身處社會之中，熟練掌握做人做事的藝術，相當於人在江湖，深諳四兩撥千斤之道。那些無論在商場上還是在職場上都能遊刃有餘的人，他們是做人做事的高手，他們之所以在這些方麵有所成就，完全得益於他們了解了人生的奧妙，懂得四兩撥千斤的智慧。
1．讓自己不可替代
近幾年來，“核心競爭力”一詞已經成為職場人士經常談論的熱點概念，企業管理者強調企業要有自己的核心競爭力；企業員工也認為擁有核心競爭力是才有生存的本錢。一時間，核心競爭力成為了所有人觀注的焦點。競爭力是成功的原因，核心競爭力則是持續成功的原因。
核心競爭力的增長是職業持續性發展的基礎。隨著年齡的增長和工作經驗的積累，有的職場人士保持著良好的發展勢態，有的卻越來越落伍，競爭力越來越弱。技術層麵上，長江後浪推前浪，管理能力上，又沒能適時進行進修，因此警惕職場核心競爭力危機，是職場人士需要適時反省的問題。
通常上班族們總是感覺自己的能力的增長速度在減慢甚至停止，往往是職業危機的一個首要信號，對於30歲以下的職業人來說，這就顯得尤為嚴重。因為在35歲前，職業核心競爭能力必須靠自己主動拚搏才能獲得。對於如何擺脫這個發生概率極高的問題，還是要通過職業規劃來客觀科學地解決，了解自己的長期發展目標，製定相應對策，就可以盡快走出這個職業冬天。
在我們生存的這個世界上，每個人都是獨一無二的。人各有長，人各有短。我們也沒有必要去要求自己和別人一樣，如果大家所掌握的知識都是一樣的，那麽這個世界就會處於停滯狀態。同時我們也沒有必要要求自己在所有領域都能精通，事實上，個人精力的有限也決定了這是不可能的。真正聰明的人，會根據自身的特點，挖掘自己身上具有而別人不具有或者很少人具有的能力。獨一無二的人往往就是最成功的人，那些所謂的天才，就是把自己的某種獨特性甚至是某種缺點發揮到極致的人。
其實在某種程度上說，尋找核心競爭力就是尋找差異，尋找自己身上與別人不同的地方，尋找自己身上的個性。美國MIT多媒體實驗室主任尼葛洛龐蒂說：“我們在招聘時，如果有人大學畢業時考試成績全部是A，我對他不感興趣；如果有人在大學考試中有很多A，但間有兩個D，我們才感興趣。因為往往在大學裏表現得很好的學生，與我們一起工作時，表現得並不那麽好。我們就是要找由於個性與眾不同，在大學學習時並不是很用功的那些人。這些人往往很有創造性，對事物很警覺，反應非常機敏。人才更多的是一種心態，是指與傳統思維完全不一樣的那種人。真正的人才不是看他學了多少知識，而是看他能不能承擔風險，不循規蹈矩地做事情。”
在激烈的職場競爭中，沒有或缺乏知識，就如同失去了應戰的本錢。一個人的知識儲備越多，才能便愈豐富，核心競爭力也就越強。
小沈和小陸同時被一家軟件公司錄用為程序員，小沈畢業於一所名牌大學，學的是軟件開發專業，她才華橫溢，設計的程序簡潔明了，而且很少會出現漏洞，一開始就贏得了老板的青睞。而小陸卻是一所普通高校畢業的，甚至她的本科學曆也是後考的，有人傳言說，小陸之所以能夠被錄取，完全是因為上層主管當中有她的親戚。
平常的工作量對小沈而言十分輕鬆，所以她花費了大量的時間在逛商場購物上，而小陸卻隻能起早貪黑，才能勉強完成工作任務。為此，小沈總是瞧不起小陸，她甚至說：“和這樣的傻瓜在一起工作，簡直是我的恥辱。”
一年之後，老板給小陸漲了薪水，對此，小沈憤憤不平：“隻要高層有親戚就可以加薪，完全不考慮工作能力，這樣的公司司有什麽前途！”
這時，主管給小沈拿來了一份小陸的設計程序，小沈看後大吃一驚，小陸的程序和原來的相比竟然有了脫胎換骨的變化！簡直可以用完美無缺來形容。
原來，在小沈自鳴得意於自己的才能的同時，小陸卻在勤奮學習。而此時，小陸設計出來的程序已經比小沈的好得多了！
小陸通過自身的努力，提高了自己的業務水平，取得了絕對優勢的核心競爭力，因此得到了加薪，而小沈卻自己的沾沾自喜而裹足不前。這就看出了一個人能否真正在職場站穩腳跟的關鍵因素--“核心競爭力”。核心競爭力是真正決定一個人能否能取得成功的最關鍵的因素。盡管我們的社會和企業中還存在許多不規範的方麵，但隨著社會的進步和企業對管理的理解的深入和製度的逐漸規範，決定員工成功的因素越來越回歸到個人的素質、工作能力等因素。無論是在什麽樣的公司，無論你從事何種類型的工作，能為企業和公司正確解決問題的人，能為企業和公司帶來效益的人，一定會得到企業和公司的重用。
西班牙著名作家巴爾塔沙·葛拉西安在《智慧書》中寫道：“在生活和工作中要不斷完善自己，使自己變得不可替代。讓別人離了你就無法正常運轉，這樣你的地位就會大大提高。”
不同的人有不同的生存方式，不同的員工有不同的工作能力。重要的不是你具有哪種能力，重要的是你所具有的能力是否是你的老板和你的企業所不能缺少的。
打造一種核心競爭力，不管是一種情感也好，一種精神也好，或者一種品質、一種能力也好，都可以成為你的核心競爭力。擁有了核心競爭力，你才能競爭激烈的職場中立於不敗之地，遠離危機。
2．把握好進與退的尺度
當前麵的路被一座山擋住時，我們應該怎麽辦呢？是繞過去還是退回去？繞過去雖然要多走一些路，但卻能保證到達目的地。
生活如同戰場，在關鍵時刻，能激流勇進者，是為強者；然能急流勇退者，是為智者。把握好進與退的尺度，這樣就把握了人生！因此，一個人要做成一件事，前進的同時還要懂得適時而退。後退是一種做人做事策略。不懂得後退的人，不但難以達到目的，而且還會被碰得頭破血流。
