高祖微時，過臨淮。郭山甫奇之，深相結納，備陳天表之異。退語諸子曰："吾視若曹，都非田舍郎，往往有封侯相，今始知皆以此公。"
滁陽王將以仁孝配高祖，而未決。夫人張氏曰："今天下亂，君舉大事，正當收覽豪傑。一旦被為他人所親，誰與共事者？"王遂決。
高帝渡江至太平，陶安率父老迎謁，驚相謂曰："龍姿鳳質，非常人也！"
劉誠意在勝國，屢仕不合，時無知者。惟西蜀趙天澤奇之，以為諸葛孔明之流。
吳元年，中書省設座，將奉小明王，行正旦賀禮。劉伯溫大怒曰："彼牧豎，奉之何為？"遂陳天命所在，太祖大悟。
高帝欲擇相，問伯溫："楊憲、汪廣洋、胡惟庸，孰可者？"伯溫對曰："皆不可。"帝怪問之，曰："憲有相材無相器，廣洋褊淺不足用，惟庸僨轅破犁犢也。"後皆如劉言。
徐中山既定中原，遂蹙元主於開平，闕其圍一角，使逸去。常開平不欲，中山曰："是雖彝也，然常久帝天下，吾主上又何加焉？將裂地而封之乎？抑遂甘心也？既皆不可，縱之固便。"
會稽楊維楨，以文主盟四海。王彝獨薄之，曰："文不明道，而徒以色態惑人取媚，所謂**於文者也。"作《文妖》數百言詆之。
練則成為禦史，家居恒發堂下甃磚，令諸子朝運而出，暮運而入。微問家人："郎君誰健者？"曰："大郎運獨多。"則成曰："是存吾祀。"洎則成忤上論死，諸子戍邊，長子以健獨存。
建文帝既得燕謀，密敕張信手致文皇。信以告母，母曰："不可。若父嚐言王氣在燕，王者不死，非女能執。不如轉禍為福。"信遂改圖推戴。
太和楊伯川，有人倫鑒。楊士奇十四五時，與陳孟潔往詣之。伯川以二人皆故人子，款洽移時。酒酣，顧孟潔曰："子不失風流進士，楊郎雖寒士，後當大用。惟予老，不及見，其勉之！"
宣宗雅好微行，常幸楊文貞第。文貞切諫，帝頗不以為然。文貞曰："德未洽於幽隱，有如冤夫怨卒，積而思逞。何以為備？"已而果有盜伏莽中，伺帝幸玉泉寺，挾弓矢為逆，校捕得實，帝乃服士奇言。
阿魯台既納款，收女真、吐蕃諸部，聽其約束，請製於朝，將盟諸部長。上以問諸臣，鹹請許之。黃文簡（淮）對曰："夷人狼子野心，使各自為長，則力易製；若並為一，後且難圖。"上顧左右曰："淮如立高岡，無遠勿見，眾人平原耳。"
仁廟為太子，居守南京，讒言間作。一日，召赴行在，敕已具命，使未定。夏忠靖請往，上問故，對曰："太子久不蒙召，一旦聞命，恐不免疑慮。"已而仁廟聞召，果驚怖，慮有後命，欲自裁。問誰銜命，知是原吉，曰："原吉來，必能調護。"既見，悉上旨，仁宗乃安，即日就道。
榆木川之變，楊文敏、金文靖以六師在外，秘不發喪。軍旅肅然，寂無知者。有欲以他事稱敕，馳訃太子，文敏不可，曰："天子崩，而擅稱敕加寶，罪且不測。"乃具啟並遺命以行。
王振謂三楊曰："國家之事，三公是賴。然今且俱耄，毋乃倦勤？"西楊曰："盡瘁以報，死而後已。"東楊曰："去死無幾，亦何能報？歸老為幸。簡後進之良，而效之可也。"振問其人，遂舉苗衷、馬愉、曹鼐、陳循、高穀等。既退，西楊讓曰："何言之易？"對曰："是幸於君！今實厭我，公誠自固，彼遂已乎？設謀樹其心腹，以中旨代吾三人，亦複奈何之？數人者，吾與也。嗣我而相，將協誌以圖，亦何患焉？"西楊稱善。
