第六四二章 武俠巔峰
《天龍八部》，要是說韓毅些的這些小說中，那一本最不容易被他還原出來，那麽一定是現在在寫的這一本。
自從射雕之後，韓毅覺得自己的筆力已經是沒有太大的問題了，但是寫天龍八部的時候，韓毅陷入了一個很頭痛的問題。
就是這本小說是三個主角，這是韓毅第一次寫多主角的小說，雙主角都沒有寫過，直接一上來就是三主角，這個確實有挑戰性。
這也是為什麽韓毅笑傲連載完結那麽久了，還沒有連載的原因，這個稿子其實大概的韓毅已經寫好了，但是韓毅已經修改了三次了。
和當時寫射雕有的一拚啊。
三主角，這種都不是一般的作家可以嗨得住的，分不清這是哪個主角展出來的故事。
喬峰、虛竹、段譽三條線並行，描寫水平與情節安排都可以說是巔峰之作。
其實老實說，也能將整部小說看成單主角，這個人就是段譽，因為段譽的故事連串著整個天龍八部，一出現就是他，然後認識喬峰，認識虛竹，當中間人將兩人串起來。喬峰在中間出現，後麵為了大義而死；虛竹最晚出現，最後上了縹緲峰靈鷲宮當宮主；段譽卻是第一章就出現了，直到最後一章當上皇帝。
所有的故事都和段譽有關，所以要是楞說是單主角這個也無不可。
“天龍八部？你寫的這本武俠小說為什麽要取這樣一個名字，有什麽寓意嗎？”
蘇暢依偎在韓毅的左手邊，看著他劈裏啪啦的瘋狂打字問道。
“你知道天龍八部這四個字的意思是什麽嗎？”
“這有什麽難的。天龍八部，天是天神的意思，龍就是龍，八部是八個部眾，一天、二龍、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽，全部是佛教裏麵的術語。”
“既然知道是佛教術語，那你說這個名字還能有什麽寓意？肯定是因為這八部眾象征著書中的一些人物啊。”
韓毅解釋道：
“天是天神，統領是帝釋，所以常稱作帝釋天，看上去至高無上，但卻有天人五衰；龍是龍，也做神，德行非常的崇高；夜叉是惡鬼，但在佛經裏麵卻是好的惡鬼；乾達婆是以香氣為食的樂神，縹緲隱約，不可捉摸；阿修羅是男的醜陋，女的俊美，阿修羅王則是疑心病很重，佛說四念處，阿修羅王就說五念處，專門和佛作對；迦樓羅是吃龍的大鵬金翅鳥，天生凶猛；緊那羅是人非人，善歌舞；摩呼羅迦是大蟒蛇……”
蘇暢仔細的傾聽著，但隨後，她突然驚呼了起來：“天龍八部，八個部眾，難道你這本書要寫八個主角？”
“咳咳咳……”
韓毅立即被嗆到了，好一會才無語道：“八個主角？你也不怕我累死。不過有一點你猜對了，這部小說我的確是寫多主角的，不過不是八個，而是三個！”
“三個主角，你牛逼~！”
“嘿嘿，這個算是挑戰一下巔峰吧，這本書之後，我也不知道武俠要寫什麽了！”
韓毅感慨道。
“你……”蘇暢聽到韓毅這話，有些驚訝的看著韓毅，雖然很多報紙再說韓毅已經將武俠寫盡了，但是韓毅一直沒有這樣說過，他用自己的筆告訴大家武俠還活著。
但是現在韓毅自己竟然透露出這樣個的一種想法，這個是不是意味著，武俠真的沒有可以寫的了？
“如果說《射雕英雄傳》奠定武俠小說宗師的地位，那麽《天龍八部》便是巔峰之作，武俠小說中的集大成者！”
韓毅想起了自己記憶中的關於這些武俠小說的評價。
《天龍八部》背景雄渾磅礴，比《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》還要複雜和沉重，不僅牽涉到當時的宋、遼、大理、西夏、吐蕃等國，還牽涉到久遠年代之前的慕容燕國，其錯綜複雜，在記憶中的武俠作品中無出其右者。
有名有姓的人物幾百個，但卻個個有血有肉。個性鮮明，最主要的是，《天龍八部》有三個主角，一個段譽、一個喬峰、一個虛竹，每一個都是那麽的出彩，尤其是喬峰，更是被無數人為之崇拜和欣賞，為之如癡如狂。
在眾多武俠小說中這一點同樣無出其右者，另外不得不提的是，“天龍八部”這個名字，很好的代表了這一點，八部眾，八種神道精怪，象征著人世間的芸芸眾生。
情節複雜多變，愛恨情仇、陰謀、戰爭、複國等等等等，各種元素交融其中，雖然龐雜，但卻一點也不紛亂，娓娓道來，讓人仿佛看到了一個真實的天龍八部世界。
各種武學凡脫俗，驚世駭俗，甚至到了由武轉仙的地步，各種二三流的武學到了《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《笑傲江湖》裏麵就變成了一流的武學，譬如一陽指、通臂拳這些；至於那些六脈神劍、八荒六·合唯我獨尊功、北冥神功、鬥轉星移、小無相功、淩波微步……，在之後的武俠小說中幾近於神話，甚至聽都沒聽說過。
“青光閃動，一柄青鋼劍倏的刺出，指向中年漢子左肩，使劍少年不等劍招用老，腕抖劍斜，劍鋒已削向那漢子右頸。那中年漢子豎劍檔格，錚的一聲響，雙劍相擊，嗡嗡做聲，震聲未絕，雙劍劍光霍霍，已拆了三招。
中年漢子長劍猛地擊落，直砍少年頂門。那少年避向右側，左手劍訣一引，青鋼劍疾刺那漢子大腿……突然中年漢子一劍揮出，用力猛了，身子微微一晃，似欲摔跌。西邊賓客中一個身穿青衫的年輕男子忍不住“嗤”的一聲笑……”
蘇暢現在可不管之前她訂下的那個要看連載的，不在韓毅的電腦上看全本小說的誓言了，之後她還要拍戲哪有那個時間啊，直接就在韓毅的電腦上看起了小說。(。)