“盛極必衰，物極必反。”是事物發展的必然規律。自古以來，人的進退，原來就不是件容易處理的事，尤其是“退”字。進固然是一種勇氣，但退也同樣是一種智慧，該進時進，該退時退，進退自如左右逢源者，實屬強者中的智者。
有些“窮忙族”為了財富為了功利，隻顧一路向前爭取。即使前麵是險坑，跌下去會粉身碎骨；即使前麵是一道牆，撞上去會滿臉開花。卻依然不肯回頭。這種做法隻能會讓他們繼續窮忙下去。因為他們不知道讓自己的腦子轉個彎、繞個圈，學著以退為進。有句話叫做“退一步，海闊天空。”關鍵時刻退一步，世界會變得更加寬闊。
在一個偏僻的農村，有個年輕的農民，他一心要想當一個作家。為此，他不懈地努力著。十幾年過去了，他筆耕不輟，堅持每天寫500字的稿子，而且他都改了又改，精心地加工，然後再充滿希望地寄往一家有名的雜誌社。但遺憾的是，盡管他很用功，可他從來沒有一篇文章發表，甚至連一封退稿信都沒有收到過。
終於有一天，他收到了那家雜誌社的一封信，是社裏的一位編輯寄來的，信裏寫道：“看得出你是一個很努力的人，但我不得不遺憾地告訴你，你的知識麵比較狹窄，生活經曆顯得過於蒼白，文字的駕馭能力也比較有限。不過，我從你多年的來稿中發現，你的鋼筆字越來越出色……”
讀完信，一直沉迷於作家夢的他沒有感到失落，反而豁然省悟。他決定就此止步，毅然放棄寫作，改練書法。憑借著十年磨一劍的毅力，再加上日後的勤奮的學習和領悟。終於柳暗花明，成為有名的硬筆書法家。
適時進退是一種人生的抉擇，有時選擇後退是為了造就自我進取的資本。有一首詩形容農夫插秧：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；身心清淨方為道，退步原來是向前。”身處競爭時代，造就自己進取的資本當然很重要。
在激烈商戰中，懂得適時進退的攻略異常重要，“鋼鐵大王”卡耐基便善用此道。
1898年，“華爾街大佬”金融巨頭摩根與“鋼鐵大王”卡耐基開始了一場沒有硝煙的戰爭。
受美西戰爭的影響，使得匹茲堡的鋼鐵需求高漲。野心勃勃的摩根早將目光盯上了鋼鐵，因為他意識到鋼鐵工業前途無量，一心想主宰全美鋼鐵公司。摩根先控製了伊利鋼鐵和明尼蘇達鋼鐵兩家公司的實權。然後決定向卡耐基的鋼鐵公司發起進攻。
他首先答應了號稱“百萬賭徒”的茲茲的融資請求，合並了美國中西部的一係列中小企業，成立了聯邦鋼鐵公司，同時拉攏了國家鋼管公司和美國鋼網公司。接著，摩根又操縱聯邦鋼鐵公司的關係企業和自己所屬的全部鐵路，同時取消了對卡耐基的訂貨。
原以為卡耐基會立即作出反應。但與摩根的預想相反，卡耐基卻紋絲不動。他比任何人都更明白：冷靜是最好的對策。卡耐基更清楚自己的鋼鐵在美國市場占有的“份量”。這些市場如果失去了卡耐基的支持，勢必會有相當一部分企業因此而蒙受損失。
摩根很快意識到在這事上栽了跟頭。他馬上采取了第二步驟：美國鋼鐵業必須合並！摩根向卡耐基發出了這樣的信息，甚至他還威脅道：“如果卡耐基拒絕，我將找貝斯列赫姆合作。”
摩根與貝斯列赫姆聯手，對卡耐基顯然不妙。在分析了形勢，估計了發展後，卡耐基作出了決定：“大合並相當有趣，不妨參加。至於條件，我隻要大合並後的新公司債，不要股票，至於新公司的公司債方麵，對卡耐基鋼鐵資產的時價額，以1元對1.5元計算。”這對摩根來說，條件太苛刻了，但摩根沉默片刻。還是答應了卡耐基的條件。
卡耐基對付摩根的辦法，看起來似乎很“軟弱”，好像未作任何抵抗便“就範”了。但是，卡耐基的看似讓步，而實際上卻取得了一次大的飛躍，換來的是“1元對1.5元計算”的新公司債，不能不說最後的真正勝利者，是卡耐基，而不是摩根。
“退”從表麵上看，意味著膽怯、失敗，其實不然。俗話說：“留得青山在，不愁沒柴燒。”進與退是一種辯證關係，暫時的退卻是為了將來的進攻。“窮忙族”們更需要把握好進與退的尺度。人人都向往著高官厚祿，榮華富貴，在“退”上欠了火候，甚至可能就會使一個人一生的功績毀於一旦，身敗名裂，遺恨終生！
3．多為別人著想，你會得到更多
齊景公時，有一年大寒，連下三天三夜的大雪仍然未停。景公身穿輕暖的狐裘，倚靠在內殿柱旁邊觀雪景，不覺間，喜悅之色溢於言表，心想：若能多下幾天雪，景色將會更加動人。這時大夫晏嬰走了過來，立在景公的旁邊，望著雪花沒有作聲。景公便對晏嬰說：“今年的大雪，連續三天都不停，積雪已經一尺多深，為什麽絲毫不覺得寒冷呢？反倒像是春天似的。”
晏嬰看了看景公穿著的狐裘，又看了看室內熊熊燃燒著的火爐，反問道：“這種天氣真是一點不冷嗎？”
景公微笑的點點頭。晏嬰見景公不懂其中含義，就直接向他說：“臣聽人說，古時候的賢良君主，在吃飯時，會想到天下是否還有人在挨餓，穿衣裘時，會想到，天下是否還有人在受凍，享受時，會想到天下是否還有人在受磨難，而你怎麽一點也不替別人想想呢？”
景公被晏嬰一說，麵紅耳赤，啞口無言。
美國的專家認為，理解別人的感情、關注別人的需要和感受、富有同情心是良好道德感情的核心。
做人做事，首先要懂得先為別人著想。培養多為別人著想的美德不僅能使你不再為自己憂慮、善待自己，不自私自利，還能幫助你結交很多的朋友，並得到更多的幫助。
