第279章 白雲觀
雲觀，是道教全真道派十方大叢林製宮觀之一，位於
它始建於唐，名天長觀。金世宗時，大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，並藏有《大金玄都寶藏》。金末毀於火災，後又重建為太極殿。
邱處機赴雪山應成吉思汗聘，回京後居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及邱處機羽化，弟子尹誌平等在長春宮東側購建下院，即今白雲觀，並於觀中構築處順堂，安)邱處機靈柩。邱處機被奉為全真龍門派祖師，白雲觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇係清康熙四十五年（１706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、玉皇殿、老律堂、邱祖殿和三清四禦殿等。１957年成立的中國道教協會會址就在白雲觀。
白雲觀位於北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立後，中國道教協會、中國道教學院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機構先後設在這裏。
白雲觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。
白雲觀其前身係唐代的天長觀。據載，唐玄宗為“齋心敬道”，奉祀老子，而建此觀。觀內至今還有一座漢白玉石雕的老子坐像，據說就是唐代的遺物。
金正隆五年(1１１60年)，天長觀遭火災焚燒殆盡。金大定七年(1167年)敕命重修，曆時七載，至大定十四年(1174年)三月竣工。金世宗賜名曰“十方天長觀”。泰和二年(1202年)，天長觀又不幸罹於火災，僅餘老君石像。翌年重修，改名曰“太極宮”。
金宣宗貞二年(1215年)，國勢不振，遷都於汴，太極宮遂逐漸荒廢。
元初，邱處機(號長春子)自西域大雪山覲見成吉思汗，東歸燕京，賜居於太極宮。當時宮觀一片淒涼，遍地瓦~，長春真人遂命弟子王誌謹主領興建，曆時三年，殿宇樓台又煥然一新。
元太祖二十二年(1227年)五月，成吉思汗敕改太極宮為“長春觀”。七月，邱處機仙逝於長春觀。次年，長春真人高徒尹誌平在長春觀東側下院建處順堂藏邱祖仙蛻。元末，連年爭戰，長春觀原有殿宇日漸衰。
明初。以處順堂為中心重建宮觀。並易名為白雲觀。清初。在王常月方丈主持下對白雲觀又進行了一次大規模地重修。基本奠定了今日白雲觀之規模。
天還沒有亮。秦陽就已經起床了！他來到了白雲觀外。選擇了一片空地。開始了每天地晨練！
在做完了基本地基本動作訓練之後。秦陽打了一趟三皇炮錘！
三皇炮捶起源於河南嵩山少林寺。師承於普照和尚。後來傳至俗家。最初。炮捶拳隻是沿襲上古時期流傳下來地格鬥搏擊之法。並無諸多套路。其內容亦皆用於修身和實戰之用途。目前流傳地演練方式。大都是曆代前輩和當今健在地一些炮捶拳家們演化發展而來地心血結晶。
關於普照和尚。僅具傳聞為清初時期嵩山少林寺之僧。其所授弟子中著名者隻喬三秀、甘鳳池兩人而已。據拳譜記載。流傳至今地三皇炮捶拳藝。皆為喬三秀一係流傳下來地。甘鳳池雖人稱”俠客”、“義士”。但其拳藝卻未見傳人。
據江湖傳聞。當年喬三秀嵩山訪普照時。普照曾用了“青萍渡水”與“力墜千斤”之功法點化。使喬折服於他。後收為弟子。喬三秀與甘鳳池乃同門兄弟。兩人從師期間。朝夕不離師側。晨昏用功。寒暑不戳。勤奮不息。經多年刻苦學藝而成。他倆在炮捶拳藝上功有大進。並不斷創新發展。能夠根據自己地條件及專長。創造出不同拳藝風格：一是由剛化柔。意在修身。但是由於當時傳人極少。雖在拳藝上有不同發展。可是並未形成自己地派係。僅是方法與內涵有別而已。後來。三秀和鳳池拳藝均達上乘。別師各自遠遊。走天下。訪異能。成為武林奇人。