正統初，侍臣以蝗旱，言大臣不職，妨賢路所致。有請罷歸，以謝天譴者，太宰郭璡獨不可，曰："主上幼衝，吾輩皆先帝簡任受付托，若皆罷去，誰與共理修省改過，以回天意？貪位故非所嫌。"
賀三老是曹欽妻父，見欽怙勢日盛，絕不與往來。欽嚐欲為求一官，力辭不可。及欽反，親戚誅竄，三老獲免。
謝尚書翱，最為英宗信任。仲孫以蔭入監，洎秋試，持有司印卷白尚書。尚書目："汝有階得仕，何乃強所不能，以冀非望？"遽裂卷火之。
景泰時，立春與聖節同日。眾議欲先行慶賀，或雲先迎春，鹹無定說。俄忠肅至，眾質之。忠肅曰："先迎春而後慶賀，不見‘春王正月'乎？春加王上。"眾以為是。（按景帝生是八月，恐是太後壽節耳）
王文恪《姑蘇誌》成，遣送楊君謙。君謙方櫛沐，不暇展冊，但搖首呼："謬，謬！"使者還述，文恪以君謙多謠諑，不之較。一日會君謙，問前語。君謙曰："府誌修於我明，當以‘蘇州'名誌。姑蘇，吳王台名，亦安取此？"文恪始服。
林鶚知蘇州時，蘇學廟像毀，或請加飾。林曰："像非古也，浮屠用之。太祖建國學，易木主，一反前陋，今必從之。"或曰："聖賢像可毀乎？"曰："木偶耳，毀之何害？"遂悉易之。
劉東山（大夏）自兩廣來總帥，毛倫於道上謁公舟次，拜起，泣涕不已。公曰："奸人之尤也！"竟公任，擯弗用。後果附逆瑾為亂。
劉忠宣（大夏）為職方，有獻下交南策者。下部索永樂時英公調兵食數，公急取匿。尚書為榜吏至再，忠宣密告曰："釁一開，西南立糜爛矣："尚書悟，乃已。
孝宗嚐麵諭忠宣，曰："事有不可者，每欲卿一議，以非所部輒止。自是宜密揭以進。"對曰："不敢，李孜省可戒也！朝廷以私揭行，是踵斜封墨敕之弊。陛下宜遠法帝王，近法祖宗，外付府部，內谘內閣。揭貼，臣不敢效順。"
楊文忠（廷和）才器恢廓，早已見推。餘肅敏（子俊）是其鄉先達，歸老之日，獨持《大明律》與別目："介夫異日，當相天下。為我熟此，以助謀斷。"
劉大司馬機初葬其父，族人泥於陰陽，皆以生年與葬期值，不克就壙。陸淵來吊，族人道所以。機從苫塊聞之，趨出泣拜曰："願即以機生年月葬父。"遂葬之。
羅圭峰（圯）家居時，宸濠有異圖，齎金饋公山中，圭峰一夕遁去，莫知所之。未幾濠反。
千戶陽英奉使河南，以襄鄧為憂，疏請選吏賑恤，漸圖解散，願占籍者聽。絕礦盜，禁交通，勢自不可。後千斤之亂益熾，鄧本端訟。英之先見，一言可當十萬師，比之茂陵徐福。
楊石齋（廷和）已定計擒江彬，顧彬爪牙勁卒皆邊兵，恐倉卒致變。謀於王晉溪（瓊），曰："當錄其扈從南巡之功，出受賞於通州。"於是，邊兵盡出，彬遂成擒。
戴銑等以劾瑾下詔獄，錦衣牟斌為輕刑緩械，且力為救。瑾令複獄詞，去疏首"權奄"字。斌不可，謂其儕曰："存此，則諸君臣節，可白他日。昔鄒浩以失原卷被罪，吾儕毋自為計。"
寘鐇之反，仇鉞陷賊中。京師訛言鉞已降鐇，侯保勳與鐇有姻，將為外應。李西涯（東陽）曰："鉞必不爾，勳以賊姻，遂疑不用，則諸與賊通者，不複反正矣。"楊文襄（一清）亦謂張永曰："寧夏不足平，仇鉞故在。"已皆如其言。
彭澤將討鄢本恕，辭於楊文忠。楊曰："以君才，製勝何有。即賊誅，毋早班師。"及至破誅本恕等，班師而餘黨蝟起。澤已發而複留，歎曰："楊公先見，非所及也。"