孔繁森說：“一個人的最高境界是愛別人。”為別人著想，其實就等於幫助了自己。“窮忙族”在幫助別人的同時，無形之中就已經為自己投資了感情，別人對於你的幫助會永記在心，隻要一有機會，他們會主動報償，幫助你成就大事，成功路上，沒人人際關係是不能夠成功的，而有效地獲得人氣的最佳手段就是先為別人著想，這樣別人才會為你著想。
一個真正有修養的人，適逢別人正值痛苦或遭遇不幸時，他絕不冷眼旁觀，而是盡自己的力量盡可能給予同情和幫助。即使是再普通的關係也應該表現出你的熱情。隻有真誠地待人，別人才會真誠地對你。那種虛情假意、華而不實，甚至想捉弄人、看別人笑話的人，是注定不會得到朋友的。所以，隻有互助才會雙贏。
有兩位釣魚高手，一位孤僻而不愛答理別人，單享獨釣之樂；而另一位卻是個熱心、愛交朋友的人。愛交朋友的這位高手，看到遊客釣不到魚，就說：“這樣吧！我來教你們釣魚，如果你們學會了我傳授的訣竅，而釣到一大堆魚時，每十尾就分給我一尾。不滿十尾就不必給我。”
對方欣然同意。就這樣，這位熱心助人的釣魚高手，把所有的時間都用於指導垂釣者，獲得的竟是滿滿一大籮魚，還認識了一大群新朋友，同時，左一聲“老師”，右一聲“老師”，備受尊崇。而另一個同來的釣魚高手，卻沒享受到這種服務人們的樂趣。他悶釣一整天，收獲也遠沒有同伴的多。
為別人著想就是在想到自己之前先想到別人，你所說或所做的每一件事都會對別人產生影響。為別人著想不是一種責任，而是一種積蓄，一種快樂，因為這能積蓄別人對你的好感，能增加你自己的健康和快樂。
紐約心理治療中心的負責人亨利·林克說：“現代心理學上最重要的發現就是：必須要有自我犧牲或者是約束，才能達到自我了解與快樂。”這說明一個通俗卻又淺顯的道理：你為別人著想，別人也為你著想，這是一種簡單而快樂的“回報效應”。
20世紀70年代初，石油危機波及香港。香港的塑膠原料全部依賴進口，香港的進口商趁機壟斷價格，將價格炒到廠家難以接受的高位。不少廠家因此被迫停產，瀕臨倒閉。在這個關涉許多企業命運的時刻，李嘉誠毫不猶豫地站到了風口浪尖。在他的倡議和牽頭下，數百家塑膠廠家人股組建了聯合塑膠原料公司。原先單個塑膠廠家無法直接由國外進口塑膠原料，是因為購貨量太小，現在由聯合塑膠原料公司出麵，需求量比進口商還大，因此可以直接交易。所購進的原料，按實價分配給股東廠家。在廠家的聯盟麵前，進口商的壟斷不攻自破。籠罩全港塑膠業兩年之久的原料危機一下子結束了。
李嘉誠在救業大行動中，還將長江公司的13萬磅原料以低於市場一半的價格救援停工待料的會員廠家。直接購入國外出口商的原料後，他又把長江本身的20磅配額以原價轉讓給需求量較大的廠家。危難之中得到李嘉誠幫助的廠家達幾百家之多。李嘉誠因而被稱為香港塑膠業的“救世主”。可見在別人危難時伸手援助，可以為自己建立更深厚的群眾基礎，贏得更多的朋友。
常言說，“錦上添花，不如雪中送炭”。“雪中送炭”可以說是“送”的最高境界，因此，“送”的原則，就是想對方之所想，急對方之所急，送對方最急需的東西。
救人危難的義舉，可以為你樹立起崇高的形象，使你的信譽和聲望義薄雲天。信譽和聲望就是你的麵子，這種麵子會回饋你無盡的好處和財富。
當業中同行需要你施以援手，而你又有能力時，你該怎麽辦？
落井下石，踩沉對方，你可以少一個競爭對手。但切不可忘記，即使你真能扼殺了對方，總會有新的競爭對手崛起。一個人不可以獨霸一個行業的。正如“野火燒不盡，春風吹又生”，一個人是賺不完所有的錢的。
更兼風水輪流轉，何日又到你家呢？
正確的取向是，救人於危難倒懸，不但得到了人緣、信譽及聲望，你的形象實際上為你日後創大業賺大錢埋下了伏筆。不僅是積善積德，更是留下了人情，你日後所得勢必要超過你的付出。
那一天，你為他人雪中送炭；有一天，他人就會給你雨中送傘。因果報應屢試不爽。
另外，如果能在做人情的過程中，把他人的利益放在明處，將自己的實利落在暗處，不但會達到自己的目的，而且可以獲得對方的人情，可以名利雙收，“甘蔗可以兩頭甜”。
所以，對於渴望成功的人來說，在說話辦事之前先思考一下是很重要的。這樣你可以避免傷害別人的感情。因為欠缺考慮的行動或言論很可能會破壞完美和諧的關係，進而影響你走向成功的前程。
4．會哭的孩子有奶吃
語言是成人用以交流信息的工具，哭聲卻是嬰兒用來表達意願的方法。嬰兒的哭不僅是要吸引母親的注意力，告訴母親他餓了，而且還有時還暗含著要大人抱他、哄他，讓大人愛撫他的意願。而不哭的孩子，大人則會很少關注他，因為他乖、不哭不鬧、不讓人煩，甚至有時竟讓大人忽略了他、忘記了他。尤其是當雙胞胎的嬰兒在一起時，一個愛哭，一個卻不愛哭，愛哭的就會得到的愛撫多，吃的奶也多，更容易被人注意，而不愛哭的則相反。
這就應了那句俗話：會哭的孩子有奶吃。同樣，把這個道理運用於工作中，同樣奏效。
放眼職場，同一公司裏，同樣的工作，同樣的業績，會“哭”的人往往會得到更多的報酬。因為他一“哭”，老板便知道了他的付出了多少辛苦與勞累，知道了他的收入是少得多麽可憐；知道了他的熱情受到了多麽大的挫折，而他的後勁又多麽的不足。讓老板從內心裏感到不給他加薪進爵都不足以平民憤，加薪是應該應分的。再看那些那些默默無聞、不聲不響工作的人，年年歲歲花相似，來公司那天什麽樣，現在還是什麽樣。為什麽呢？細想開來也不難理解，諾大的公司，老板事務繁多，怎麽可能會注意到每一個人呢？整天隻會悶頭做事，不會“哭”，誰又能知道你的辛苦、你的勞累呢？也沒有人知道你對薪水是否滿意，你整天是不是在想著離開。即使你離開，找一個更能體現你價值的地方，可是你仍然隻是會做不會“哭”，光等著別人來發現你，那結果不是還一樣嗎？
