第二百五十二節 壽誕（八）
“當初我是被智經追懾，不得已下逃向奈若界。”孔璋回憶道，說著望了一眼明鏡禪師和止水禪師，“說來倒是與你們佛門有關，因為那奈若界與主世界的一處連接便在你們佛門三宗之一，心禪宗大昭寺的小靈境之中。”
當時孔璋為逃脫禦盡萬法根源智經的追懾，病急亂投醫而逃入了諸法空相一直在鎮壓的異界入口之中。
那處恰好是奈若界與世界的連接，隻不過並非直接連接，而是連接上了依附在主世界上的一處小靈境。
諸法空相一直在那小靈境中修行，兩界連接後，母蝸那龐大的神識便侵入了小靈境中。
奈若界如先前的腦魔所說，母蝸本來就是奈若界本源所蘊育出的超級生靈，神識強大無匹，其衍生出的腦蝸便宛如分身一般，能依靠不斷吞噬其他生靈和靈石來進化，同時產生仆兵護衛自己，但本身卻是長於神識。
若以主世界修士的程度來看，母蝸已經具有聖階的實力，而且神識比孔璋見過的聖階都還要強大，其神識所至之處，就算是在小靈境中，也能直接將周遭改變為適合其存在與發展的環境。
那種環境就是孔璋曾經見過的遍布褐色漿液的地方，能適合腦蝸一族，但對於其他生靈來說卻是劇毒之地。
所以諸法空相一接觸到腦蝸那龐大的神識時便明白斷斷不能讓這種魔物進入靈境，否則，對方再通過小靈境進入主世界，不知道會有多可怕的後果。
奈若界腦蝸一族中，母蝸是最高的存在，其他腦蝸都是被其為了進化需要而衍生出來的，某種程度上來說是母蝸的高級工具。
所以腦蝸一族與腦魔一族是有些不一樣的，腦蝸一族是以母蝸的意誌為最高意誌，一旦母蝸決定了方向，所有的腦蝸都會順從，而不會有任何反對意見，剩下的隻是執行而已。
腦魔一族則不然，雖然主宰也是可以媲美母蝸的超級生靈，但是主宰卻實際是集合了腦魔一族近萬年的精華創造出來的，而非奈若界自然源生。
腦魔一族們創造出主宰時，主要目的是為了抵抗母蝸那可怕的進攻，當時在母蝸的仆兵和母蝸龐大的神識壓製下，腦魔一族幾乎是沒有還手之力的，即使是腦魔一族中的長老都隻能以潰敗來形容，直至主宰的誕生，才相當於一麵保護傘，把腦魔們從母蝸那龐大到驚人的神識中遮蔽下來，令得戰爭再不是一麵倒。
即使是如此，即使腦魔們已經變相的和奈若界的其他生靈處於聯手的狀態，仍然是腦蝸們占了一點上風。
所以腦魔們才會從數千年前就開始借助主宰之力向奈若界之外撒布族人的種子，希望能找到適合腦魔們移遷的地方。
而腦蝸們也在做同樣的事，因為奈若界的生靈在兩族的殘酷爭鬥中死傷慘重，靈石的蘊量也在不斷下降，而腦蝸為了取得與腦魔戰爭中的勝利，所需卻越來越多。
母蝸好不容易找到一處與主世界連接的小靈境，但是卻運氣極差的被諸法空相給擋住了入口。
若母蝸當時全力出擊，未必不能突破諸法空相的攔截，但它當時侵入的隻是一處小靈境，而不是真正的主世界，所以為強悍的“生靈”所阻止，就要麵臨一個需要付出多少代價的問題，母蝸的本體始終是在奈若界與腦魔們對峙著的，所以沒有為了這處小靈境全力出手，遂被諸法空相成功的鎮壓住了入口，隻是母蝸的神識太過強大，死死鎖住那處連接作為道標，諸法空相一時也不能關閉。
之後，孔璋闖了進去，自然立時引起了母蝸的注意，相當於減輕了諸法空相的壓力，再有大悲禪師出力，才能將那處連接入口關閉上了，令得母蝸在小靈境的道標消失。
孔璋進入奈若界後，雖是早有心理準備，但一開始還是被母蝸迫得有些狼狽。
關鍵便在於母蝸的神識之力強大到恐怖的地步，已經能直接影響物質化，離其越近，所能操縱的細微層次越是驚人。
或者這樣產，母蝸就好像一個沒有任何花麗招式的武者，但是所用的攻擊卻直接是以神識轉化為真實的物質化，隻是其細微的層次已經達到了驚人的地步。
孔璋在進入奈若界之前，連經大戰，又險險的從智經的一次追懾中逃出，已經隱隱接近了太素的地步。
在進入奈若界之後，孔璋可謂是眾生皆敵。
不但是母蝸想吞噬掉他這個“超級生靈”，而謀求進一步進化的可能。
