第三十七章 鬼 附
一個最不該說出這一句話的人卻說出了這一句話！
方仲驚愕的不知說什麽好，自我寬慰了一句：“不……不可能。”那‘婆婆’又平平靜靜的重複道：“是我殺的，有什麽不可能！”
“婆婆，婆婆，你殺了誰？”仙兒饒有興趣的問道。
“婆婆殺了瘦公公。”
“瘦公公不是睡了麽？”
“是婆婆讓他永遠睡下去，永遠不會醒過來。”
“為什麽？”
“因為婆婆喜歡他。”
“喜歡他就要讓他永遠睡下去，永遠不會醒過來？”
“因為他會老去，他會消失，他會離婆婆而去。既然婆婆喜歡他，就要想辦法留住他，讓他換一種方法存在下去，就像現在……”
“仙兒不懂。”
仙兒皺著眉，用手慢慢拽起了青絲，對‘婆婆’的話早就超出她所能理解的範圍了，她怎能不疑惑。方仲插口道：“仙兒不需要懂婆婆的話，有時候旁人說的話也不一定是對的。”心道這位‘婆婆’喜歡一個人就要殺了他，卻留下一個軀殼陪在身邊，簡直不可理喻。那‘婆婆’冷笑道：“你這娃娃又懂得什麽對和錯？婆婆為了喜歡的人做的一切，都有他的道理。既能在我手裏死，也就能在我手中生，本就是鬼道玄妙之處，你學一點皮毛就敢妄斷是非？”方仲雖然不敢得罪她，但對她的話卻實在不能苟同，反駁道：“晚輩的確是隻懂得一些皮毛，但還是看得出這棺槨裏的人是被吸光了精血而亡，這恐怕不是亡者所願。再者死者已矣，早就落入輪回之中，到如今豈能再生？”
“你錯了，是他自己願意這麽做，所以這一身精血才被我用鬼噬之相給奪了，婆婆可未強迫任何人。”
“可那也是有死無生，留下一個軀殼又能替代得了什麽？”
“有生必有死，如無他日之死如何有後來他日之生。你聽了我的話心裏不服是不是，居然搬著死理和婆婆鬥嘴，你這浮屠鬼道都學會了麽？”
方仲見她生氣，敬畏道：“還不曾學得全。”
那‘婆婆’不屑道：“你連一個會字都稱不上，離學得全更是差遠了，不然也不會心中不服說今日之話。你手中的是個雙塚，又是陰陽龍鳳塚，已有了鬼噬之相，隻要精修操縱之法便是，可是婆婆卻覺得你還是盡快修鬼附之相的好，此法無甚風險，也正好適合你用。”
“鬼附之相？”
“你父母陰魂本無多少修行根底，即便吞噬過幾個人也不會強到那裏去，不管是鬼毒鬼迷鬼噬，都需放出役鬼去鬥，若遇上真正的仙家高手，無異自取死路。而這鬼附之相卻不會，隻因
役鬼不會出去傷人，卻依附於你的身體，共同進退，助你一臂之力。當然，你若是被人殺了，役鬼也會隨你同亡，但至少要比你的父母被人所殺而累及於你或你被人所殺而累及你的父母好得多。原本一分為二，如今二合為一，旁人要想各個擊破也就難了幾分。你若是多在這鬼附之相上下一番功夫，隻到你父母陰魂變強之時，再輔以其他諸相，就會穩妥的多。”
方仲所以不用役鬼也正是感到自己父母太弱，不敢拿出來冒險，雖然有個鬼噬之相比較厲害，但那是未遇上厲害人物，誰知道那一天一個不湊巧遇上相克之人，就此把父母搭了進去，自然連自己也賠進去了，這便是唇齒相依的道理。若這鬼附之相能把二者合為一體，當然是上上之選。方仲喜道：“此法倒是極佳，比之鬼噬之相可要好上幾分。”
‘婆婆’道：“那也不盡然，你要想少費日月功夫，就用這鬼噬之相多超度幾個惡人。對於冥頑不化之人與其縱之不如收之，奪其一切功果為己用之後再返施於人，這也是佛祖能夠懲惡揚善廣施恩威卻又不墜己身的不二法門。其實接引二字又通借引，借引之稱才更能體現佛祖修此下浮屠的真髓。”
方仲道：“可是此法既然對惡人所用卻也難保有惡人將此法對善人而施，借引就成了索取，下浮屠鬼道法豈不成了助紂為虐的邪法。”
“這世上的正邪之法誰能說得清楚，偏有些人墨守陳規見不得捷徑可走，非要耗費無數歲月之功去修才可謂正途，那都是些假仁假義之徒，別有居心才容不得他法相容，許多糾紛也就因此而起。法無邪法，人無完人，心被蒙塵，善惡不分。隻有人心之善方能有人事之為。你若是拘泥於正邪之法，那浮屠鬼道也不用學了，婆婆也不用你來為我做事。”
其實那‘婆婆’說的道理和塵世間的變革也是一樣，想要推陳出新，無不有當道之人橫加阻擾，以何種言辭詆毀，說穿了，就是得利之人以一己私心作祟，容不下權益受損。
方仲被她一通指責羞愧不已，尷尬的道：“是晚輩見識淺薄，不知道婆婆要我做什麽事？”
“不要忘了你還答應我三個條件，這第一個條件我已想到，不久便會讓你去做。”
“晚輩洗耳恭聽。”
“你見過張道陵沒有？”
“隻見過一次，和他並不相熟。”
“那便好，婆婆這第一個條件便是關於他的。我在這裏空呆了如許歲月都不曾見他來過一次，可他卻欠我一句話卻一直得不到兌現。你把他抓來見我，不管是用強還是用智，把他帶到這陵墓之中，這石棺之前。”
方仲想不到這第一個條件居然是把張道陵抓來見她！