木西活佛就知道了。”
“你說的也是，不過說不定真是活佛轉生呢？那就太好了，嗬嗬。”拉措想入非非的說道。
“睡你的大頭覺吧你。”
本來查看完嘉錫木措轉生胎兒情況後陳煌就準備回到哲蚌寺去的，不過卻呆了一會，在拉措丹珠夫婦的精彩對話之後，才心中大笑著往哲蚌寺揚長而去。