隨風禪師在住持白雲寺第二百九十三年的秋天，到燁山講禪，有一位老人求見，想拜其為師，隨風觀其相貌平凡，雖和善但無慧根，雖心誠但已體衰，絕不會有建樹，便對老人說：“你年紀太大，已經不再適合學禪。”

老人在燁山七天不吃不喝，以表拜師之誠，隨風禪師猶自不收。

老人沮喪不已，下了燁山，在一條無名小溪邊，看到一名少女在溪邊洗衣服，老人靈機一動，便問少女道：“能否借宿一晚？”

少女見老人相貌和睦，便點了點頭。

隻一轉身，老人卻不見了。

少女驚詫之餘，也不作細想。

回家之後，少女肚子竟一天天大了起來，十月後產下一名無父男嬰，相貌堂堂，機智過人。那時仔細思索，才猛然驚覺，此男嬰前身，竟是那個在溪邊洗衣服碰到的，請求借宿的老人。

將身安在自己的肚子中，不就是借宿嗎？雖然十月懷胎有三百天，但對於肚中人來說，三百天卻未見一絲光明，不就等於一晚？那老人所說的“借宿一晚”，原來是這麽個借宿法。

九年後，隨風被人騙至燁山，受了重傷，臨死之時，於一破落小廟中偶遇這個無父男孩，隨風靈犀心動間，猛然察覺男孩前世。

經過這一番輪回，眼前的“老人”已脫胎換骨，靈性超人，堪稱禪家天才。

隨風感念老人執著禪心甚於自己，不與男孩以師徒相稱，卻以同輩朋友相稱，臨死時，不僅將內丹送給男孩，還將隨身所穿的落定袈裟也一並送給他，實是將白雲寺的住持之職，也傳給了他。

而此男孩，因攜帶落定袈裟入白雲寺，被白雲寺長老起法名為“落定”，後來落定禪法奇妙超過隨風，被人稱為“活佛”，又因他處事絕無半點“憐憫心”，別人又在其活佛稱號前，加了“絕情”二字。

至於落定禪師的絕情，則起源於另一段奇特因緣。

（本章完）