劉非女士在美國華爾街的一家大公司找到了一份工作。工作不到半年，一天同事凱瑟琳，違反公司規定偷偷告訴她，她的薪水僅僅是凱瑟琳的一半。劉非一聽，氣的幾乎要發瘋。但她還是穩住情緒，略一思索，便去找老板們理論。她對大老板說；“你也許不完全知道，與我一起雇來的員工都無經驗。而且這幾個月以來，我的成績最大，一共完成三個項目，其中一個是獨立完成的，給公司創匯七萬多美元，但被人搶了功。”她又加重語氣，“而且大家有目共睹我是多努力，我的上司根本沒有耐心教我任何專業知識，卻把我的成績當做他個人的功勞，在公司獲取最高的待遇。在這種情況下，我的薪水還要少於他人，這很難讓我接受。我相信，這也難以讓您接受。如果誰因為我的種族而欺侮我、歧視我，我一定和他拚到底！”她的聲音裏情不自禁地帶上了委屈，“如果我是你們家庭的一個成員，你們的小妹妹，你們會這樣待我嗎？”
結果，劉非得到公司的道歉卡，同時加薪50％，並補足原來的數量。
劉非靠自己主動的“哭”，挽回了自己的權益。所以有時候隻有去主動爭取，才能真正勞有所得。很多時候，有些東西不主動爭取就無法得到，我們整天忙來忙去，也應學著靈活一點，選取恰當的時候“哭一哭”，這樣才能盡快擺脫困境，走向成功。
哭並不是說一定要擺出一副可憐兮兮的樣子，流下幾滴眼淚。關鍵是設法調動對方的同情心，使聽者首先從感情上與你靠近，產生共鳴，這就為問題的解決打下了基礎。人心都是肉長的，隻要你將受害的情況和你內心的痛苦如實地說出來，對方是會感動的。
例如，拿破侖的妻子約瑟芬原是博阿爾內子爵夫人，一向生活**。當拿破侖在意大利和埃及戰場浴血搏鬥時，新婚不久的她卻與一個叫夏爾的中尉**私通。她原以為拿破侖會戰死在沙漠中，已經不再等待他回來，而要像沒有拿破侖一樣安排後事。
1799年1月，拿破侖從埃及回到法國並受到人們熱烈歡迎的消息傳到巴黎後，約瑟芬驚呆了。拿破侖成了歐洲最知名的人物，法國的救星，前程無量。她這時開始後悔了。
於是她不辭辛苦，坐著馬車，長途跋涉，去法國南部的裏昂迎接拿破侖。她想在拿破侖與家人見麵前見到他，並趁著他的興奮蒙騙住他，不使自己的醜事暴露。
她好不容易到達裏昂，可是拿破侖卻從另一條路走了，並與家人會合。拿破侖對妻子的不貞早有耳聞，當他確信約瑟芬對他不忠時，他暴跳如雷，下定決心與其離婚。
約瑟芬知道大事不好，日夜兼程趕回巴黎。
拿破侖吩咐仆人不讓她走進家門。她勉強進了門，不知怎樣來應付與丈夫見麵的場麵。片刻之後，她靜下神來，決定壯著膽子去見丈夫。
約瑟芬來到拿破侖的臥室門前，輕輕敲門，沒有回答。
她再次敲門，並溫柔而哀婉地呼喚，拿破侖沒有理睬。
她失聲大哭，短促呻吟，拿破侖無動於衷。
她哭著，用雙手捶打著門，請求他原諒，·承認自己一時的輕率、幼稚而犯下了錯誤，並提起他們以前的海誓山盟……說如果他不能寬恕，她就隻有一死。這仍然打不動拿破侖。
約瑟芬哭到深夜，不再哭了，她忽然想起孩子們，眼睛一亮，燃起了希望之光。
她知道，拿破侖愛她的兩個孩子奧當絲和歐仁，尤其喜歡歐仁，這是打動拿破侖心腸的好辦法。倘若孩子們求他，他可能會改變主意的。
孩子們來了，天真而笨拙地哀求著說：“不要拋棄我們的母親，她會死的……還有我們，我們怎麽辦呢？”
人心都是肉長的，約瑟芬這一招終於成功。拿破侖雖然知道約瑟芬已背叛了他，然而她的哭聲在他的腦海裏泛起他們相愛時的美好回憶。奧當絲和歐仁的哀求聲衝破他心中設下的防線，他已熱淚盈眶。
於是，房門打開了，拿破侖與約瑟芬重歸於好了。後來拿破侖登基時，約瑟芬成了皇後，榮耀之至。
同情心可以促進對方的理解，但這並不等於說馬上就會下定決心。因為對方還會考慮多方麵的情況，有時會處於猶豫之中。這時候的“哭”，就是要努力激發對方的責任感，要使對方知道，他有責任處理此事。
人非草木，當一個人羞於爭利時，他失去的不僅僅是一種利益，它會有一係列的負麵後果，比如心情不暢，感到惱火、窩心、生氣、煩悶等，不但影響自己的工作和生活，還不利於自己的身體健康。
所以，我們更要學一學“會哭”的策略。免得播下了龍種，收獲的卻是跳蚤。
5．寬容成就你的事業
世界上有什麽是寬容無法給予的？你希望和平，你想要幸福，一顆理智的頭腦，一個明晰目標，一種高尚價值還是曠世之美？你想擁有關愛與安全，還是無時無刻的保護？你渴望那永不被打擾的平靜安寧，免受傷害的溫柔，還是永恒的慰藉？
寬容可以帶來這一切，甚至更多。當你醒來的時候，它在你的眼中流光溢彩，為你帶來整天的快樂。當你休息的時候，他撫慰你的額頭，輕撫你的雙眼，為你祛除各種恐怖與惡魔。當你從夢中醒來時，迎接你的又是幸福快樂的一天。
希臘抒情詩人喬治·瑟菲裏斯有一句詩，意義雋永，耐人尋味：“寬容的感覺就好似路邊的野玫瑰，雖被踐踏了，卻把芳香留在了路人的鞋上。”這是永遠也無法窮盡寬容的重要意義。它是生命中重要的一課，我們遲早都會體會到。一顆寬容的心保佑你穿越死亡的陰影，填平了心與心之間的鴻溝。
寬容是一種品質，是做人的一種選擇。人之所以不能達到寬容做人，正是因為狹隘的存在。人難免狹隘，這是很多人的通病，隻要明白了這一點，就應該對症下藥，治好這一病。
18世紀，法國著名的科學家普魯斯特和貝索勒那時曾經是一對論敵。他們圍繞定比定律爭論了有9年之久，他們都堅持自己的觀點，互不相讓。最後的結果是普魯斯特獲得了勝利，成了定比這一科學定律的發明者。
