第十五章 人生何處不相逢
人群之中，有一缺了‘門’牙背著劍匣的羊皮大褂老頭，一遇危險就腳底抹油悄然一跺腳馬上消失，還不忘轉頭咧嘴一笑，邱不同大喊一聲道：“公冶鍛還不出來受死”，老頭將劍匣從背上放到地上，轉頭笑了笑，沒有‘門’牙的瀟灑麵貌，每次看到這畫麵，遇上的人總會想這老家夥喝黃酒的時候，是不是剩餘牙齒緊閉都能將酒漏進嘴。
撫‘摸’了一下木匣，仍然不忘回頭傻笑，仰起脖子做了個倒酒入嘴的寒磣手勢道：“公冶鍛領教了”，這公冶鍛曾經遠近知名的鑄匠，被惡人之命相迫造一把絕世神劍，數日不成，妻不忍，效仿古法投爐，神兵方成。公冶鍛傷心‘欲’絕，至此入魔，致力於造一柄足以擊敗那持神兵之人的利器，慰亡妻在天之靈。每造一劍，必以至‘性’之人淬火，所成之兵雖皆極品，卻終無一柄稱心如意，卻換來諸多武學。中原武林眾人多次圍剿，卻因公冶鍛周身凶器，均以失敗告終，期間與劉子根又有不得不說的故事，後遁入西域，位居十二凶之首。
一眾人隻覺得這名字取得不凡的羊皮大褂老頭不再憨不再傻，取而代之的是一種說不清道不明的意味，隻覺得不動如山，竟要比那毒活邱不同來的還要來得牛氣。叫公冶鍛的老頭的木匣顫聲如龍鳴，嗡嗡作響，並不刺耳，卻震人心魄，眾人心中不禁愣然，這偷‘雞’‘摸’狗毫不起眼的老頭難不成還是個高手？
公冶鍛劍鞘之中一把劍飛出，那毒活不禁眼睛一縮，萬萬沒料到這公冶鍛竟然先出的是這把劍，此劍名為末煤，乃是一塊連煤都稱不上的煤石，本不可能淬煉成劍，公冶鍛以“劍氣霜華”淬煉，並以自身之血牧劍，十年不絕，終成神兵，既然一出手就是這絕命凶兵，邱不同也不含糊。
見公冶鍛就像衝車攻城，舉劍直攻。立劍或平劍向前直出為刺，力達劍尖，臂與劍成一直線。劍刃朝上下為立劍，劍刃朝左右為平劍朝著自己揮砍過來。忙左手向右下撥敵臂，迅速上左腳，兩手順勢抓公冶鍛右臂，同時左臂夾壓右大臂，撤右腳的同時猛向右後旋轉、下壓，‘欲’將公冶鍛摔倒，壓臂奪劍。
這公冶鍛一劈劍就像臨、築山臨攻。立劍，由上向下為劈，力達劍身，臂與劍成一直線。掄劈劍沿身體右或左側繞一立圓；後掄劈劍與身體後轉，毒活邱不同眼睛一縮，隨手三根發黑的銀針就甩了出去，冰魄銀針乃江湖上有名的暗器。
針身鏤刻‘花’紋，打造‘精’致。此針劇毒無比，一碰即中毒，皮膚全成黑‘色’，若被碰破皮膚，頃刻便要喪命。邱不同多次用此針取人‘性’命，打傷強敵無數。中了一針，便會立即倒地不能動彈。公冶鍛隻是擦到了一下，便手指手臂發黑，幸有奇人曾傳授解毒之法，搬運氣力‘逼’出毒‘性’。
公冶鍛將末煤茶繪劍匣，又拔出一柄纖細的長劍，劍身碧幽幽的透著一股寒氣，形製透著幾分古樸典雅，劍身與劍柄連接處渾然天成，靠近劍柄的劍脊上用七顆寶石鑲嵌出北鬥七星圖案，劍格鎏金，由劍柄端至劍尖端變薄，劍首偏扁呈三角形。
公冶鍛對邱不同道：“咱們再來過，你看我這七星劍法如何讓你須臾斃命，這第一劍，是為貪狼（北鬥第一星，殺星）排首衝鋒劍。勢如衝天直木，形如丹鳳朝陽”，說罷手中七星寶劍一搖，由上而下，懷中取劍出‘花’，迎麵躍勢。眼如斜視，從右邊看。出左手展後，右手展前，宜直對，宜平出。頭直頂天。右足前彎，要展左足，後平，要拖似騎馬，非騎之勢。搖橫、豎立於中，‘挺’立其身於前。一出即上右足，穩左足，複要平推平砍。
此首領一劍，為北起貪狼，九星之祖，六曜之宗。得真脈排練過，方合格式，以後方能運用。凡好劍、學劍者，初則一劍，在旁觀時，都能依稀仿佛，公冶鍛一邊出劍一邊自得道：“。學人必有退誌，頗多從此止步，畏難不肯深入矣！不知難學難‘精’者，上品之器也。其訣竅妙處，必從難中得味，便生樂趣。在人之有恒無恒，又在師傳之真不真耳！苦盡甘來，千古不易其理。而況學劍，以外工而助內工，其益人保身，豈淺鮮哉？”
當公冶鍛右手向邱不同上刺時，邱不同迅速左閃身的同時，左手向右撥敵右小臂，立即用左腳側踢敵右小‘腿’（腳跟），左手反擊，迅速後閃身，左手向右撥公冶鍛右小臂，同時用左腳側蹬公冶鍛肋部。
