第一百五十七節 奪寶（上）
孔璋的手撫向天璿珠，手掌壓下之時，幾乎能看得到珠光宛如實質般的清波，那每一層清波似的珠光都帶代表著蘊含空間法則之力的乙木精氣。
但孔璋的手仍然穩定而堅決的按到了天璿珠上，甫一接觸的刹那，孔璋身上泛起蛛網般的裂紋，身上就像是劃滿了無數網格似的，仿佛隨時會裂開。
孔璋長吸了一口氣，然後重重的吐了出去，他吸氣的時候，氣息之長，仿佛巨鯨吞海，吐氣更加悠長，仿佛龍飛九天。
這一呼一吸之間，他身上的裂傷竟然奇跡般的愈合了。
這是孔璋竭盡所能的與天璿珠對抗的結果。
在入艦後他便打定了主意，一旦到了艦內再想留手就屬於找死，倒不如以魔質形態大鬧一場，如果能趁機奪得這艘浮空艦，便可試試一探萬象宮，得點墨聖一脈的遺澤。
如果不成功，別人也認不出來魔質形態是自己，不能得手的話就立即遠揚。
就在這一呼一吸之間，孔璋的身體承受著天璿珠重壓而來的力量，那裏麵帶著空間法則之力，以孔璋魔質形態的強悍也宛如受到千刀萬剮般難過。
當所有蛛網般的裂傷聯成一片深入身體內部時，孔璋的身體就會分崩離析，化為與塵埃般的存在。
到了那個地步，孔璋雖然一時仍然不會死，這是魔質強悍的地方，魔質的每一個顆粒都與孔璋的神念同化，緊緊相附。
但這也是魔質致命的弱點，一旦肉身完全崩壞，孔璋的神魂就會消失，而不像其他修士一樣如果肉身毀滅了，神魂還可單獨逃逸，求師門宗長幫助尋找轉世的機會。
如果肉身崩壞，散化為萬千微粒，孔璋神魂還沒消失，隻有一個原因，那就是崩壞後散化成的微粒仍足夠讓孔璋的每一絲神魂依附存在於上麵。
任何一件可以稱為物質的實物存在，其實都是按造一定的法則構成，修士的肉身亦不例外。
如果說生命的特殊，比之無意識的死物，便在於其除此之外，還有獨立的意誌能夠主動的與外界進行元氣的交互，在這一過程中使得生命得到形體上的變化或是質性的變化。
法器正是模仿生命的這一本質而創造出來的，修士通過以符文和神念給死物製造元氣交互的路徑，稱之為祭煉。
隻不過這種交互是固定的，如果要變化，要提升必須修士加持更複雜或是更厲害的符文和神念，才能使法器的品質提升。
如果當一件法器能像人一樣會自己主動思考如何更有力的進行元氣交互，這就代表這件法器已經蓄生出靈胎，即所謂的器靈。
器靈一旦產生，比之沒有產生器靈的同階法器就強得多了，如果器靈修煉至能脫離法器的地步，其修為便可與修士中的聖階相媲美，到了那個地步已經可以稱為聖靈。
但是任何規則都必然有個最小的構成基礎，打破這個構成的基礎，就會使這個法則失效。
魔質的強大就在於生存力太過頑強，即使是碎裂成千百，甚至萬千，隻要孔璋的神念能分辨得出如此細微程度的微粒，便仍然可以借這些微粒得到元氣的交互，然後重新聚合在一起。
魔質發展到如今這個地步，已經接近於不死，但法則之力還是能徹底毀滅孔璋。
一是在法則之力中形成的領域中徹底隔絕他與外界元氣的交互，然後以法則之力逐步改變魔質，法則之力具有將一切與自身不一樣的元氣或能量轉化的力量，這樣稱為煉化。
還有一種方法，是在法則之力形成的區域中將他分解為細小的微粒，無限分解下去，直至細小到孔璋的神念不能再依附在上麵。
之前元磁神刀和現在天璿珠對孔璋能真正造成威脅，便在於此。
尤其以現在的天璿珠，孔璋是主動正麵對抗，更加凶險。
孔璋身上的裂傷正是代表著構成魔質的法則在崩壞，一旦串聯成片，孔璋就會被空間法則之力一直分解下去，至於能分解到多細微的程度，則要看天璿珠的法則之力有多強。
如果分解成微粒的程度超過了孔璋神念控製的極限，當孔璋的神念不能借助分解後的任何一顆魔質微粒進行元氣交互後，便徹底死亡。
“孔璋”的存在，是獨立的神念操縱魔質進行元氣交互的唯一頻率，當這個頻率不存在時，“孔璋”就消失了。