但是，普魯斯特並未因此而得意忘形，忘乎所以。他真誠地對與他激烈爭論了9年之久的對手貝索勒說：“要不是你一次次的責難，我是很難進一步將定律研究下去的。”同時，普魯斯特特別向眾人宣告，定比定律的發現有一半功勞是屬於貝索勒的，是他們共同促使了定律昭示天下的。
在普魯斯特看來，貝索勒的責難和激烈的批評，對他的研究是一種難得的激勵，是貝索勒在幫助他完善自己。這與自然界中“隻是因為有狼，鹿才奔跑得更快”的道理是一樣的。
普魯斯特的寬容博大而明智的，他允許別人的反對，不計較他人的態度，充分看到他人的長處，善於從他人身上吸取營養，肯定和承認他人對自己的幫助。正是由於他善於包容和吸納他人的意見，才使自己走向成功。
這種寬容實在讓人感動，像這樣的例子還很多，著名的天文學家第穀和科普勒之間的友誼就是一曲優美的寬容之歌。
科普勒是16世紀的德國天文學家，在年輕尚未出名時，曾寫過一本關於天體的小冊子，深得當時著名的天文學家第穀的賞識。當時第穀正在布拉格進行天文學的研究，第穀誠摯地邀請素不相識的科普勒和他一起合作進行研究。
科普勒興奮不已，連忙攜妻帶女趕往布拉格。不料在途中，貧寒的科普勒病倒了。第穀得知後，趕忙寄錢救急，使得科普勒度過了難關。後來由於妻子的緣故，科普勒和第穀產生了誤會，又由於沒有馬上得到國王的接見，科普勒無端猜測是第穀的使壞，寫了一封信給第穀，把第穀謾罵一番後，不辭而別。第穀其實也是個脾氣極壞的人，但是受此侮辱，第穀卻顯得出奇的平靜。他太喜歡這個年輕人了，認定他在天文學研究方麵的發展將是前途無量的。他立即囑咐秘書趕緊給科普勒寫信說明原委，並且代表國王誠懇地邀請他再度回到布拉格。
科普勒被第穀的博大胸懷所感染，重新與第穀合作，他們倆合作不久，第穀便重病不起。臨終前，第穀將自己所有的資料和底稿都交給了科普勒。這種充分的信任使得科普勒備受感動。科普勒後來根據這些資料整理出著名的《路德福天文傳》，以告慰第穀的在天之靈。
浩瀚如海洋般的寬容情懷，使第穀為科學史留下了一頁人性光輝的佳話。這種寬容像雨後的萬裏晴空，清新遼闊，一塵不染。
古人雲：海納百川，有容乃大。寬容，不僅僅是一個人的道德修養問題，而且是一種生存姿態和方式的選擇問題。它能幫你成就事業，幫你走向成功！
1754年，美國獨立以前，弗吉尼亞殖民地議會選舉在亞曆山大裏亞舉行。以後成為美國總統的喬治·華盛頓上校作為這裏的駐軍長官也參加了選舉活動。
選舉最後集中於兩個候選人。大多數人都支持華盛頓推舉的候選人。但有一名叫威廉·賓的人則堅決反對。為此，他同華盛頓發生了急烈的爭吵。爭吵中，華盛頓失言說了一句冒犯對方的話，這無異於火上加油。脾氣暴躁的賓怒不可遏，一拳把華盛頓打倒在地。
華盛頓的朋友們圍了上來，高聲叫喊要揍威廉·賓。駐守在亞曆山大裏亞的華盛頓部下聽說自己的司令官被辱，馬上帶槍開了過來，氣氛十分緊張。
在這種情況下，隻要華盛頓一聲令下，威廉·賓就會被打成肉泥。然而，華盛頓是一個頭腦冷靜的人，他隻說了一句：“這不關你們的事。”就這樣，事態才沒有擴大。
第二天，威廉·賓收到了華盛頓派人送來的一張便條，要他立即到當地的一家小酒店去。威廉·賓馬上意識到，這一定是華盛頓約他決鬥。於是，富有騎士精神的賓毫不畏懼地拿了一把手槍，隻身前往。
一路上，威廉·賓都在想如何對付身為上校的華盛頓。但當他到達那家小酒店時卻大出意料之外；他見到了華盛頓的一張真誠的笑臉和一桌豐盛的酒菜。
“賓先生”，華盛頓熱誠地說，“犯錯誤乃是人之常情，糾正錯誤則是件光榮的事。我相信我昨天是不對的，你在某種程度上也得到了滿足。如果你認為到此可以和解的話，那麽請握住我的手，讓我們交個朋友吧。”
賓被華盛頓的寬容感動了，把手伸給華盛頓：“華盛頓先生，請你原諒我昨天的魯莽與無禮。”
從此以後，威廉·賓成為華盛頓的堅定的擁護者。
當華盛頓被打倒在地時，是很容易失去理智，做出一些悔恨終身的事的。可貴的是華盛頓能保持冷靜，以寬容來解決問題，把一個仇人變成了忠誠的擁護者。
每個人都說寬恕是美德，如果要一個人真正地去寬恕敵人時，那就有所不同了。隻要稍稍提一提，就會有人對你大呼大叫的。人們並不認為寬恕是一種特別超然、很難實行的德行，而是認為以此態度對敵人，其行不可忍受，也為人所不齒。他們會說：“說這種話叫人惡心”，大多數人以為寬恕自己的敵人是要承認他們並不是那麽壞的人；而事實上，他們確實是壞人。寬恕是適度彎曲，但折傷不到自己；寬恕是承受創痛，並為自己療傷。拒絕原諒隻會帶來更多的傷害，何不卸下受難者的袈裟，做個寬恕的人。寬恕，是去傷解痛的唯一良方，是一項重要的求生技能。它可以幫助你在一片誤解、痛苦、怨恨與憎恨的狂亂中，找到人生正確的方向。
6．誠信--一種無形的財富
古羅馬哲學家西塞羅說：“沒有誠信，何來尊嚴？”法國作家巴爾紮克曾說：“遵守諾言，就像保衛你的榮譽一樣。”還有什麽比自己的誠信更重要的嗎？誠信是一種心靈的力量，也是一種無形的財富。
人的一生中，最大的難事，就是用不誠實的方法從別人那裏獲得金錢；他不明白，那些監獄裏關的，大都是不誠實的人；他也不知道，一個人在沒有被發現不誠實之前，是不會有人隨便懷疑你的，可是一旦你被別人發現不誠實，那你就永遠都會被別人認為是不誠實的人了。
