在平叛過程中，唐懿宗李漼表現出勤政。畢竟，該下的詔令，他一道也沒錯過。然而，這並不能掩蓋他的昏庸。因為除了下詔，他的帝王生活一塌糊塗。歸納起來可以這樣評價：沉湎遊樂、用人不明、賞罰無度、愛慕虛榮。

先說說宴飲。朝廷已經窮得叮當響，可李漼還是堅持每日一小宴，三日一大宴，以至於宮中每個月都要大擺十幾次宴席。參加宴席的人員包括皇室、宗室、重臣。吃喝的花費不算，每次玩到高興，李漼都會賞賜錢財。

除了宴飲，李漼還喜歡看歌舞演出。據史料記載，李漼對歌舞的迷戀，已經到了每天都不能間斷的地步。就算是外出，李漼也要安排樂工隨行。李漼在宮中養了五百名專職樂工，他們每日的工作就是練習樂曲，譜寫新的作品，隨時等待李漼的召喚。如果表現出色，博得李漼一笑，真金白銀就會嘩嘩而來。

每次出行，李漼都會叫上親王隨行，各家王爺都要備好裝備，隨時等待召喚。

鹹通四年（863）二月，李漼突然傳出話來：他想做個乖兒孫。

群臣：陛下，您想做點什麽？

李漼：朕想祭拜先帝的皇陵。

群臣：沒問題，您想祭拜哪位祖宗？

李漼：從高祖開始，一直到憲宗皇帝，一個不落！

聽聞此言，群臣倒吸了一口冷氣。李漼究竟是誠心祭拜，還是借機出巡，我們不得而知。可以肯定，李漼的計劃竟然成行了。《資治通鑒》記載，李漼每次出行，隨行人員多達萬人，可以想象為了祭拜皇陵，李漼花費了多少錢財。

上梁不正，下梁必歪。在李漼的帶領下，大唐官場彌漫著窮奢極欲、醉生夢死的風氣。晚唐著名詩人韋莊的詩中就有“鹹通時代物情奢”的說法，韋莊詠的“瑤池宴罷歸來醉，笑說君王在月宮”，寫的就是懿宗時代的世風。

李漼性格開朗，為人豪爽，如果是個王爺，肯定能交到不少朋友。然而，他是個帝王，如此作為不能給他帶來任何好評，隻能是後世的指責和謾罵。

再說說朝政吏治。

李漼上位後，罷免了令狐綯，改任白敏中為相。起初，李漼還挺自覺，辦起事來有幾分帝王的姿態。後來，白敏中病重臥床，無法處理政務，於是連上了三道奏折，希望能辭去宰相之職。然而，李漼拒絕了。因為白敏中臥病，李漼每次和宰相商議政事的時候，都以白敏中不在為由，拒絕深入討論。

諫官王譜曾經上奏，希望李漼將心思放在朝政上。比如，每次和宰相商議國事的時間超過三刻（四十五分鍾，李漼也是注意力不集中的人）。然而，李漼覺得自己受到挑釁，將王譜貶為一介縣令。

王譜是諫官，勸諫皇帝是他的本職工作，更何況他沒有說錯。因此，給事中使用封駁權，駁回了李漼的任命詔書。李漼將此事交給宰相處理，宰相們為了迎合李漼，竟然出人意料地同意了李漼的任命。

如果一個宰相不賢明，可能是皇帝看走了眼；如果一群宰相不作為，那就是皇帝的昏庸，時代的悲哀。李漼統治期間，總共任命了二十一位宰相。講道理，宦官集團正在低調做人，李漼不愛處理政務，如果宰相有自己的想法，想施展抱負，空間真的很大。然而，他們絕大多數都是昏庸無能、溜須拍馬、愛財如命、明哲保身之輩。說白了，他們不想青史留名，隻想混吃等死。

宰相杜悰，人送外號“禿角犀”。想想看，角是犀牛身上最寶貴的東西，如果犀牛沒了角，還算什麽犀牛？這純屬民間對他的鄙視。

宰相路岩，貪汙腐敗，成為官場巨富，身邊親信也跟著撈錢無數。至德縣令陳蟠叟曾經上奏：“如果抄掉邊鹹的家，可以贍養國家軍隊兩年。”李漼問道，邊鹹是哪路神仙，陳蟠叟：“宰相路岩的親信。”誰料想，李漼覺得他在危言聳聽，於是將他流放到愛州（今越南清化省境內）。

因為宰相貪汙腐敗，民間將曹確、楊收、徐商、路岩等宰相的姓名編了一首歌謠：確確無論事，錢財總被收。商人都不管，貨賂幾時休？

由此可見，大唐的官場究竟腐敗到了何種程度。

君明臣賢，可以造就貞觀年間的太平盛世；君明臣不賢，可以造就唐宣宗時期的清明政治；君不明臣賢，也可以像明朝那樣，即便皇帝數十年不上朝，國家也可以相安無事；最悲劇的就是君不明，臣不賢，就像晚唐的最後四十年，內政腐敗，外族入侵，國家內戰，整個國家暗淡無光。

說到賞罰，李漼已經做到了隨心所欲，無所顧忌的境界。

當時，李漼最疼愛的同昌公主去世，李漼萬分悲痛，有個叫李可及的樂師將同昌公主的經曆譜寫成了《歎百年》舞曲，使李漼的思念之情得到一絲安慰。李漼為了報答他，竟然將他封為威衛大將軍。

曆朝曆代，統治者最注重尊卑等級，就算開明的唐朝也一直嚴守底線。在那個年代，樂工屬於末流階級，皇帝可以賞賜錢財，但絕對不能授予官職。李漼為了一時性情，肆意破壞製度，這究竟是性情中人，還是愣頭青？

事實上，荒謬的劇情還在繼續。

唐朝延續隋朝的科舉製度，每年春天由禮部組織科舉考試，選拔人才。到了李漼這裏，他強行規定，自己的親信不用參加吏部考試，直接以“特敕賜及第”的方式獲得功名。於是乎，李漼的敕書代替了禮部的金榜。在民間，盛傳“禁門就是龍門，聖主永為座主”的說法，可謂對李漼最大的諷刺。

李漼幹了無數的荒唐事，卻很在乎自己的名聲。

鹹通三年（862），李漼剛剛做了三年皇帝，群臣為了迎合他，給他加了“睿文明聖孝德皇帝”的尊號。鹹通十二年（871），群臣沒有任何表示，李漼卻給自己加了“睿文英武明德至仁大聖廣孝皇帝”的尊號。

有唐一朝，李淵、李世民是最有資格加尊號的，可他們卻沒有這樣做。此後的皇帝如果加尊號，一般都是四字或者六字，少數人是八字或者十字，隻有李隆基給自己加了“開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝”的十四字尊號。安史之亂，唐肅宗李亨力挽狂瀾，重塑大唐正統，因為這份功勞，群臣給他加了十字尊號，可他拒絕不受，隻稱自己為皇帝。

再看看李漼，別說趕不上李隆基的雄才偉略，恐怕連唐武宗也追趕不上，可他卻如此在乎這些虛名。說白了，內心越是自卑的人，越在乎這些，李漼隻是想利用這些虛號掩蓋自己荒唐的行徑，僅此而已。