這並不代表天地間元氣和能量的損失，就像是我們用泥土捏了個泥人叫“孔璋”，然後把這個泥人打碎，踩爛，那麽叫“孔璋”的泥人不存在了，但是構成泥人的泥卻還在，如果我們願意，我們還可以繼續捏出新的泥人。
但假如構成泥人的那些土無限細分下去，變成我們肉眼都看不到的塵埃，變成我們手指都沒辦法觸及到的微粒時，我們還能再捏成一個泥人嗎？
我們能把泥捏成泥人，但是無法把一顆顆的沙拚合成泥人。
孔璋在降伏天璿珠的過程中，隻有借助他目前領悟的空間法則，嚐試突破天璿珠的法則重新吸納到外界的元氣。
幸好再厲害的法器，即使是像天璿珠這樣能形成空間法則的法器，隻要沒生出器靈，便不可能在沒有主人的情況下完全發揮力量。
孔璋以身體承受法則之力的傷害，換取的是以神念侵入天璿珠成為新主人的機會。
任何一件法器，要想成為其主人，都得以自己的神念在法器中留下神念烙印，神念的烙印必須神念頻率與法器內部元氣能量交互的頻率達到最佳契合後才能留下，而一旦留下，別人要抹去這個印記便難上許多，除非大家是一脈相承，或是前代主人留下了什麽後門給後一位繼承者。
天璿珠受過秘魔崖多代宗主的祭煉，這個祭煉是指的以秘法引導元氣能量不斷的提升法器品質，甚至形成法則之力，但法器中的印記，本代是屬於秘魔老怪的，就算是劫思餘成為天人境修士都不能完全發揮天璿珠的威力，除非他成為宗主後抹去前代宗主的神念烙印。
但是現在對孔璋來說卻是一個大好機會，能暫時操縱天璿珠的劫思餘已死，秘魔老怪雖在珠內留有印記，但本人不在這附近，最妙的是這個地方是屬於虛天交接之處，空間法則混亂，外麵還有極光磁火屏蔽感應能力，隻要孔璋能很快的降伏寶珠，就算老怪發現了也隻能暴跳如雷。
孔璋的神念不斷的提高，去與天璿珠元氣交互的頻率進行契合，開始每一次都失敗，失敗後果就是他必須不斷的承受法則之力的攻擊。
沒有主人的天璿珠雖然隻是被動的在發揮，但是孔璋現在在不斷的想控製它，卻反而會激起法器的自我保護。
到後麵，孔璋發現自己神念已經停不下來，與天璿珠交纏在一起。
直至識海轟然一震，他感覺天璿珠仿佛變成了自己的一部份。
頓時天璿珠發出的力量便不會再排斥傷害他，甚至於他感覺得到如果能像剛才一樣將神念與寶珠的頻率完美契合，便能直接通過寶珠吸納轉化元氣能量。
最令他驚喜的是，如果把神念經過天璿珠再透空出去，他便能清楚的感覺應到天璿珠是如何把元氣轉化為乙木精氣，並且如何凝聚排斥其他屬性元氣的。
這就是天璿珠中的空間法則，隻要再給孔璋一些時間，等他完全理解這些法則，他便能自己使用這些法則，因為不同的法則之力也是需要不同的載體的，而在這一點上，魔質有天生的優勢。
他的神念亦更加細微化，這使他能察覺到所謂的空間法則其實是對物質和能量更加細微的操控。
這一過程與煉丹時仍有類似之處，煉丹是像撞運氣一般創造產生新物質的條件，把幾種物質放在一起祭煉，期待其產生變化。
而空間法則卻是借助更高層次的頻率將物質和能量“擊碎”或轉化為更細微的微粒，再以另一種模式轉化為新的能量。
這一刻，孔璋有種感覺，他以天璿珠為基點，從天璿珠到秘魔青鱗衝，再到外麵的虛空之中，離他越近，元氣頻率便越發清晰。
他忽然明白這就是神魂中的地魂境界，之所以感覺應到的元氣變化會時而清晰，時而混亂，是因為這裏是虛天交接，空間法則充斥著，互相製約影響的地方。
命魂凝生，可以使自己的神念在自己的體內合而為一，而地魂境界就是神念不停向外探索，與外界空間的頻率無時無刻契合的程度，達到地魂，甚至天魂的地步。
他想起墨聖的遺書，墨聖認為端是最小的微粒，那麽如果能感應到端，就意味著他可以超越現在的空間法則層次之上操縱元氣能量。
這一段過程說來雖長，雖然隻是一呼一吸的時間，隻是其中孔璋稍微差池，抵受不住，他便隻會受得粉身碎骨，化為無數塵埃，還不知道能不能複生的地步。
這時候宇文悲彈出的血光和楚歌吟的雷法已經攻至，緊隨其後還有虞正南的劍光和牟滄浪的真元氣機，一時間孔璋成了眾矢之的。