在中國，自古以來誠信都是中華民族的傳統美德，是修身立國之本。對於一個公司來說，誠信就是要重合同守信用，公平競爭；對於一個“窮忙族”來說，誠信就是要遵奉努力進取，真誠待人的做人準則。
華人首富李嘉誠，在他剛做塑膠花的時候，每天下班時都能在皇後大街上看到一個四五十歲的外省行乞婦人，她顯得很矜持的樣子，從不主動伸手向人要錢。但李嘉誠每次路過都主動給她錢。李嘉誠很想幫助她，有一天他問這個婦人會不會賣報紙，婦人說她的同鄉幹這行，李嘉誠便約好和她們見麵談談，看能不能幫幫她。
可是，到了約定的那天，正好有個客戶來到李嘉誠的工廠參觀。客戶當然不能怠慢，李嘉誠必須接待。交談時，李嘉誠突然想到了那個約定，匆忙中一句：“Excuseme！”便離開了。他跑出工廠，迅速駕車到約定地點。準時赴約，見到婦人和她的同鄉，問了幾個問題後，便就把錢交給了她。感激之中，她們想知道他的名字，就問他叫什麽，他隻說：“隻要她答應我一件事，就是要努力工作，不要再讓我看見她在香港任何地方伸手向人要錢就可以了”。
李嘉誠這樣對一個乞婦誠信守約，並且一無所求，可見誠信在他心目中的分量。誠信是天性，也是與生俱來的美德。是做人的根本，誠信是金，彼此信任是心靈溝通的橋梁。
孔子曰：“民無信不立。”德國諺語雲：“失信等於失敗！”失去信用就如同打碎了的鏡子，是不可能再修複的了。
用全部的善良和誠實去和別人交往，是生活中我們做人最基本的原則。誠實守信，不但能帶來別人對你的信任，同時還會為人們帶來很多機遇，比如大量商業上的契機，其間，你所得到的價值，是你用不誠信的舉措所獲得的金錢物質無法去衡量的。
1988年，出生在浙江溫州的盧偉光從大連理工大學船舶設計專業畢業，是家裏的第一個大學生。盡管爺爺和爸爸都經商，但他們都希望盧偉光能成為一名拿鐵飯碗的公務員，不再經商。
畢業後，盧偉光如家人所願，在溫州市漁船檢驗局做驗船師，成了一名公務員。
不久，盧偉光覺得“越來越發現身上流動的是經商的血液”。他開始想嚐試做點什麽。
1993年，和父親做生意的一名香港人說，現在台灣隨著房地產的發展，建材生意火爆，木地板賣得很好。盧偉光開始留心。
1994年，溫州街頭，一家名為“安信”的實木地板店開業，盧偉光做了老板。第一年，賺了5萬；第二年，賺了30萬；第三年，賺了幾百萬。盧偉光越來越堅信，自己的事業在經商上。1996年，盧偉光辭職，開始專心經營木地板。
1997年，盧偉光決定自己生產地板。當年，他投人220萬，在上海買下一鄉鎮企業，開始生產實木地板。
一步一個腳印，“安信”在盧偉光的帶領下，從一個街頭28平方米的小店，發展成為國內年銷售額8億元的大型企業，躋身世界十大地板企業之列。
盧偉光最為得意的大手筆，是在2004年，分兩次買下巴西1000平方公裏原始大森林。這為他在中國乃至國際上掌握原料主動權奠定了堅實基礎。
1998年，國內嚴禁對自然林進行砍伐，盧偉光開始考慮到國外尋找森林資源，巴西成為重點考察對象。
1999年，安信企業開始進入巴西，嚐試直接和巴西人聯係。此前，企業需求木材，要通過中間商。2002年，盧偉光投資400萬美金，在巴西買下兩家加工廠。
盧偉光認為，要想企業可持續發展，必須保證地板原料的持續供給，“誰掌握了木材森林資源，誰就能在地板產業鏈中掌握先機”。他想在巴西購買森林。
但在巴西購買森林，必須有巴西的戶口與身份。在有了第一個孩子10年後，盧偉光和妻子在巴西生了第二個兒子，兒子是巴西籍。2004年有了購買資格的盧偉光，在多次和巴西政府洽談後，分兩次買下了1000平方公裏的原始森林。
是什麽，讓安信從一個街頭小店，躋身世界十大地板企業之列？盧偉光認為，是誠信和目標。
他說，1994年，他為自己的小店取名“安信”，“安”代表穩定，他想讓企業穩固發展，腳踏實地，合法經營；“信”就是誠實信用。小店開設3個月後，他就去申請了“安信”商標。商標是他自己設計的--由木地板堆成的一個綠色大樹的圖案。他說，綠色代表著企業可持續發展，參天大樹代表可以信賴和企業發展的決心。他說，那時，做地板生意的人沒有幾個大學生，也沒有幾個主動去申請商標的。
他說：“做企業必須要有一個長遠的目標，不能隻看眼前利益。”
說到“誠信”，盧偉光說，2000年，東南亞經濟風暴，印尼盾暴跌，大部分和巴西合作多年的木材商人紛紛轉向印尼購買木材。當時，“安信”已和100多家巴西企業簽訂合同，但如果繼續執行合同購買巴西的木材，企業折合起來要虧1500多萬元人民幣，幾乎相當於當年一整年的利潤。但是，企業依舊執行了合同。盧偉光說：“現在看來，當時虧本值得，那次後，企業在巴西確立了良好的名聲，也取得了現在的優先采購權，當時的虧本彌補了回來。”
他說，“誠信”是“安信”最大的立身法寶，也是企業能夠快速成長的主要原因。
做人同樣如此，以誠取信，以信取勝。你如果有很好的信譽，事業、生活都會為你敞開方便之門。
“國無信不存，人無信不立，事無信不成。”誠信是無價之寶，它是一種無形的力量和資產，是企業家生存和發展的製勝法寶，是從“窮人”圈走向“富人”圈的第一步。
7．一次隻做一件事
美國首都紐約中央車站問詢處，每天流客都絡繹不絕，許多陌生的旅客不可避免要問一些問題。如何在給提問者回答的時候，做到方寸不亂，對於櫃台後麵的服務員來說，著實該是件撓頭的事。可事實上，有人注意到，有一個服務員的工作狀態卻好到了極點。