彭眘庵（勗）七歲時，嚐從鄉父老入佛刹，眾皆拜，獨不肯拜。刹僧強之，彭叱曰："彼踝跣者，不衣不冠，我何拜焉？"人大奇之。
世宗入繼，議大禮未決。張永嘉（孚敬）言："稱興獻以皇叔，鬼神不安；稱聖母以叔母，將毋臣母。謂上以繼統而尊其親，則可；謂以繼嗣而自絕其親，則不可。惟別立興獻王廟，隆以帝禮，聖母亦以子貴，庶不失尊親之孝。"時楊文襄家居，曰："後生此議，聖人複起不能易也。"
何文定（瑭）博學篤行，嚐言："象山、慈湖之學，流入禪定，充塞仁義。"
陳少司馬（洪謨）初守漳，佘人拾大羽於海濱，長七尺餘，五色爛焉。以為鳳，獻之。洪謨命置之庫，了不為異。已中使鎮閩者索之，答曰："業久焚卻。"
王虎穀（雲風）為祠祭郎，請嚴試僧道，必精通玄典，乃可給度牒。王晉溪（瓊）曰："兄謂此遂可塞異端？若果行之，彼希得牒，精通玄典者正複不少。今二氏之徒，苟謀衣食尚不可塞；若更多識玄典，與吾儒爭勝負，其若之何？"虎穀歎服。
張肖甫（佳胤）為諸生，光州劉繪為太守，奇之，召致門下，語其子黃裳曰："此今之乖崖。"
於穀峰嚐言："上度莫量。"宋太宰（纁）獨愀然曰："時事得失，惟言官極論，可以動宸聽；苟怒及言官，猶藉警省。而一切置之如痿痹之疾，痛養不仁，即刀圭在手，抑何可療？"
石公（星）署司徒，稽有羨金，可供國儲，欣然色喜。宋公獨謂："不然，朝廷錢穀，寧蓄不用，不可搜索無餘。使人主知其羨，或生侈心。"或言太倉陳腐，漕可改折。公曰："少許贏餘，便欲折；一旦脫有不給，從何措置？"
陸貞山（粲）居前有五聖廟，民鹹溺之。一日，貞山病，卜者謂祟由五聖。家人請祀，陸曰："天下有名為正，神爵稱王，而挈妻攜母、就食人家者？且挾詐取財，人道所禁，何況為神？乃亦有此，必山魈之類耳。今與神約：能禍人，宜加予；予三日不死，必毀其廟！"三日病良已，竟毀之。
何心隱，捭闔之流，托身講學，頗有知人鑒。嚐遊京師，詣耿定向。會張江陵來訪，偶坐，各不及深語。既去，何謂耿曰："此人能操天下柄。分宜欲滅道學而不能，華亭欲興道學亦不能。能興且滅，其若人乎？"久之，又曰："此能殺我，子姑識之。"已而果然。
鄭貴妃負寵神廟，比熹宗大婚，禮：妃當主婚。廷臣謀於中貴王安，曰："主婚乃與政之漸，不可長也。奈何？"或獻計曰："以位，則貴妃尊；以分，則穆廟恭妃長。盍以恭妃主之？"曰："無璽，奈何？"曰："以恭妃出令，而封以禦璽，誰曰不然？"安從之。鄭氏不複振。
梅衡湘（國楨）總督三鎮，鹵忽來獻鐵，雲是新產。公曰："此詐也，幸我弛鐵禁耳。"乃慰遣之。因以鐵鑄劍，而鐫識：某年月日某王獻鐵。且檄諸邊，可勿市釜。後鹵來責釜，公曰："國既產鐵，釜可自冶。"使言無有，乃出劍以示，遂叩首服罪。自是鹵莫敢詐。
徐都諫（燿）聲氣自矜，而時有委蛇。謝升起塚宰，言官多阻之，燿獨婉解。李映碧（清）為同官，密問曰："何推異己耶？"燿曰："彼羽翼已成，知其必不能遏而故阻之，此正人君子他日隱憂也。從而玉成之，差得寬假。"
沈征君劾武陵墨衰綰樞，不身履行間；而任熊文燦以誤軍機，剿既愆期，撫尤失術，敗衄可卜，釀禍無窮。又言璫孽阮大铖等"招納亡命，妄畫條陳"。未幾師敗獻反，楊相縊，熊尚書戮，楚蜀為墟；大铖枋南都，卒以國市，悉如其言。人謂其不矜茂陵徙薪之功，獨高穀口躬耕之節。