腦魔一族同樣意識到了他的存在，主宰雖然是腦魔們創造出來的，但是在威能上卻是差不多可以與母蝸相抗衡的，否則腦魔就已經被消滅了。
主宰隻能吸收腦魔，但這並不妨礙他研究另一個超級生靈，同時在經過主宰與腦魔長老們的討論評估後，都認為如果能控製了孔璋這種超級生靈，說不定便能在與腦蝸的戰爭中逆轉現在這種下風的局麵。
所以在最初的歲月中，可想而知孔璋是如何的艱難。
但相對於結果來說，這一切都是可以接受的。
正是在這種艱難中，特別是與母蝸以及主宰級的神識交鋒中，孔璋的神識才有新的突破。
這相對於與智經交鋒不一樣，智經也肯定對於孔璋這種新的“超級生靈”有興趣，畢竟這種生靈的層次已經無限接近太古聖靈了，甚至等於太古聖靈，像母蝸在神識上便不弱於太古聖靈了，隻是在具體的攻擊手段上主要是依賴於本能和仆兵。
而一旦發現不能確保控製孔璋，智經會采取決絕的手段毀滅孔璋，將其完整的生命形態毀掉，這樣雖不能完整的得到一個超級生靈的進化之秘，但是通過“回收”其已經失去了神識結構的殘魂餘魄，仍然是一定價值的，這道理正是光明聖巫宗與黑暗魔巫宗收集大巫及黑天界古生靈的殘魂碎片來進行引神入體比較接近。
而母蝸也好，主宰也罷，到底是比不上智經的，與孔璋的差距還沒有大到可以一擊毀滅，永不翻身的地步，主宰更是想控製孔璋來對付母蝸，這便更是給了孔璋更多的生機。
在最初的交鋒中，孔璋不得不避開與兩個超級生靈的直接交鋒，因為太過危險，母蝸是想吞噬他，融合後自然知道他的大半進化之秘。
其實孔璋倒真未必懼怕被母蝸所吞噬，母蝸強大在於神識，甚至已經超出了太素境的地步，但是這種超級生靈畢竟是誕生於奈若界，在大道之上隻是基於其本能在追求進化，就好像一個不會做菜的人，雖然手上擁有無與倫比的食材，但是仍不能做出最佳的菜肴來。
若真被母蝸吞噬，孔璋或許免不了會毀滅，但是其前所未有的魔質會給母蝸帶來什麽奇詭變化，卻也是誰都想象不到的，包括孔璋自己。
若母蝸的神識不是僅能在分辨上超出太素境，而是連具體操縱的細微層次都達到了更可怕的太始境，孔璋或許就會被強行“消化”，就算魔質自我催化的奇詭會給母蝸一個狠狠的反擊，但難保母蝸能憑借更高一層次的力量而避免同歸於盡的結果。
母蝸還差那麽一步，真要對上，便結果難料了。
但孔璋是不可能去賭這一步的，更沒有辦法將這可能的後果與母蝸溝通。
隨著不斷的交鋒，孔璋避開正麵，從主宰與母蝸之下的腦魔、仆兵入手，反過來魔化這二者，其中腦魔非常難以魔化，因為這種生靈的神識其實非常的強大，成年腦魔中有可媲美天人境修士神識的比比皆是，隻有真人境巔峰神識的腦魔在族人中都算不得什麽。
若隻是如此，其實孔璋仍是能進行魔化，但是腦魔們都是與主宰在神識上相連的。
在奈若界，主宰和腦蝸的神識差不多能各自籠罩接近五分之一的地盤，隻要在他們的神識範圍內，腦魔或是腦蝸都可以像聯網一樣連接上。
不同的隻是，腦魔們是以討論的方式作戰，而腦蝸們則是服從於母蝸的命令，當沒有母蝸的直接命令或是已經接受到命令時，一般的腦蝸會自己發布命令或是細化命令執行而已。
所以隻要孔璋一魔化某隻腦魔或是仆兵，便會等於暴露自己的大致方位。
而要魔化一隻具有極強神識的腦魔，所花費的時間自然是稍多的，並且母蝸並不太在乎仆兵的生死，隻要找到孔璋即可。
但主宰就不一樣，腦魔的繁殖率本來就較低，孔璋每魔化一隻腦魔，主宰都不會輕易罷手，腦魔們又是一種極為特殊的生靈，主宰會通過那隻腦魔向孔璋反擊，試圖控製他。
孔璋都不知道自己是如何在最初的幾次中，從與主宰的神識較量中撐下來的。
如果按照當時的情況來看，他幾乎是肯定會被控懾住，但結果卻是一次又一次的大難不死，從最初的擺脫、逃避，到相持，反擊。
經過主宰的磨勵，在麵對更凶厲的母蝸時，孔璋亦多了一絲生機，同樣是逃脫、相持，再到反擊。
最後以腦魔679號所說的結果而告終，他反過來控製了這兩個強大的超級生靈，成為了奈若界的羅喉魔主。