此刻在她麵前的旅客，是一個矮胖的婦人，臉上充滿了焦慮與不安。服務員把頭抬高，集中精力，透過她的厚鏡片看著這位婦人，“你要去哪裏？”
這時，有位穿著入時，一手提著皮箱，頭上戴著昂貴的帽子的男子，試圖插話進來。但是，這位服務員對他卻置之不理，隻是繼續和這位婦人說話：“你要去哪裏？”
“特溫斯堡。”
“是俄亥俄州的特溫斯堡嗎？”
“是的。”
“那班車將在10分鍾之後發車，上車在15號站台。你快點走還趕得上。”
“我還能趕得上嗎？”
“是的，太太。”
婦人轉身離去，這位服務員立即將注意力轉移到下一位客人--剛才插話的那位戴著高貴帽子的男子。但這時先前那位婦人又回頭來問了一句：“你剛才說是15號站台？”這一次，這位服務人員集中精力在下一位旅客身上，輪到對這位頭上紮絲巾的婦人置之不理了。
有人請教那位服務員：“能否告訴我，你是如何做到並保持冷靜的呢？”
那個服務員說：“我一次隻專心服務一位旅客，這樣工作起來才能有條不紊，為更多的人服務。”
一個人的生命是有限的，如果我們的工作和生活總是被那些瑣碎的、毫無意義的事情所占據，那麽我們就沒有精力去做真正重要的事情了。
魯迅先生當年在上海寫作時，他曾給自己定下一條原則：除非有特殊的緊急事件要處理，否則就要全身心地投入到寫作工作中去。他把所有的精力集中在一件事情上，為自己營造一個創作與高效率結合的工作環境。他每天一坐到桌子前，就不再想別的事，就算是手中的書稿寫到最後結尾時，他也絕不會想著其他的什麽。這條原則伴隨魯迅專心致誌地忘我工作，讓魯迅沒有感覺到寫作是一件枯燥無味的工作。他在上海近10年之間創作了大量的作品，《而已集》、《三閑集》、《二心集》等作品都是他在上海期間所作。當一個人專心致誌於一件事情的時候，好像世界上就隻剩下了這一件事。
對於一個員工來說，做好每一件事是一個員工縱橫職場的良好品格，但是如果一個人不能專注於自己的工作，不能把工作做好，那麽他很難得到老板的器重與提拔。在現在的社會中，想必沒有哪個企業會喜歡做事三心二意、馬馬虎虎的員工，所以一次隻做一件事是把事情做好，提高工作效率的最好策略。
然而，在生活中，我們經常都會遇到這樣的經曆：當我們正在全神貫注地工作時，總是會被一些瑣事所幹擾。比如有同事過來請求協助，有下屬過來匯報問題，上司派下新的任務……這些迫使我們不得不中斷正在進行中的工作，使我們亂了工作的重點。因為這樣來回折騰幾個回合後，就可能連一件事情也做不成，甚至還可能因為亂七八糟的瑣事而忘了剛剛理清的思路，手頭正在做的事也因此不能再繼續深入下去。所以我們必須得選用“一次隻做一件事”的方法來緩解“窮忙族”的忙碌。
“一次隻做一件事”是解決工作效率低下問題的良藥。大富豪德魯克曾在《哈佛商業評論》上就“一次隻做一件事”發表文章非常肯定地指出：“我還沒有碰到過哪位經理人可以同時處理兩個以上的任務，並且仍然保持高效。”
卓越的職場人士往往懂得專注於一項工作的重要性。事情多了心就沒有空間，能量就被事情的瑣碎給耗費殆盡。
每個人的工作時間都是一定的，但是每個人的工作效率卻常常不同，主要在於人們能否對時間進行合理安排和運用。合理運用事例中的方法，學會“一次隻做一件事”，我們就能成為時間的主人。
8．眾人拾柴火焰高
在21世紀的今天，在這個紛繁複雜的社會裏，靠單打獨鬥就可以取得成功的時代已經漸漸遠去，任何人都不可能是全能的，也沒有一個組織或個人能擁有自己所需要的所有資源。這就決定了合作的必要性。即使是完成一件最簡單的事也離不開和其它人的合作，除此之外，我們別無選擇。
中國諺雲：“團結就是力量”，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮。”西方諺雲：“Twoheadisbiggerthanone(兩人智慧大於一人)。”一個人的力量再強大也總是有限的，與人合作卻可以壯大自己。特別是在成功的路上，大凡明智之人都懂得聯合起來改變自己的命運。
很多人都追求獨立自主，但獨立自主並不意味著獨來獨往，也不意味著排斥合作，大凡功成名就的人都懂得合作的巨大力量。他們大多善於從同伴那裏汲取智慧，從同行者那裏獲得前進的動力，或者直接利用合作夥伴的力量來成就自己的事業。
合作其實就是大家通過共同努力來實現一個共同目標，屬於解決問題的協作性行為，在合作過程中，人際關係的和睦與否，製約著團隊的成功與否。你沒有錢，可以找有錢的幫忙；你沒有技術，可以請有技術者與你共創事業；如果你不善於經營管理，你也可以聘請有經驗的人入夥與你一道奮鬥，其結果要的就是雙贏發展。
一次，比爾·蓋茨應邀到某大學演講。一個學生問他：“你是怎樣在短時間內創造巨大的財富的？”
“不，不是’你‘，而應是’你們‘，”蓋茨糾正後繼續說，“微軟有今天的成就，不是我一個人的努力，而是所有微軟人的共同努力。比如艾倫，我13歲時就開始和他合作了，還有史蒂夫·鮑默爾等等。”
俗話說：“眾人拾柴火焰高。”也就是說，一個人的力量總是有限的，有了大家的幫助，個人才能有更大的發展。
莊吉集團之所以能取得成功，就是其領導人陳敏在前進的道路上不斷尋找合作夥伴，從而加快了其成功的腳步。
“’莊吉‘這兩個字，是與’質量溫州、品牌溫州、信用溫州‘的漸進實踐聯係在一起的，它代表了溫州民營經濟的發展進程。”說這番話的是溫州服裝商會會長、莊吉集團有限公司董事長陳敏。