喬三秀把炮捶拳藝傳給了第三代喬鶴齡。在這一代裏，拳藝沒有多少變化，據說，喬鶴齡在遊峨眉山時，巧遇宋邁倫，盤道論武，甚為投契，即收為弟子，後又收於連登。第四代的宋邁倫和於連登分別創立了三皇炮捶的於、宋兩家，為炮捶拳藝地發展奠定了堅實的基礎。
三皇炮捶拳藝，自於連登、宋邁倫傳代授藝起，才廣為流傳。文字資料和客觀事實充分證明，三皇炮捶拳的於、宋兩派，的確是由於於連登、宋邁倫兩位大師創立。
於派創始人於連登，字金榜，原籍山東。幼年時在家鄉即習拳棒，壯年後投喬
習三皇炮捶，與師兄宋邁倫同師學藝，師徒、兄弟厚。連登從師多年，深受喬老的喜愛，得了喬老地真傳，又刻苦用功而藝成，後與師兄宋邁倫先後別師，他自己歸回山東故鄉。連登與喬老分手時，喬老再三叮囑：一定要把袪病健身、助善除惡之技能傳授給更多的人，以利於民眾。
於連登回家鄉後，遵喬老之教誨，邊練功深造邊教學，廣為收徒授藝，還根據自己的條件和練功地體會，經數十年深入研究和探討，才逐漸形成了自己拳路的獨特風格，形成了新的一派——於門三皇炮捶拳。但萬離其宗，盡管連登在拳藝上有新的變革和突破，可是從實質上開講，沒有離開喬老三皇炮捶地根本原則。
在晚年，於連登曾傳藝於五個兒子與眾多徒弟，可惜的是並無一人有成就，因此，常使老人歎息，連登的第六子於鑒，因身材矮小瘦弱，其父不肯傳藝，誰料於鑒人小誌大，多年來暗地偷學，終成大器。待連登知曉此事為時已晚，無可挽回，故此臨終遺囑於鑒進京投師宋邁倫深造。爾後，於鑒在京多年，得到了宋邁倫師伯的真傳，拳藝深精，威震武林，名揚四海。由於有以上一段曆史，才有“於拳宋手”之說，會友鏢局創立後，於鑒與孫德潤、張殿華、宋彩臣等同在會友鏢局坐鎮。後來因專走西北路鏢的總鏢頭“神彈子李武”去世，於鑒出於朋友義氣，幫鏢過道。走鏢黃牙山，路遇強人劫鏢，於鑒單槍鎮賊王，安全的護鏢到達，從此威名遠傳西北，後來於鑒又應邀去山西，在太原府主持國術館。
……
當初，在原來地那個時代，秦陽所在的特戰部隊所使用地拳法教程，都是邀請各拳種的武術大師精心編寫地，可謂是各種拳法的精華。而近身格鬥術也是汲取了各家精華，然後經由一些專家地融合錘煉，最後才形成了戰魂特戰大隊獨有的具有濃鬱武術特色的格鬥術。
秦陽特別喜歡傳統武術，所以專門挑選了幾種武術拳種，下了番苦功夫。
……
自從在菜館認識了墨菲之後，應他之邀，秦陽也來到了白雲觀居住。墨菲的家父跟白雲觀的主持是莫逆之交，所以墨菲每次到北平來，都會住在這裏。
兩個人交談的時候，秦陽無意中說起自己暫時沒有地方可去，墨菲立刻提出，可以跟他一起白雲觀居住。
秦陽在仔細考慮之後，決定跟他去白雲觀。現在他沒有地方可以去，而且身上還沒有一分錢，想要住店都難！
如果找個破屋忍一兩夜倒還可以！但是秦陽也不知道自己的躲藏要到什麽時候，他必須要找個能夠長期存身的地方。
白雲觀確實是個不錯的地方，這裏每天人來人往，反而不容易被人注意到，而且在這裏可以打聽到各種消息，及時的知道最新的消息。
見秦陽欣然同意，墨菲的臉上掠過一絲不被人察覺的喜色，接著他就動身，帶著秦陽直奔了白雲觀。
白雲觀是北平城內有名的道觀，墨菲要不是認識主持，恐怕也無法在這裏居住了！不過有了墨菲的推薦，再加上秦陽的名氣，讓老主持非常的仰慕，所以當墨菲一說，老主持立刻就答應了。
就這樣秦陽就在白雲觀住了下來。
主持把他安排在東跨院，墨菲也在東跨院，不過秦陽在廂房，而墨菲在正房。
住進來的當天，秦陽就發覺墨菲有些怪異：一次秦陽推門進屋的時候，墨菲正在換衣服，聞聲立刻就躲到了裏屋，並且十分緊張的讓秦陽在外麵等待。秦陽沒有多想，就在外麵等待。
結果過了老半天之後，墨菲才從裏屋內走出來，換了一身新西服，但是臉紅紅的，看上去就跟發燒一樣。
秦陽關心的問了問，見他支支吾吾的，於是伸手去他額頭上試一試熱不熱。沒想到墨菲就像被蠍子蜇到了一般，立刻跳到了一旁，好像十分緊張秦陽的碰觸。
當然除了這些，莫非還有很多古怪的地方，不過秦陽並沒有太在意。他的心思都放在了二十九軍內部的情況。
但是他不知道，在他躲在白雲觀中景觀其變的時候，獨立團和特戰隊都要翻了天了。
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