公冶鍛轉劍挽‘花’，於背麵過堂，左手著勁，複從展後。而右手帶‘花’，隨即向前加勁複砍。身仍‘挺’立。當換左足前進，右足凝環不動，在後穩立道：“這第二劍，是為巨‘門’（北鬥第二星，主暗）躍武追鋒劍，你接好了”，說罷，第三劍祿存接連遞出，此劍有縱步，係向前正縱之法，並不換身，依就劍挽返法，用右手砍去高擊，力透中鋒，即連貫而下。如迴轉時，用扣勁拖下。左手依前，要開展向後，平推平出。見這邱不同想跑，追縱而上，先起左足一蹬，足蹬後，躍起左足，往別鬥上右足亦隨躍至左足原蹬處斜刺一劍。
人廚朱大壽道：“我來會你，接爺爺一刀”，說罷朱大壽落左步上右步同時，右手刀在體右側由上到下畫弧向前撩出後不停由上到下在體左側畫圓後由上向前撩出，刀刃向上，刀尖朝前。此式不停，刀由下向上在體左側畫圓劈出不停，在體左側畫圓劈出，同時右虛步震腳落步成左虛步，右手刀回撤同時，打出左掌。
公冶鍛不慌不忙的道：“我這第四劍，是為曲尺爭鋒劍，你切接好了”，這一劍招與其說是劍招，不如說是一式玄‘門’術法，緩一手，則遲千寸；緩一步，則遲千裏。其鋒利未可須臾緩滯，曲尺玄武，一往萬裏。如風電之閃息，絲厘毫‘毛’俱到。迴勢返身，搖頭懸望，顧盼轉圓，左右前後，無不傳照。隨手挑擋，迎‘門’倒砍，由下而上，旋轉自如，以備或向前滾。後有來者相擊，凝身返迴，隨手即挑，兩手撕‘花’、半‘花’。兩手之勢仰上，兩足隨即向後徐徐移動，使得本體之前。法要捷要快，頃刻凝滯，即防有不測之處。端須變法圓通，乃能神乎其神妙。
想難到，須吞氣，禦搖閃避，如騰雲駕霧，即是銷躲妙法。隨時隱秘，令人有莫測之形，此劍法真傳也。捷快者，乘勢未變，動以不測之神妙取之，皆以蹈嚴抵隙為先務也。此在下三路，必加滾梭以待之。而敵人無風著‘露’，全不能識此‘門’徑，更何從捉‘摸’抵拒耶？
這模棱兩可的一劍朱大壽心裏還真沒譜，回頭對毒活邱不同道：“你爺爺的，還不幫忙？”邱不同聞言將三顆湛藍‘色’的珠子打了出去，此物取自體長三尺以上，生長千年以上的天蜈蚣骨節之中。用處第一可以吸毒，若是中了毒傷，隻消將珠兒在傷口略放片刻，滾轉幾圈，便可把毒吸出，安然無事。第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇蟲，也必遠遠避開，不敢接近，但這寶物若是吸足百毒，百毒合一，就會化為百結千絲毒，解開哪一種毒都會再演變出兩種更猛烈的毒，如百結千絲一般理不清。
餐霞大師所養天蜈被白雲大師借去妖蛇力竭而死，將其超度火化後留下三十六顆天蜈珠，周輕雲向其師傅餐霞大師要了十二顆在‘洞’內做照明用，這另外二十四顆流入江湖不知去處，沒想到竟然有三顆落入毒活邱不同之手。
公冶鍛搖身一轉，右手劍從頂上過‘門’，反斫平下。左手仍展開，頭目朝劍端，‘腿’作騎馬式平開將這三顆天蜈珠打飛了出去，卻也讓朱大壽避開了這必死一劍，卻不料一劍劍式未止，第二劍又遞了出去，翻身、翻手，隨意返迴。掉頭斜視，從上砍下，前後、左右、上下疏密。
重心前移，上右步，同時左手刀在體右側向上畫弧，同時右手接刀撩出不停，刀隨體左旋，在體左側向下繼續成圓弧向前撩出時背左步成反弓步撩刀。左掌反撐，目視刀尖，此式不停，右手刀順時針迎頭劈出，卻見這公冶鍛本來一往無前的劍式猛地一轉，拿起地上的劍匣轉身就跑，沒有絲毫剛才高手高高手的豐範，卻不料被撞了回來，隻聽外麵傳來一聲爽朗的笑聲道：“真是人生何處不相逢”。
朱大壽哪肯翻過這個機會，上步刺撩不留情：重心前移至左‘腿’，曲‘腿’跟右步，並步震腳，同時右手刀向前平刺大喝道：“老孫子，納命來吧”。公冶鍛大喝一聲，右手右足，回身向左，凝迴起舞，右足與右手並出。先作右脅收回，略作一頓，勢後即伸臂做劍向前力刺，力透中鋒，一邊道：“人生何處不相逢”。