作為一位著名的民營服裝企業家，1982年，陳敏曾在溫州市工藝美術研究所工作。創業的衝動，使陳敏不安於平淡的工作。一天，他突發奇想：“溫州服裝生意這麽好，何不試著做做。”在國內商品稀缺的年代，溫州前店後廠的服裝生意很是火爆。陳敏便和自己的同學一起到百貨公司去買麵料，請人加工製作了5件風衣拿到市場上去試銷，結果一周後全部銷出，每件獲利20元。這第一個100元給陳敏很大的鼓舞，改變了陳敏的命運，使他從此與服裝業結下了不解之緣。
陳敏在27歲時正式下海，創辦了溫州華聯服裝廠，生產、經營西服。20世紀80年代末，正是溫州服裝紅遍大江南北的時候。款式新、價格低、變化快、銷售渠道暢通等諸多優勢，使溫州服裝企業飽嚐了甜頭。趕上這一創業的繁盛期，“華聯”的產值也成倍增長，第二年就賺了100多萬元。經營實踐使陳敏認識到，溫州服裝不打自己的品牌很難有長足的發展，為此他請人設計了三個商標，從中選了一個“金頂針”。“金頂針”很快在溫州脫穎而出，’1995年時產值超過2000萬元；利潤居溫州市同行業之首，而且創造了產品無積壓的奇跡。在理性思考和實踐靈感的碰撞中，陳敏領悟到：辦企業不僅僅是為了謀生，而是營造企業文化、提升員工素質、‘實現企業目標的重要手段。這使陳敏在品嚐創造的快樂的同時，也完成了自己的原始積累，進入了企業經營的新境界。
當物質積累達到一定的程度後，人的精神需求也會隨之升華。1995年，全國服裝行業百強評比，有上萬家成員的溫州服裝企業竟然無一上榜。進而陳敏還看到，有13億人口的中國服裝工業在國際上名不見經傳。作為服裝行業的一員，一種強烈的民族自尊心和責任感促生了陳敏的一種強烈願望：“為民族服裝工業爭品牌。”這一理念一旦形成，便成為他的一個不解，“情結”，也決定了他以後的發展道路。
有了這一觸動，陳敏想，如果把溫州幾家規模較大、效益較好、影響力較強的服裝企業組織起來，走聯合發展的道路，組建溫州服裝工業集團，不就可以形成溫州服裝聯合艦隊嗎？而有了這隻“聯合艦隊”，不就可以做大做強溫州的服裝工業嗎？進一步，利用這種合力還可以創造出中國一流的服飾名牌產品。遺憾的是，當陳敏把欲組建溫州服裝聯合艦隊的想法提交“金頂針”董事會時，卻當即遭到了其他股東的堅決抵製，他們擔心“金頂針”會被其他企業拖垮。此時組建溫州服裝聯合艦隊已經成為陳敏夢寐以求的強烈願望，同時這一設想也成為其他同行企業嘲笑的把柄。
或許是命運之神的有意安排，此時溫州莊吉服飾有限公司董事長鄭元忠也在苦苦尋求將企業做大做強的發展之路。在不斷充實自己和創立品牌的過程中，有兩件事使鄭元忠對品牌有了很深刻的認識：一件是買衣服的事。有一次他到商場買了一套國外某著名品牌的西服，標價是4000多元，而他看到國內某品牌的西服，麵料、款式相近，標價卻隻有1000多元，這使他在感歎巨大差價的同時也在心中樹起了創立品牌與洋人一爭高下的信念。另一件是賣衣服的事。鄭元忠到溫州市經濟技術開發區創建了莊吉服裝有限公司之後，在杭州某大商場，莊吉專櫃和國內某品牌的專櫃緊緊相鄰，因為另一品牌創立時間較早，知名度較高，西服的售價差距很大，莊吉的西服隻能賣900多元，另一品牌同款同料工藝還不如莊吉的西服，卻能賣到1900多元，而且賣得很火。這一殘酷的現實讓鄭元忠真正地感到切膚之痛。
正緣於同一種共識和同一種目標，1995年，在溫州服裝商會的一次活動中，陳敏見到了鄭元忠。通過交談，在創立服裝名牌、探索聯合發展、為民族服裝工業爭品牌等問題上，兩人發現彼此之間有著驚人的相似或相同的看法，因而頗有相見恨晚的感覺。誌同道合的理想和信念使陳敏和鄭元忠的手緊緊地握在了一起。他們認識到，民營企業隻有走聯合發展之路，才能在最短的時間內做大做強。
有道是人生知音難覓。正緣於此，陳敏在與金頂針公司其他股東意見難以統一的情況下，1996年初，從“金頂針”撤出了自己的所有股份，將資金全部投向了鄭元忠的莊吉公司。同年3月，莊吉集團有限公司宣告成立。
在聯合的道路上邁出第一步後，陳敏和鄭元忠又邀請時任浙江精益電器集團有限公司董事長的吳邦東加盟。這使得“莊吉”的聯合，一開始就擺脫了親緣和家族的局限，建立了一整套新型的法人治理結構，率先在溫州推行現代企業管理製度。在當時情況下的溫州，此舉可以說是對“寧做雞頭，不做鳳尾”的傳統經濟的超越。此時陳敏對溫州服裝業的發展有了更加清晰的認識：實行現代企業管理製度，走集團化發展之路，以現代企業文化推進產品升級，全力開創溫州服裝名牌，走向全國乃至世界。
中國民營企業界學者型老板馮侖曾說：民營企業跟梁山的組織機構很像，大家目標一致後，事業一開始就是“排座次，分經營，論榮辱”三關，不少企業為這三關鬥得矛盾四起甚至不歡而散，溫州也不乏其例。有趣的是莊吉雖未能免俗，卻很順利地過了這三關。正緣於此，很多熟悉的人談到莊吉時，無不稱道鄭元忠、吳邦東和陳敏的三人組合是“黃金三角”，堪稱樣板。
合作精神是一切事業成功的基礎。不管是在經商中，還是在其它事業的建設上，凡事若以“合作”的觀點來看這個世界，你將會越來越成功。美國國務活動家韋伯斯特曾說過一句有名的話：“人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的。”有合作就有回饋，合作得愈多，回饋也就愈多。其實，這是一個與人合作的人生，當我們與別人合作的同時，我們也受到別人的贈與，也因為共同合作的結果，使人愈來愈富有。