各地瑤族因居住地區或服飾的不同，有“藍靛瑤”“紅頭瑤”等很多種不同的稱呼。在雲南師宗縣高良鄉居住的瑤族稱為藍靛瑤，此名稱據說是因穿藍靛染布而得名。

在瑤族傳統習俗中，“度戒”具有重要的社會文化價值。度戒，其實就是成人禮。在瑤族地區，凡年滿十三四歲的男孩，都要經過度戒儀式，舉行過儀式的男孩表示已經成人了。

度戒時，師父會傳給弟子許多戒律。度戒有許多具有原始宗教色彩的儀式，受戒儀式前前後後要舉行好幾天，一般依照受戒者家庭的經濟條件而定。時間短的叫“小辦”，時間長的稱“大辦”。正式度戒這一天，瑤族婦女們應頭戴大銀盤，身著盛裝，如過節一樣；將要度戒的男孩在受戒前得用棉被蒙著頭，不能見陽光，而且嚴禁會客、唱歌等，隻能吃清淡的飯。度戒中最重要的一件事是聘請師父，有“度師”和“度道”之分。師宗縣藍靛瑤中的度師為武戒，師公要負責“五台” 受戒儀式；度道為文戒，道公身穿紅色法衣，負責念經求神等儀式。受戒祭師一般由德高望重的長者擔任，他們是寨中主要事務的決策者，也是寨中最有學問的人。在受戒儀式中，他們要對弟子進行族史、族規、社會道德等多方麵的教育。

舉行度戒時，即將受戒的男孩們分坐兩排，前排的用被子蒙著頭，後排的帶著草帽，在歌手的歌聲和樂聲中，開始一項項受戒儀式。之後，受過戒的弟子們身穿紅袍，由師父帶領進行“跳五台”（一座約兩米高的木台）。在鑼鼓聲中，繞五台三圈，繞畢盤腿坐好。師傅叫到誰，誰就起來，在師父的指引下沿木梯爬上高台。蹲在五台上的受戒者，雙手十指交錯，小心翼翼地向後移動，然後翻落於藤網之中，網中的棉被會將受戒者包住。師父掀開棉被，見受戒者十指仍然穩扣，坐像端端正正，表示度戒成功。