第906章 道教聖地白雲觀!
一棟宅院，尤其還是鄉下的宅院，好像和神沒什麽牽扯的，所以高飛很納悶“神一座老宅有什麽神的”
說到老宅，方小艇眼裏帶有了驕傲的色彩“我們方家那座老宅，可不是一般的老宅，那是晚清末年時存在的，到現在已經一百多年了，如果不是因為我的緣故，那宅子恐怕早被當地政府化為化遺產了。?”
車子駛通往西郊的外環高速，高飛饒有興趣的問“哦，那你說說呢，難道老宅內有鬼”
“死東西，那是方家的祖宅，怎麽可能會鬧鬼呢”
方小艇嗔怪著抬手輕拍了下高飛的胳膊，說道“一百多年前，方家的先祖在南方做過縣令。別看那時候的縣令是七品小官，可在鄉下人眼裏，那可是了不起的官兒了。”
高飛點頭“嗯，是了不起，縣太爺嘛，軍政大權一把抓，還帶著斷案等等。”
一百多年前，方家那位先祖在南方某地做縣官時，八國聯軍侵華，全國各地有識之士紛紛站起反抗，再加袁世凱等亂天下，整個國家都處於一片動**。
縣太爺一看風向不對，馬辭官不做，卷起鋪蓋回到了冀南老家，靠當官時掙下的十萬雪花銀，在老家做了個富紳，也是大地主，準備起一座宅院。
當初縣太爺蓋宅子時，傳說重金請來了一位風水大師，拿著羅盤勘察七天後，才選定了蓋房子的地基，斷言說此乃泰山龍脈之小龍脊，不但能讓方家在亂世得平安，還能在多少年後，出一位王妃。
不過，因為受天下一個多甲子的動**之苦，泰山龍脈勢必會發生無法斷定的改變，很有可能會造成方家百年後無後。
古人向來最講究的是不孝有三，無後為大了，一般人在聽說百年後會絕後，肯定會放棄所謂的小龍脊。
隻是方家先祖對此卻毫不在意，說隻要能讓方家平安熬過一個多甲子的動**，哪怕百年後絕後也能接受，畢竟還有可能會出一位王妃，絕後也值了，百姓常說一輩子不管兩輩子的事兒，更何況是百年之後的事呢
於是乎，方家先祖按照風水大師的指點，在小龍脊修改了方家祖宅。
說起來也很神，方家宅院起來後的近一個世紀，無論世道多麽動**，哪怕是個世紀期的十年浩劫，方家後人都沒有受到任何牽連，甚至連祖宅這種四舊產物都能平安度過。
但也正應了當初那位風水大師的話，在近一百年，方家後人再也沒有出過出類拔萃的人物，等天下清寧後，幾代單傳的方家，終於生了個女孩兒方小艇。
在國人心，女孩子早晚都要嫁給別人的，死後也會被埋進別人的祖墳內，所以不算本家的後人，故此在鄉下，把隻有女孩子的家庭，稱為絕戶。
方家絕戶了，可方小艇卻在曆經挫折後，嫁給了高健城。
這段故事其實是真實存在的，在兄弟故鄉西北十幾裏之外的村子，不過年代向後延續了數十年，那位王妃也早去世了，她家老宅也成了我們這兒的化遺產，老宅裏的石碑，刻著這個故事。
保存完好的大青磚屋子裏，還有一副古老的人物肖像，是個女的，穿著一身杏黃的霓裳，墜馬鬢的發型，左手捧著玉如意，右手自然垂下掌心向前，豐盈儒雅貌似觀音娘娘。
記得小學時，曾經偷著鑽進去看過那幅畫像，隻要看那幅畫像的眼睛，好像她活了在看著你那樣。
不過後來據說老宅失火了，是雷劈，畫像沒了，隻有一棟占地麵積很廣，卻有些殘敗的老宅，經過當地物部門修繕後，最後隻保留了正廳，始終處於關閉狀態，不再去了。
“小飛，你來說說，老娘要是放在古代的話，算不算是王妃”
講完老宅的神後，方小艇有些得意的問高飛。
“算，絕對算是王妃，而且還是親王妃。”
高飛一臉不信的神色“媽，那棟老宅真有你說的這樣神”
方小艇淡淡一笑“老娘四五大十了，騙你做什麽等回頭，我把祖宅鑰匙給你，你回去看看吧唉，自從高雅出生後，二十多年了，我沒有再回去過，也不知道院子裏的草有多高了。”
看方小艇神色黯然後，高飛也沒再說什麽，陪著她沉默七八分鍾後，車子右轉下了外環高速，指著前麵說“快要到白雲觀了。”
白雲觀，號稱天下道教第一叢林，道教主流全真道三大祖庭之一，在唐玄宗時代有了，那時候叫做天長觀。
到了金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。
