第五二五章 研討會3
兩人跟著與會散場人員的身後走出了會議大廳，來到自己的房間後，林子閑發現阿加西看向自己的神情非常嚴肅，不由看了看自己渾身上下的穿著，發現穿戴很整齊啊，頓時奇了怪了道：“阿加西，幹嘛這樣看著我？”
阿加西深吸了一口氣，一臉沉重道：“主教大人，您在信仰問題上犯了很嚴重的錯誤。
林子閑怔了怔，自己有信仰嗎？隨即揮手‘切’了聲，掀開大紅袍子摸出煙來點上，半挑著眉毛冷笑道：“真是毛病多，開個破會連句話都沒撈著說，關我信仰屁事。”
“您誤會我的意思了。”阿加西咄咄逼人道：“藏傳佛教和我們基督教有信仰衝突，您無權代表教廷和他們進行交流，我們也不需要和他們交流，就算交流也應該由教廷專門負責此事的機構來處理。您是華夏首席主教，更是教廷位高尊貴的大主教，您的一言一行代表著教廷，在這種場合不能亂說話。”
叼根煙的林大主教終於明白問題出在了哪，敢情就因為自己和洛桑活佛聊了幾句就聊出了問題，頓時冷笑道：“阿加西，你是不是太過無理取鬧了？”
“這不是無理取鬧，而是因為我們教廷的確和藏傳佛教發生過衝突，而且是大規模的流血衝突，藏傳佛教對我們非常的排斥，至今為止整個藏區都堅決抵製我們基督教的傳教。”阿加西神情凝重道。
“基督教和藏傳佛教發生過衝突？還是大規模的流血衝突？”林子閑愣了愣，茫然思索了一會兒。愕然道：“我怎麽沒聽說過？”
“那是因為這事發生在百年前，當時教廷派出傳教士到藏區傳教，當地藏傳佛教堅決抵製驅趕我們，並煽動當地藏民對我們的傳教士進行了一場血腥屠殺，可以說我們和他們之間是有仇的，所以你不能亂說話。”阿加西沉痛道，貌似在深切懷念那些殉難的傳教先驅。
這也是林子閑對那段曆史不知道。實際情況是。百年前，一支英國軍隊趁著華夏清政府內憂外患之際入侵藏省，妄圖以武力征服。然而藏民的信仰根深蒂固。有時候信仰的力量是可怕的，所以光憑武力根本無法征服，隨隊還帶來了傳教士。想扭轉藏民的信仰，企圖徹底占領藏省。
實際上這是當時教廷典型的槍炮傳教方式，類似的傳教方法曾發生在世界各地，沾滿了血腥後，終於讓上帝之光跨越國界普照各個種族，讓無數信徒齊呼‘阿門’。
然而在藏省卻是個例外，當地百姓不甘屈服，因為藏傳佛教在當地百姓的心中太過根深蒂固了，非常神聖，根本不是其他宗教信仰能染指的。同時也因為威脅到了藏傳佛教的統治地位。於是藏傳佛教的領袖呼籲各地土司聯合反抗，以冷兵器慘烈對抗熱武器，付出極為慘痛的代價才將侵略者給打退了。
不過近代藏傳佛教中卻出了一個大敗類叫什麽‘打賴喇嘛’，忘記了那段慘痛曆史，又和洋鬼子混在了一起搞分裂。
（ps：如果有讀者對那段曆史感興趣。不妨欣賞一下電影《紅河穀》，對此曆史有片麵地演繹。）
可是那段曆史到了阿加西的嘴裏就變味了，也可以理解，侵略者都會對自己的行為進行美化。
也就是這樣，兩大宗教算是結仇了，盡管如今一個已經是世界第一大宗教。而另一個隻是偏安一隅，不過兩家有點老死不相往來的味道，林子閑這樣搞讓阿加西很不爽。
林子閑不清楚這段曆史，斜睨一眼道：“我和人家坐在一起總不能幹瞪眼吧，隨便聊兩句有這麽嚴重？”
“可我親耳聽到您問對方有沒有空，要代表基督教和他們藏傳佛教做交流。”阿加西爭執道。
“你年紀大了，耳朵有問題，聽錯了。”林子閑不以為然地擺手道。
這擺明了是在糊弄自己，自己就坐他後麵，不可能聽錯了，阿加西當即麵紅耳赤地喊道：“主教大人，您這是對主的褻瀆。”
“老頑固，你還有完沒完了，關主屁事？”林子閑瞪眼道：“明明是很簡單的問題，你這個老頑固非要複雜化，耶穌和釋迦摩尼都沒意見，你幫他們起什麽哄？瞎操心，自己玩去，我還有事！”
林子閑扔下一句話摔門而出，剩下阿加西一個人氣呼呼，不過阿加西很快打了電話給教皇保羅告狀。
林子閑還想找‘同坐的你’洛桑活佛交流一下感情，可隨後接到了教皇保羅語氣凝重的電話，警告他不要瞎插手和藏傳佛教之間的事情，否則會惹來教廷內部的公憤。
