文徵明畫過兩幅《真賞齋圖》，藏於上海博物館的是一幅立軸，紙本設色，縱36厘米，橫107厘米，作於明嘉靖二十八年（1549年），這一年文徵明八十歲。八年後的1557年，他又畫了一軸，紙本設色，縱28.6厘米，橫79厘米，這時他已經是八十八歲高齡，後一幅圖藏於中國國家博物館。
真賞齋是無錫大收藏家、真賞齋主人華夏的齋號，華夏與文徵明二人有水乳之契，文徵明曾為他畫過很多畫。這兩幅作品都是應主人之請而作。文徵明以莊重之心為他作圖，畫出他們共同的趣尚，也呈現出他獨特的“真賞”觀。
文徵明《真賞齋圖》 上海博物館 36cm×107cm
文徵明《真賞齋圖》 中國國家博物館 28.6cm×79cm
文徵明在《真賞齋銘》序言中曾說：“真賞齋者，吾友華中甫氏藏圖書之室也。中甫端靖喜學，尤喜古法書、圖畫、古今石刻及鼎彝器物，家本溫厚，菑畬所入，可以裕欲。而君於聲色服用一不留意，而惟圖史之癖，精鑒博識，得之心而寓於目，每並金懸購，故所蓄鹹不下乙品。自弱冠抵今，垂四十年，誌不少怠。坐是家稍落，弗恤，而彌勤。餘雅同所好，歲輒過之，室廬靚深，庋閣精好，燕談之餘，焚香設茗，手發所藏玉軸錦標，爛然溢目，卷書品騭，喜見眉睫……”
兩幅畫的筆墨有不同，構圖側重點也有差異，但氣氛相近。兩圖都畫茅屋兩間，屋內陳設清雅而樸素，幾案上書卷陳列，兩位老者對坐相語。所謂“兩翁靜坐山無事，靜看蒼鬆繞雲生”。門前青桐古樹，修篁曆曆，左側畫有山坡，山坡上古樹參差，右側則是大片的假山，中有古鬆點綴，細徑曲折，苔蘚遍地，得老樹幽亭古蘚香之意境。
他極力渲染這靜寂幽深的境界，來談“真賞”問題。如何為真賞？外在風物宛然在目，難道不是真實？文徵明當然不是否定存在的具體性，他所強調的是，沒有真賞之心，即無真實之物。《真賞齋銘》最後說：“豈曰物滯，寓意於斯。乃中有得，弗以物移。植誌弗移，寄情則朗，弗滯弗移。是曰真賞。”說的就是這個意思。
用蘇軾的話說，真賞者，寓意於物，而不留意於物，通過鑒賞古物，獲得精神上的滿足，而不在乎物質的握有。真正的鑒賞者，應該玩物又不為物所玩，弗滯弗移，寄情高朗，與物對話，我心有得。
他的這兩件作品很好地體現了這一思想，畫麵中不是羅列華夏收藏的富贍，而是表現庭院的幽深雅靜﹑主人的高情逸趣，展現出對人的生命存在價值的思考。