蒙古帝國初，全真龍門派祖師丘處機真人以74歲的高齡，自齊魯昆崳山西遊35000裏，在亞遇到了一代天驕成吉思汗，被邀請講道。
當時蒙古人殺戮成性，惡名遠揚，丘處機使出渾身解數，最終打動了鐵木真，造了一言止殺的曆史性創舉，被人讚為拯華夏於累卵，救萬民於水火。
由此他也獲得了成吉思汗崇奉，而呼之為神仙，拜之為國師，掌管天下道教乃至所有出家人，回京後居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。
後來丘祖羽化飛升，弟子尹誌平等在長春宮東側購建下院，這才正式改名為白雲觀。
白雲觀的傳說，極其富有神話色彩，尤其是杜道長和開國老人家的故事，更為大家耳熟能詳，聞名天下的8341部隊的創建等傳說是出自這兒前已經講過，不再多嗦了。
其實白雲觀內，並不像是高飛所說的那樣，隻供奉著三清道教三清是道教最高神靈，分別是指元始天尊，靈寶天尊和道德天尊，還有許多神人。
方在靈官殿內，是道教護法神王靈官的神像，在左邊牆壁是趙公明和馬勝，右邊牆壁為溫瓊和嶽飛畫像，這是道教的四大護法元帥。
還有財神殿，供奉三位財神，間為財神幹，左為武財神趙公明，右為武財神關羽。關羽，即關聖帝君，被民間廣泛信仰，管轄範圍極廣，是一位全能之神，財神隻是其形象之一。
玉皇殿內奉祀玉皇大帝，神龕前及兩邊垂掛著許多幡條，麵繡有許多顏色各異的篆體壽字，一共是一百個，故稱為百壽幡，是為慈禧太後禦賜。
殿牆壁掛有南鬥星君、北鬥星君、三十六帥、二十八宿的絹絲工筆彩畫共八幅，均為明清時代佳作。
另外還有宗師殿內供奉的唐代，醫學家孫思邈，四禦殿內的昊天金闕至尊玉皇大帝、勾陳宮天皇大帝、天紫微北極大帝和承天效法後土皇地等等。
總之，白雲觀內供奉的神祗足有數十個，每一個都是相當牛的人，最次的可能是武俠的全真七子，以及他們的徒弟了。
反正這樣說吧，假如你想燒香許願啥的，這兒有能滿足你所有願望的神祗，這也是白雲觀能夠成為天下三大道觀之一的主要原因。
陽春三月，最適合踏青遊玩的季節，每年的此時，白雲觀總是要接待太多的遊客，說是遊人如織一點都不誇張。
也幸好方小艇在來之前，和這邊打過招呼了，所以高飛才能順利的停下車子。
下了車後，高飛跟著方小艇走向山門。
也許是周圍太多兒童今天是周末的笑聲感染了方小艇，她的情緒逐漸清朗了起來，指著山門右側石拱說道“你能看出那兒有什麽獨特地方嗎”
高飛向那邊看去，看到很多遊人都圍在那兒，好像在石拱摩梭著什麽，搖了搖頭說“我從來沒有來過這兒，麵有什麽玄虛”
“走，我帶你過去看看。”
方小艇摘下臉的墨鏡，邊走邊說“那麵有隻猴子的浮雕。”
“猴子的浮雕”
高飛不屑的撇了撇嘴“隻是浮雕而已，算是齊天大聖那又有什麽了不起的”
方小艇黛眉一皺，嗔怪道“你這孩子，可別胡說八道，這猴子可不是普通的猴子。”
在京裏生活的老人都知道這樣一個傳說神仙本無蹤，隻留石猴在觀。
這個傳說，是講的白雲觀內的猴子，說這是神仙的化身。
讓人感興趣的是，白雲觀內到底有幾隻石猴，這竟然是一個秘，連神通廣大的度娘都說不清，但普遍的說法是三隻。
第一隻石猴，是方小艇帶高飛看到的這隻，是一個兩寸大小的石猴浮雕長約十厘米，樣子活潑可愛，傳說用手莫一下，凡患風濕引起的疾病，即可康複。
第二隻石猴，在山門西側的八字形影壁須彌座頂端的束腰處，整幅圖案是一棵大樹，樹掛滿果實，樹下一匹奔馬，馬前有一隻猴子，一臂高舉，手托一物。這隻不是很好找。
還有一隻猴在廟後東院雷祖殿前的九皇會碑記底座花紋圖案，有在一個很大的刻有十二生肖的影壁，但傳說的三隻石猴，並沒有算這一隻，也不知道是什麽原因。
白雲觀內到底有多少隻石猴，高飛不關心這個，他也不信莫一下猴子能治病，覺得這無非是那些牛鼻子道士為了嘩眾取寵，才搞出來的嚎頭罷了。
但礙於方小艇的堅持，高飛還是擠進人群，在那個小猴子蹭了一把。
站住石拱下麵等方小艇去莫猴子時，高飛無聊的隨意扭頭向山門內看了一眼，恰好看到一雙眼睛正盯著他。
高飛心一動，凝神再看時，那雙眼睛的主人的身子一閃，擠進了人群，眨眼間找不到了。