即使成名成家後也要謙和禮讓，一方麵，名是相對的，知識是無止境的，滿招損，謙受益；另一方麵，如果你居功自傲、狂妄自大，別人就會不理你那一套。《王陽明全集》卷八中這樣寫道：“今人病痛，大抵隻是傲。千罪百惡，皆從傲上來。傲則自高自大，不肯屈下人。故為子而傲必不能孝，為弟而傲必不能悌，為臣而傲必不能忠。”因此狷狂必忍，否則害人害己。

如何忍傲忍狂？王陽明認為：狷狂、傲慢的反麵是謙遜，謙遜是對症之藥，真正的謙虛不是表麵的恭敬、外貌的卑遜，而是發自內心地認識到狷狂之害，發自內心的謙和。自我克製，懂得進退，常常能發現自己不如別人的地方，虛心接受別人的批評指正，認真傾聽，下禮以待人。不自是，不居功，擇善而從，自反自省，忍狂製傲，方可成大事。

如果一個男人驕傲自滿、狂妄自大、道德不修，即便是親近的人，也會厭惡你而離你遠去。古代像禹、湯這樣道德高尚的人，尚懷自滿招損的恐懼，那麽普通人，德行與之相比差得很遠，怎麽能夠不去克製自己的狂妄、自滿之心呢？

但是世間又有多少男人能夠明白這個道理呢？關羽是智勇雙全的人物，但也有自滿之時。他出師北進，俘虜了魏國將軍於禁，並將征南將軍曹仁圍困在樊城。

鎮守陸口的吳國大將呂蒙回到建業，稱病要休養，陸遜去看望他，兩個人談論起國事、兵事。陸遜說：“關羽節節勝利，經常侵淩別人，現在他又立下了大功，就更加自負自滿。現在他又聽說你生了病，對我們防範就有可能鬆懈下來。他一心隻想討伐魏國，如果此時我們出其不意地進攻，肯定能打他個措手不及。”後來呂蒙向孫權推薦陸遜代替自己前去陸口鎮守。

年輕的陸遜一到陸口，馬上給關羽寫信：“前不久您巧襲魏軍，隻用了極少的兵力便獲得了很大的勝利，立下了赫赫戰功，這是多麽了不起的事！敵軍大敗，對我們盟國也是十分有利的。我剛來這裏任職，沒有經驗，學識也淺薄，一直很敬仰您，故懇請指教。”又吹捧關羽說：“以前晉文在城濮之戰中所立的戰功，韓信在滅趙中所用的計策，也無法與將軍您相比。”

這些吹捧使關羽自滿大意，對吳國放心了，而陸遜暗中加緊準備，條件具備後，大軍到達，立刻攻下了蜀中要地南郡，擒殺了關羽。

如果一個男人喜歡自大自誇，就算是有了一些美德，有了一些功勞和成績，最終也會喪失掉。過分炫耀自己的能力，看不起他人，就會失去自己的功業。

西漢張良，年少時在下邳遊曆，在一座橋上遇到黃石公。

張良替老人家穿鞋，因而從黃石公那兒得到一本書，是《太公兵法》的真傳。後來他追隨漢高祖平定天下後，漢高祖封他為留侯。張良說道：“憑一張利嘴成為皇帝的軍師，並且被封了萬戶子民，位居列侯之中，這是平民百姓最大的榮耀，在我張良是很滿足了，我願意放棄人世間的糾紛，隨赤鬆子去雲遊。”

司馬遷評價他說：“張良這個人通達事理，把功名看成身外之物，不看重榮華富貴。”

張良的祖先是韓國人，伯父和父親曾是韓國宰相。韓國被秦滅後，張良力圖複國，曾說服項梁（項羽的叔父）立韓王成。後來韓王成被項羽所殺，張良複國無望，重歸劉邦。楚漢戰爭中，張良多次獻出良計，使劉邦險中轉勝。鴻門宴中，張良以過人的智慧保護了劉邦，使他安全脫離險境。劉邦采納張良不分封割地的主張，阻止了再次分裂天下。與項羽簽訂和約劃分楚河漢界後，劉邦意欲進入關中休整軍隊，張良勸阻，認為應不失時機地對項羽發動攻擊。最後與韓信等在垓下全殲項羽的楚軍，打下漢室江山。

公元前201年，劉邦江山坐定，冊封功臣。蕭何安邦定國，功高蓋世，列侯中所享封邑最多。其次是張良，欲封給張良齊地三萬戶，張良不受，推辭說：“當初我在下邳起兵，同皇上在留縣會合，這是上天有意把我交給您使用。皇上對我的計策能夠采納，我感到十分榮幸，我希望封留縣就夠了，不敢接受齊地三萬戶。”張良選擇的留縣最多不過萬戶，而且還沒有齊地富饒。張良回到封地留縣後，潛心讀書，搜集整理了大量的軍事著作，為當時漢朝的軍事發展作出了重要的貢獻。

漢王朝的江山雖然已經鞏固，但統治集團內部的明爭暗鬥仍然激烈複雜，稍有不慎，就會卷進殘酷的政治鬥爭中，輕則落得身敗名裂，重則身首異處。張良不但在處理各種複雜問題上表現出過人的智慧，在功成名就時不貪功、不爭利，以忍讓保全自身的高尚品質更是難能可貴。

從這個故事不難看出，男人應該凡事都保持清醒的頭腦，有時候選擇急流勇退也未嚐不是個好方法。在對的時間做出對的選擇，對自己的人生規劃會起到至關重要的決定。