迫於教皇保羅的壓力，加上考慮到教廷這邊能有這麽大反應，顯然兩大宗教是真的有仇，估計洛桑活佛那邊的感情交流隻怕也未必會順利，於是幹脆暫時打消了去找洛桑活佛的念頭。
林子閑拉著一名禮儀招待小姐樓上樓下到處晃、熟悉地形的時候，阿加西卻被三十幾名與會的基督徒給堵住了。
大家要正式拜見凱撒大主教，畢竟主教大人上任這麽久了，一向神龍見首不見尾，好不容易有見麵交流的機會怎麽能錯過。
阿加西也不知道林子閑晃哪去了，於是撥打林子閑的電話，然而不管怎麽打，林子閑就是不接他的電話。這廝剛被教皇保羅給訓了一頓，心裏正是有氣的時候，哪會理他。
此舉頓時把阿加西鬧了個一臉尷尬，集體來鄭重拜見的各地基督分會頭領們麵麵相覷，肚子裏都在嘀咕，凱撒主教竟然不接阿加西主教的電話？
阿加西心裏明白，自己又把主教大人給得罪了。他心裏突然忐忑起來，感覺自己有些衝動了，接下來還不知道那瘋子會搞出什麽事來……
午餐是招待所免費提供的，免費招待所有與會人員。招待所的工作準備得很充分，充分尊重了大家的宗教信仰，分別提供了不同的食物，所以也劃分出了各自不同的飲食區域。
宴會大廳內富麗堂皇，根本不像是一個招待所。和尚們在一塊，道士們在一塊，清真的穆斯林在一塊，類似林子閑這樣的基督徒又在一塊，場麵很是壯觀，一般人根本沒機會見到。
果然是新時代新氣象，放在古代是很難看見這一幕的，宗教一鍋燴啊！估計放在別的國家也很難看到。
也正因為這樣，一群要拜見凱撒大主教的華夏各分會會長們終於撈到了和凱撒大主教見麵的機會。
於是宴會大廳內出現了很另類的一幕，四張靠在一起的基督區域飯桌旁，一群人正莊嚴肅穆地念念有詞地轉圈圈。這一幕吸引了不少人的目光，但是沒人會說什麽，尊敬人家的信仰嘛。
倒是林子閑神聖無比地站在原地，每當有信徒輪流走到他身邊禱告低頭時，他都會很神棍的來一句“願主保佑你”，伸手摸一下人家的頭頂。
這廝反反複複說的都是‘願主保佑你’這句話，實際上他也就會這一句，不過他發現這句話倒是挺管用的，什麽場合都能應付下來，簡直是萬精油，簡潔又不羅嗦，還不會讓大家反感，也不會浪費大家的時間。
一群道士的飯桌區域，八大派的掌門除了少林掌門釋永新和峨眉派掌門普霞師太沒在這，那兩位是佛教區域的，其他六位都湊在了一桌。
宗教信仰之類的可以先放一邊，畢竟大家如今都穿著道袍，何況又都是武林中人，和其他純粹的道士坐一起身份不對等。這六位坐在一起後，其他道士也沒有過來湊熱鬧，他們帶來的隨從也不可能和掌門平起平坐。
一桌六人都留意到了林子閑那邊的風光舉動，六人偶爾麵麵相覷一眼。
“那小子搞什麽鬼？怎麽又混到洋鬼子的基督教去了？”青城派的長清道長忍不住嘀咕了一句。
“這麽快就由黑洗白了，還能堂而皇之地和我們一起坐在這裏，還是有點本事的。”武當掌門如雲真人笑著搖了搖頭，舉杯和身旁的長清道長碰了一下杯，雙雙淺嚐一口意思了一下。
他之前也奇怪這事，甚至有點莫名其妙，畢竟當初那段有關基督教冊封的新聞，國內不是誰都會去關注。何況國內也不會大張旗鼓地宣揚基督教，要宣揚也是先宣揚本土宗教，媒體平台要先管夠國內的道教和佛教再說，有句話怎麽說來著，好像叫地方保護主義，和國際貿易保護主義的意思類似，於是那段新聞過了也就過了，不會有媒體反複提起。
但是如雲真人知道女兒司空素琴和林子閑熟悉，也許清楚是怎麽回事，於是散會後和女兒通了個電話。司空素琴見父親問到林子閑，雖然很不高興，但還是把林子閑被教皇冊封的事情大致省略著講了遍。
如雲真人聽後不得不感慨這廝還真能混，簡直是人才，對林子閑可謂不是一般的欣賞。當然，之所以會欣賞，和林子閑有可能會成為自己未來女婿不無關係。
掌門大人還不知道林子閑已經名草有主了，已經結婚了，知道後不知道還會不會青眼有加。(未完待續。。)